多少山歌寻不回

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我的几个女色狼同事近日去湘西旅游，在沈从文的故乡遇见几个土家族少女。我们惊诧于其娇憨纯真，又苦于无法掠夺其回来当压寨夫人，只好端正数码相机一通狂拍，将图贴在内部BBS上，日日亵玩。我颇关心沈从文墓园的情形，但一路问将过去，竟是谁都说不出个子丑寅卯，这群鸟人只兀自抱着土家少女绣的鞋垫喃喃自语，嘴角无声地淌下一根蜘蛛网般的银线。

城里人见乡下人，大抵是会有些惊艳的。我的故乡广西，搞旅游推介时也总是喜欢吹嘘自己的少数民族风情，先把别人诓过来再说。游客一进山寨，往往是一阵锣鼓喧天，花轿伺候，客人们争相撸了袖子去当新郎，能否当上新郎的要诀在于奔跑的速度，肾功能倒忽略不计。及至一阵兵荒马乱，争风吃醋，获胜者终于踩着匍匐地面的猪头踏歌而来。新娘掀开盖头，露出职业的春笑――她一日不知要这般笑多少回，不折不扣的人尽可夫。

想来只觉得虚假。旅游点的女子，少有真正不谙世事的，城里人当乡下人傻，乡下人亦当城里人傻。对你摆出浅笑梨窝，那梨窝其实是装钱的小坑。

少数民族的婚礼，或者说有名有实的婚礼，我是见识过的。20年前，我赴过乡下表哥的婚宴，他迎娶一个瑶族女子，按习俗，婚宴之前男女双方是不能见面的。我想其原理类似于西班牙斗牛之前先将公牛关在栅栏里饿上几天，方才有力气折腾。婚礼前夜，我们在一起滚地铺，我听到表哥辗转反侧，长吁短叹，还以为他身体欠安。现在想来，他大约是紧张过度，他们那代人还是很纯情的，哪像现今的年轻人，新婚之夜，没一个喊痛的。

翌日，先听一阵鬼哭狼嚎，原来新娘到了，鞭炮便噼噼啪啪响了起来。单凭声音，你是辩不出喜丧的。此乃我们那边少数民族流行的哭嫁，以示别离父母时的哀伤无限。凡上佳女子，必哭得两腿打战摇摇欲坠，两行鼻涕从娘家拖到婆家。若哭功或定力欠佳，嚎得不-足以绕梁三日，或者看见田埂E公狗追逐母狗时竟破涕为笑，那是要被宾客笑话的。我那表嫂嚎得不错，地动山摇，我母亲和外婆都掏出了手帕，只有我无动于衷，在墙角木然嚼着甘蔗。

不过我还是相信在那个年代，山野之人的眼泪是真的，现在不知是否还有哭嫁，倘有，只怕也是另一种形式：新娘一入洞房，便扑进新郎怀里大哭，“我刚才在半路上顺手买几张黄碟想让你学学，谁知里面全是马赛克，那天杀的小贩唷……”

那些旧时的淳朴已经像尘埃一样远去。两年前，我去云南石林，一群穿民族服装的少女为我们表演茶道，接下来自然是推销茶叶，吹得比印度神油还神。知情者告诉我们，她们卖的价钱比昆明城里的超市贵一倍。

在我的故乡，做少数民族有两大好处：一是可以生两胎，二是高考有加分。所以篡改民族的人不在少数，我常常想，是不是汉人正慢慢侵蚀着我们的少数民族同胞，让他们也变得市侩而狡黠？

过两天我休假，准备去故乡和父母一起过冬至。暮霭中故乡的那些远山，山路上那些笑容无辜的女子，都已经藏存在记忆里好多年，不知如今是什么模样。物是人非，今日的荡子，是再也听不到昨日的山歌了。