你收藏,你快乐吗?

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现在人们有一种潜在的担心，对社会是否失控、对自己是否放纵都没有底，每个人的心里都比较疲惫，大部分城市人生活在一种紧张高压的状态下，于是开始怀念过去平缓的生活。但是我们拥有文化生活的绝对值比古人少的多，导致现在的怀旧可能都是一种假象，而缺少真正的快乐。

坚持了，所以愚笨也获利

著名收藏家马未都一直表示，他与生俱来对旧东西有特别强的好奇心，“我希望通过旧物了解当时人的心态”。80年代初他开始正规地介入收藏领域，主要是到各地文物市场收购，第一件真正意义的收藏品――四扇屏，体现了马未都收藏中家具和瓷器两个重要的方面。“但算不上最中意的。有的是好东西，各有各的可爱，看哪个都满意”。

他收藏确实赶上了好时候，80年代初正是中国人摒弃老家具、背离传统文化的时候，因为“刚从动乱中苏醒过来，一下子又经济开放，禁锢得太久就产生了逆反心理”。但马未都的收藏行为很少被人理解，说他就会花冤枉钱买一堆破烂。

他1981年结婚时，家里全都是旧家具，儿子小时候老抱怨被家具碰一下特别疼，因为质地都非常硬。据他介绍，1985年时最时髦的电镀折叠软椅是70元，这个当这个时奢侈的价位，能买6件清代太师椅。而当时一张方桌不过10元上下，现在黄花犁木方桌卖到十几万元，紫檀方桌前年在香港卖到1万美元，“早期收藏人们都没有经济概念，随着文物研究的深入才意识到它的升值潜力”。

1996年10月30日，观复古典艺术博物馆作为第一批获准的私人博物馆成立时，马未都已“基本完成了博物馆的原始积累”。但是他并不认为自己是聪明地抓住了机会，“这都是历史造成的。也许我比别人更愚笨，但这种愚笨由于比较持久，可能就获得了某些好处。就好比有个人不小心买了股票，机灵人一看获利可能就出货了，他迟钝些忘了卖，结果几年后那些股票已经成为一大笔钱”。

最大乐趣就在于长学问

因为“愚笨”，马未都获利不少，也在收藏界声名雀起，但谈起收藏带给他的最大乐趣，马未都最自豪的是“对中国传统文化的认知比一般人高，随便说到中国文物的分支，我都可以讲出它比较深的奥秘”。

他随手拿起桌上一个笔筒，“我们想象中笔筒是和中国文房用具联系一起的，如同笔架山、砚台、砚滴、水呈等，一般认为这套文具应该自汉朝就有了，还有学者认为宋代出现笔筒”。但他通过大量文献和对各朝代文具实物观察发现，“早期毛笔用完是湿的，只有两种放置方式：笔架和悬挂，所以早期笔筒比较大，不装笔，而是桶状的杂物筒。最早的笔筒出现在明晚期万历年间，是文房用品中最晚出现的。真正意义的笔筒是在清代中期产生，清末随着西方硬笔的引进，现代人看到的这种小笔筒就更流行了”。他还谈到中国古代的床，只能一边上下，女人起夜先要通知丈夫，不能从他身上跨过去，“这就是中国的夫权思想和男尊女卑，他在床上就不让你痛快喽”。

马未都认为，所有东西都有成因，说大了和政治有关，说小了和经济有关，总之它不能孤立存在，而随收藏研究的深入，那种获得新知的乐趣无以言表。

投资收藏就要有经纪人

如果你想收藏，马未都向你建议应该做一个资金计划，考虑好每年拿出多少钱来做，从哪个方向来做，“千万不要以为自己会掌握这个本事就涉猎其中。即便你的确事业成功，你似乎做什么都赚钱，但恰恰投资艺术品你可能就不赚钱，并且赔的很难看。因为艺术品专业知识过于复杂，精通它可能要用毕生的精力”。有的企业家买回一堆假东西，自己依然乐此不疲，友人说不拆穿赝品是不想打破他的心理，“但社会有公平标准，既定的假货不过徒添一件皇帝的新装，让众人笑话”。艺术收藏最大的难度，在于你不能凭借对一般事物的判断，来对艺术品做出判断，并且投资文物更是难上加难，“中国人造假能力简直匪夷所思，在历史上恶名昭著”。

所以，介入正规的艺术品收藏领域，做出计划后，你只要做的就是请一位满意的经纪人，经纪人的人品和专业知识同等重要。具体方式有三种：包干制，收藏家一次性付清经纪人一年的顾问费用，有问题随时请教，交通费和通讯费等全包括在内，但额外专项费用另计；经纪人参与所有有关收藏需要动钱的地方，根据双方协议经纪人按购买额收取一定比例佣金；每笔买卖的佣金都单独制定佣金比例，这种情况多是经纪人通过自己的信息渠道，跑全世界的文物市场，针对性地参加拍卖会等，吃苦头很多，成本自然也高。

我国目前还没有建立经纪人制度，并且自古就对所谓“牙人”采取鄙视态度，从“车、船、店、脚、牙，无罪也该杀”中可见一斑。但世界上的大收藏家无一例外都有经纪人为其进行收藏运作，最典型的例子如美国哈默画廊。“我们不能要求哈默这个美孚公司董事长同时也是艺术鉴赏家，尽管他热爱艺术”。哈默画廊是非赢利组织，收藏大量现代艺术品，在文化界的地位使其能左右艺术品价格，陈逸飞的作品就是被哈默收藏才逐渐有今天的价位。

怀旧笼罩着更多的不快乐

马未都的古典艺术公司下设古家具馆，主要业务是出售翻新的旧家具和仿古新家具，最近生意越来越好，很多人装修时采用中国古典家具和饰品。对此，马未都觉得追求旧的时尚或者怀旧思潮是全世界范围的，因为20世纪是人类文明史中发展得最快的一个世纪，20世纪初的生活方式跟前2000年的区别不大，可到了世纪末则完全背离了过去的生活。“世纪之初除了莱特兄弟，几乎没人坐过飞机，我觉得那时候坐过汽车的人跟现在坐过火箭的人那么少吧”。人们有一种潜在的担心，对社会是否失控、对自己是否放纵都没有底，每个人的心里都比较疲惫，大部分城市人生活在一种紧张高压的状态下，于是开始怀念过去平缓的生活。但是我们拥有文化生活的绝对值比古人少的多，导致现在的怀旧可能都是一种假象，缺少真正的快乐。“古人追求的精致生活说明他有信念，比如文房中各种形象的水鱼设计就充满了情趣，还有倒流壶、公道杯等，体现出的是智慧和仁义”。

马未都曾买过一位北大历史系教授的所有古家具，后来教授女儿从美国来电话说什么也记不起了，只记得衣柜门上雕刻的山水，希望能把其带到美国。“我尊重这种感情，人们深入体味古物的文化内涵，就有更纯粹的快乐。现代家具只有使用功能，过时了就扔掉，没什么感情。但古代家具上的雕刻、纹饰等，那是从儿童时代就接受的文化教育，是一生无法忘怀的”。

马未都开办的博物馆一直是非赢利的，“让众人分享我的喜好”，而今为公司生意忙碌的他，仍念念不忘古时纯文人的生活，虽然1991年《马说陶瓷》的问世已被公认是了解传统文化的启蒙读物，但“我要在50岁时解脱出来以有闲暇时间，收藏家要著书立说，只囤积一大堆东西顶多算一仓库”。

如“观复”二字所表达的：世间万物，周而复始，要反复地看才能了解真实。