燕文化与河北城市经济发展

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一、燕文化研究可资利用的方法

河北作为行政划分的限定词，大体与燕赵文化相对应。挖掘和拓展燕赵文化研究，将会为河北省城市经济的发展带来深厚的文化支撑。

从地域文化的研究角度而言，无论何种角度都无法摆脱这样三种要素：历史的渊源，地理的界定，经济的发展。司马迁在《吴太伯世家》、《鲁周公世家》、《燕召公世家》、《管蔡世家》、《陈杞世家》等文章中，详述了每个诸侯国起源、发展以至衰落灭亡的历史。各个地域文化研究追述历史的渊源时，都会以此为基本资料。

最好的研究方法应该使地域文化的研究更上一个新台阶，其关键在于研究者在研究某一地域文化时，要统计已有文化的研究状况，避免过度地重复性研究，浪费不必要的人力物力。在比较研究的过程中，共同联手，打造良好的地域文化网络，在互相交错联结的部分，做深度地挖掘。对于每一种地域文化而言，它们应该以某一个省份为依托进行城市文化研究，因为，任何一个城市的文化打造不可脱离总的文化状态，也就是一个省的文化推进在于以总的文化特征统领地域文化的研究。这些地域文化研究的现实意义在于推进当地经济文化的发展，即任何一种研究应该在基础研究的基础上，为现实的生活带来可应用的成果，比如旅游的价值，第三产业经济的发展。换句话讲，就是将研究成果应用在现实的旅游经济文化开发和第三产业经济的文化内涵拓展上。

二、燕文化基础研究的成果

燕文化研究相对于其他如：楚、秦、齐鲁文化研究有着很大的薄弱性，而且燕文化研究常常依托于赵文化的研究。而作为燕文化载体的北京与易县，前者负载太多的文化内涵，几乎淹没了燕文化的意义，而后者由于城市规模以及资源的限制，不能作为载体来更好地开发燕文化，因此为燕文化的发展寻求一个好的地理环境的载体尤为重要。虽然有着种种的限制，研究者在燕文化的研究领域依然取得了不俗的成绩。主要的有以下几点：

1.燕文化的历史研究。主要是对春秋战国时期燕文化的研究：周代燕国考、鲁齐燕的始封及燕与邶的关系、西周早期金文中的召公家族与燕君世系、春秋战国时期的燕都、战国燕墓的非燕文化因素及其历史背景。这些文章重在对燕文化的历史渊源进行深刻阐述。

2.燕文化的承转流变研究。这种承转流变的研究实际上还是在源流界定的基础上进行的历史脉络的梳理。如：杨玉生《燕文化及其在中国传统文化中的地位》以历史发展为线索，将燕文化划分为先燕文化、姬燕文化、燕文化的延续三个阶段的文化，最后确定燕文化的含义。

3.燕文化的文化特征研究。地域文化特征是一种群体的文化特征，使得这个区域的群体有别于另一个文化区域的群体。如李振纲的《燕赵文化的历史传承和精神特质》探讨了在政治、经济、地理环境影响下所形成的燕赵文化的精神特质，它强调了燕文化和赵文化的共同特征，这种文化特征涵盖了河北省的整个行政区域。

三、燕文化的应用研究

1.燕文化研究与秦皇岛等河北省城市的旅游开发。河北省可以运用燕文化的研究成果，开发可资利用的旅游资源。如秦皇岛作为河北省的一个沿海旅游城市，它并不缺乏人文资源。应用燕文化的研究成果为其旅游经济发展提供进一步拓展的空间，打造文化的城市品牌，将会为河北省的整个经济建设带来巨大的效益。其它城市也可以利用文化研究成果，挖掘旅游资源的价值。提升城市的旅游形象，打造旅游文化名城的效应，吸引更多的游人，推动旅游经济的发展。

2.燕文化与河北省城市第三产业经济的发展。企事业以文化作为品牌，已经是值得借鉴的经验。以研究成熟的一种文化为依托，寻找其与经济结合的成功经验，并寻找利用燕文化作为品牌的机遇，进行区域经济的开发。如：秦皇岛的名人和名人事件很多，有被孔子尊为“古之贤人”的伯夷叔齐、统一六合君临天下的秦始皇派人出海求仙、曾经吟颂“东临碣石”的曹操登临碣石等。只有利用市场机制激活名人文化资源，开发产品，打造品牌，增加名人文化产品的附加值，延伸文化产业链条，获得文化名人产业的社会效益和经济效益同步提高，才能使秦皇岛等河北省的城市经济获得协调、持续性发展，提高河北省的综合竞争力。

3.燕文化与河北省城市文化事业的发展。把燕文化的精华体现在城市建设的各个方面，各个大学、电视台、广播电台、报纸等，应用燕文化的研究成果提升层次。鉴于应用领域的广泛性，对于燕文化的区域研究可以多角度、多视角地进行开展。比如：展开燕文化人物研究、燕文化政治研究、燕文化学术研究等。

文化的发展与经济的发展密切相关，提高城市文化的底蕴才可以促进经济的发展。而经济的发展又可以进一步推动文化研究的深入。一个城市真正的标志应该是它的文化品牌。河北省城市经济的发展，应该以城市为基点，寻找燕文化中可资利用的部分。

王芳、韩国春、秦学武：河北科技师范学院中文系。