浅析仫佬族民俗文化资源开发
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摘要：民俗文化是古今各民族共同创造的物质产品和精神产品的总和，是一个民族赖以生存的基础。仫佬族有着丰富的民俗旅游资源，如何将其文化盛宴融入到游客的欣赏视野之中，借此通过民俗旅游活动来令观光者亲身体验和触摸当地人的民俗生活事项，提高思想意识和审美情趣是本文要探讨的问题。
关键词：仫佬族；民俗文化；旅游开发
一、罗城仫佬族的民俗旅游文化资源
仫佬族是古代“僚”、“伶?的一支，是我国少数民族中人口较少的民族之一，现主要居住于广西有罗城仫佬族自治县。仫佬族人民传承下来的民俗文化，在民俗旅游开发中无疑扮演着极为重要的角色。
1.依饭节
依饭节，仫佬挨语叫“敬依饭公爷”、“还祖选愿”。依饭节是仫佬族民间独有的盛大传统节日，用于祈神保佑丰收、人丁安泰，是仫佬族历史文化的瑰宝。
关于依饭节的传说，其中最广为传诵的传说是纪念白马姑娘：据说古时候，仫佬山乡群兽为害，特别是兽王神狮，伤人毁庄。正当仫佬人陷入困境时，来了一位白马姑娘，她力大无比，射死了神狮，解救了万民，并从狮口中夺回谷种送给人们，又用芋头、红薯做成黄牛、水牛为人们犁田耕地，教仫佬后生习武灭兽。从此，仫佬山乡风调雨顺，五谷丰登。为纪念白马姑娘的功绩，每逢闰年立冬日，人们便以“冬”为单位，集资轮流主持聚会，相沿成习，于是形成依饭节。
依饭节是仫佬族文化的珍贵遗产，通过敬奉、赞颂祖先形成了仫佬族人孝字当先的优良传统。增强了民族凝聚力和民族团结。
2.走坡节
仫佬族的“走坡”是青年人寻找终身伴侣的日子。“走坡”旺季在一年中的春节及八月的中秋，每逢此时，男女青年早起吃过饭后便身穿盛装，到坡场上对唱山歌。如果认定对方是自己要找的意中人，对歌结束会互赠信物，男方送女方月饼称“同年饼”，女方送男方同年鞋，又称“鸳鸯鞋”，意为成双成对，共结同心。
但是随着社会的变迁，如今的走坡节已伴着人们的世界观、价值观改变。如今年轻人认为通过“走坡”找恋人简直是在浪费时间。当年的“走坡”习俗现在已逐步向“歌场”发展，老人们成了圩日“歌场”的“主角”，歌场上山歌的内容由男女之间的谈情说爱为主到婚恋、打工、歌唱新事物，凡社会出现的新现象无所不包。
3.特色婚俗
仫佬族人民传承下来的婚俗风情，具有独特的审美价值。如极具特色的“送嫁十姐妹”。新娘过门前一个月，同村寨同辈姑娘组成十人傧相，到新娘家帮她做新鞋、缝嫁衣、备嫁妆，与新娘日日相伴。成亲那天，十姐妹打扮得与新娘一模一样，穿相同的“情人鞋”、“送嫁衣”、撑同样的姐妹伞、剪同样的发型。到了新郎家，十一个姑娘一起登堂入室，热闹非凡。
4.饮食习俗
仫佬族大都习惯日食三餐，早餐为粥，午餐食用早餐留下的粥，晚餐吃米饭和比较丰富的菜肴。仫佬族喜冷食，饭菜煮熟之后，晾凉了才吃。其仫佬族的特色饮食民俗有白馍、五色糯饭、白卿肉、狗舌糍耙、枕头粽等等。
另外还有极富娱乐性和参与性的“坐夜歌”、“打老庚”、“抢粽粑”、“抢竹球”、“抢花炮”、“斗鸡”等独具一格的传统文体活动。
二、仫佬族民俗旅游开发现状
1.景点缺少人文内涵
仫佬族自治县罗城是一个自然资源丰富，山水风光秀丽的胜地，但是其景点多属于观光游览型，且资源分散，缺少文化创意，缺乏缺乏资源整合，没有进行鲜明的主题形象和高品位、组合型的系列旅游产品和特色旅游项目开发，不能将独特的民俗资源和人文内涵渗入在其中，这样的直接后果就是故游客消费层次不高，逗留时间相对较短。
2.节庆活动缺乏特色
如今各地都打着节庆的旗号来作为宣传城市的最佳契机，然而在节庆活动的举办中突出其独特的文化特点是最为重要的，要不然就沦为一场单调的歌舞秀，明星场。在节庆活动中融入仫佬族民俗、民风、民情是至关重要的。
3、民俗文化资源没有有效整合
仫佬族文化有丰富的旅游民俗资源，从优美的自然风光到仫佬族特色的吃、穿、住、用到节庆、舞蹈、游戏等等，然而这些资源没有进行统一的包装管理，“捆绑营销”，应该对不同文化资源在进行合理定位的基础上，形成组合型的系列旅游产品。
4、旅游交通等配套设施不完善
近几年来，罗城县旅行社发展稳中有升，但从整体而言，发展速度较慢，综合实力不强，国际、国内旅行社数量较少；旅游饭店规模相对较小，档次结构失调，高档酒店数量明显不足，同时缺少特色鲜明的度假酒店。目前，罗城县旅游业信息化水平还比较低，高利技手段介入旅游业的程度不高。旅游交通指示系统、景区标识系统尚不完善，明显不能适应现代旅游发展的需求；人多数景区的旅游保障设施不完善，旅游景区的娱乐性，体验设施严重不足；旅游医疗、保健、金融等支撑服务体系的建设远远不能满足旅游发展的需要。
三、仫佬族民俗旅游资源的开发
罗城仫佬族自然环境优美，民风纯朴，旅游开发应以当地自然资源为前提，构建天人合一的审美意境，让游客在娱情山水中获得精神上的愉悦和美的享受。如今由于缺少规划和人文内涵，虽然游客不少，但是经济效益却未能取得好成效。如何才能很好地利用本地的自然资源和民俗文化资源为当地经济服务，并能在此基础上获得可持续的发展。笔者认为须落实如下几条措施：
1.自然生态环境与民俗的融会贯通
仫佬族民族民俗旅游的开发尚处于无序混乱阶段，旅游业的发展还是主要依赖于得天独厚的地理自然环境资源。像是怀群镇剑江风景区，人们驻此观光旅游，只是留恋与它的青山秀水，往复于醉人的山川美景中。而这位超然脱俗的“姑娘”并没有多少丰富的精神食粮，而如今到此地的旅游者，特别是年轻一辈的异文化者，他们旅游的目的不仅仅满足于对自然美的感知，同时也带着对异文化强烈的求知欲，希望亲身体验到异文化所带来的文化上的审美愉悦。
比如可以再怀群镇剑江风景进行分区处理，因地制宜的安排一些民俗表演，达到人在船中行，艺在水上演的效果。将大自然的馈赠和地域人文特色结合，舟行于水上，心却留恋在这片风采盎然之地。于江尾设立一些驻扎在江上的美食餐店，在不能污染环境的前提下，提供仫佬族特色的饮食，同时可以在江的远处举行丰盛的民俗表演和文艺晚会。让游人在茶余饭后或者食酣之时享受一场民俗文化盛宴。这样将各种特色旅游文化资源充分的整合，发挥整体效益，深入挖掘旅游资源，充分的配套搭配，进行系列产品开发。
2.依饭节“走坡节”文化旅游节
如今各地的旅游节让人眼花缭乱，让人感觉只要有当地有民俗，就会大力兴办文化旅游节。而笔者认为依饭节和走坡节文化旅游节的举办，主要是扩大其在全广西甚至全国的影响，为其作为一个节庆品牌积攒足够的知名度.利用节庆方式来形成一种“文化传声筒”。同时要突出各地节庆活动的民俗特色，不能单纯的只是举办一场声势浩大的歌舞晚会。
仫佬族“依饭节”“走坡节”将是一次由仫佬族文化引领的，以节庆活动为核心的，仫佬族五花八门的民俗的大聚会、大
联欢，丰富多彩的仫佬族文化的大交流、大碰撞。它将不断丰富依饭节、走坡节文化内涵，增强仫佬族文化的影响力，宣传力。
依饭节、走坡节节庆活动包括有开幕式、依饭节、走坡节文化系列主题活动，仫佬族文化旅游等板块，通过舞草龙、傩面舞，以“冬”为举办单位宗族制度，置办的节令饭菜、祈神仪式、走坡节歌王擂台赛、民俗风情园等活动展示，完整的立体的呈现依饭节、走坡节文化体验活动，使仫佬族文化更加深入人心。
3.仫佬山乡原生态休闲民俗度假村
以走坡节和依饭节等节庆活动为契机，以建设中国民间仫佬族文化艺术品牌为目标，充分挖掘仫佬族文化资源，重视风俗文化，婚庆文化，饮食文化等民族文化资源的开发，并将其与旅游市场资源相结合，通过几年的开发建设，将罗城县建成既有文化底蕴、仫佬族风情特色，又有时代精神，内容丰富多彩、特点突出的民俗村，同时具有民俗体验、风俗娱乐、休闲观光等旅游功能。
(1)风俗主题公园
罗城县是是全国唯一的仫佬族自治县，仫佬族文化底蕴悠远深厚、丰富多彩，但是目前缺乏系统地展示和整理，缺少一个综合性的展示平台，这不利于仫佬族文化的传承发展。通过建设仫佬族风俗文化主题公园，发展仫佬族文化旅游，就可以有目的、有意识地对罗城县内的文化资源进行整合。
荟萃各种民族风情部分主要展现仫佬族的风俗文化，可以包括饮食文化的制作加工过程展示，比如倒糍粑，五色糯米制作等，不过这里最好用一种近乎演出的方式来展示，可以请一些身着民族服饰的年轻少男少女来“表演”。同时游客也要参与进来，体验制作过程带来的愉悦。此外，也可以加入草龙编织、尖顶帽制作、服饰加工等等。
(2)婚庆主题公园
爱情是一个永不过时的主题，根据调查，整个广西壮族自治区罕有婚纱外景拍摄基地，而罗城县不仅有即将打造成功的攻瑰庄园优势，而且还有仫佬族这一极具特色的少数民族文化资源，于是打造一座爱情城，集浪漫、休闲、环保为一体的爱情主题公园势在必得。聘请一流的国内摄影师，造型师，化妆帅，并为新娘新郎量身制作民族服饰，留下完美的爱情印记。以整个广两自治区为目标市场，让更多的年轻伴侣在此留下珍贵的爱情影像浪漫的境地，以此来带动旅游的发展以及其他文化资源的开发利用。另外还可以塑就浪漫风俗结婚mv拍摄基地。将仫佬族婚庆文化中的送嫁十姐妹、三双过门鞋、拦门歌等元素整合到男女主人公的爱情故事中，回首两人的恋爱经历，不同结婚习俗义会带来新的恋爱体验。
通过一流的专业设备和专业素质，形成良好的品牌、碑效益，让来过此地的情侣流连忘返，令没来过的情侣心存期待。
(3)美宴天下庄园
饮食文化可以如前所述在山水环抱的景点中设置，也可以在度假村中点缀些农家乐的影子，用可以代表民族风情的建筑来构造。
(4)食品工艺区
这里主要是一些食品和工艺品销售贩卖区域，极具民俗特色和优势。包括像依饭奶酒、罗城葡萄酒、罗城金玉柚、坤哥哥牛肉条等食品，延伸产业链中的少数民族娃娃、泥塑、茶具、打火机、中国结围巾、钱包、风情手机包、灯光饰品、风铃、手表、挂件、画框等等。