可怜动物父母心

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我们常说，“可怜天下父母心”，那是专指人类，但同在蓝天下的各种动物，有无父母心呢？

猎人在追杀一只藏羚羊时，眼看猎物走投无路，突然，这只藏羚羊不再奔跑，而是面对猎人跪下了。“奇怪，这个畜生还会求生？”猎人思忖着。但他并未因之而动恻隐之心，举枪将近在咫尺的这只藏羚羊打死了。回到住地，一解剖才发现，这只羊的腹中竟有一个胎儿。猎人明白了：这是一个就要生产的母亲，她的求饶是为了孩子。猎人的铁石心肠融化了：“了些什么？真是禽兽不如！”最终，这位猎人丢掉猎枪，金盆洗手。

三国时期，蜀国大将邓芝远征涪陵，见猿猴抱子于树，引弩射之，射中猿母，子为母拔箭，以树叶堵塞创伤。邓芝看到自叹不如，投弩水中。

在非洲稀树草原，一位探险家曾与一只猎豹遭遇，相斗，难解难分，双方均受重创。最后，探险家将拳头塞进猎豹的口腔，欲使猎豹窒息死去。看着这只尽管双眼圆睁，却已一动不动的猎豹，探险家艰难地爬起来，带着一身伤痛，踉跄着跑回营地。他找了助手去抬猎豹的死尸，可回到事发地点，大吃一惊，猎豹竟然不见了。循着血迹，他们来到了一棵大树前，见树根下有一动物巢穴，猎豹就在里面，美丽的豹纹清晰可见。鼓捣了老半天，没有动静，原来，猎豹已死。待把死猎豹拽出来，他们都愣住了，大豹的身后居然还有两只没睁眼的、嗷嗷待哺的小豹。此时，探险家明白了：猎豹拖着垂死之身跑回巢穴，是为了给两个饥饿的孩子喂上最后一口奶。

湖北省武汉市水务局捕捉到一只叫“珍珍”的雌性幼江豚，可惜未过半年，便忧郁而死。当时，水务局一网捕到三只，放了一只，捕起两只，没想到放走的是母亲，第二天她还在原地打转、哀叫。而被捕的乃是父女，女儿年小体弱，屡屡下沉，父亲唯恐女儿憋死，用尽力气托起女儿，最后，自己力竭而亡。刚刚离开母亲，转眼又失去父亲的“珍珍”孤零零地活了几个月，便被带到唯一一条人工饲养的白鳍豚“淇淇”的水池中，可“珍珍”尚未成熟，不久便病死了。

生态道德，有时，孩提不逊成人，古人高于今人。像大家习以为常的笼养野鸟、吃野味、垂钓、狩猎等，早已受到古代先贤的抨击。可如今，我们还对鱼翅、燕窝等津津乐道。殊不知，那鱼翅乃是鲨鱼之鳍，即其肢体，燕窝乃是金丝燕用唾液筑就的哺育后代的巢。我们为了区区口腹之欲，便要断人家臂膀、绝人家后代，何德之有？万恶第一为杀，天地大德曰生。若为真君子，必有好生德。古人讲“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，我说，爱吾爱以及人之爱。关于动物是否有母子亲情，唐代大诗人白居易为我们留下了一首字字珠玑的诗，可谓意味深长：

谁道群生性命微，

一般骨肉一般皮。

劝君莫打枝头鸟，

子在巢中望母归。

【选自郭耕著《鸟兽物语》北京出版社版】