中学生经典名著素材及运用实例
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在荆棘中寻找生命的支点
――罗曼•罗兰《名人传》素材导航
【原著简介】
《名人传》是一部独具魅力的人物传记,由法国著名作家罗曼•罗兰的《贝多芬传》《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成。著者倾注他全部激情,让读者在传记中跟三位大师接触,分担他们的痛苦与失败,也分享他们的诚挚和成功。双耳失聪却用“痛苦换来欢乐”的音乐家贝多芬 ,忧郁困顿而“愈受苦愈使我喜欢”的雕塑家米开朗基罗,打破生活的安宁而“欲求真理”的小说家托尔斯泰,不同的生命,相同的精彩。他们承受着肉体与精神的双重折磨,却与命运抗争的崇高勇气和承受全人类苦难的博大情怀,为我们谱写了一曲伟大的命运之歌,永远震撼着人们的心灵。
【素材展示】
贝多芬的童年恰似一碗中药,总是散发出苦苦的味道。他的父亲用暴力强迫他练习各种乐器,当他稍微大了些,恶运又一次降临于贝多芬头上:他失去了他的母亲,于是以后的日子里,他只能在苦海中独自漂流。在贝多芬的成长历程中,先后遇到了莫扎特和海顿。当他开始崭露头角时,痛苦却又一次降临,他耳朵的听觉越来越衰退,内脏也受着剧烈疼痛的折磨。正是在这种艰难的情况下,他创作出了举世闻名的《命运交响曲》。
【运用视角】
本素材适用于“伟大的心灵”“苦难是一种财富”“命运在自己手中”“阳光总在风雨后”“摆渡生命”等写作角度。
【运用技法】
一、引作论据法。如运用贝多芬的材料进行写作时,可以将人物的背景扩大,联系人物的生平经历,人生境遇等,这样就避免了单纯地就人物论人物,从而使材料和文章的主旨更加契合。这样展示出来的论据,也才会具有吸引力。
二、故事再现法。每一个名人,都有鲜为人知的故事。他们坎坷的经历,是我们最感兴趣的内容。因此,用情景再现,或是故事新编的方式构思,写出来的情节会真切动人。
【佳作示例】
命运,掌握在自己手里
浙江一考生
无数次驻足,无数次徘徊,我实在不愿去窥探您耳聋后最初的心境,也不愿去撩起那段我认为是痛苦无比的记忆。于是,我只是悄悄地谛听,谛听您的《命运》《田园》《第九交响曲》;只是默默地品味,品味《名人传》上有关您的文字。您毫无保留地告诉我:扼住命运的咽喉,命运,掌握在自己手里!
命运,在自己手里?我迷茫了:您双耳失聪,感情破裂,生活悲苦,面临当时轻佻乐风的挑战,命运,还真的掌握在自己手里吗?我开始了和您更深入的交流。
您虽患耳疾,却挚爱音乐,这是一个可以让您的思想、情感任意奔驰的海洋。您在这片浩淼无垠的海洋中遨游,撷取晶莹的浪花,于是,一曲《第九交响曲》横空出世了。它的出现,似乎孕育着革命,引起了前所未有的轰动,您也获得了解放,将音乐掌握在自己手里。
您虽然生活贫苦,却有一颗高昂的头颅。永远都无法忘怀,那次您与歌德在大街上漫步,忽然遇到一支贵族队伍。歌德脱帽致礼,而您站立在那儿,让那些贵族向您致礼!您可知道,这一举动震撼了多少人的心扉!不向权贵低头,您将自己的人格,永远掌握在自己手里。
您虽然失去了一切“欢乐”,但您却给世人留下了无数的欢乐。您以一个失去欢乐而创造欢乐者的身份告诉我:命运掌握在自己手里!
命运掌握在自己手里,是啊,创造命运的不是上帝,而是我们自己!很多时候,我们都不得不面对许多灾难,不必常常怨天尤人,更不必慨叹上苍的不公,因为我们自己才是命运的缔造者,只有掌握命运,我们,才能诠释生命的真谛!
我们无法左右天气,却可以改变心情,我们无法改变上苍给我们的“厚礼”,却可以调整自己的处世态度,我们无法决定生命的长度,却可以创造命运的奇迹!
命运,掌握在自己手里,让我们用直面坎坷的从容和身为万物之灵的睿智去把持自己,把握好人生的航舵,做自己的船长,驶向未来的成功之岸吧!
【点拨】这是一篇精彩的读后感,小作者通过与名著的对话,展开了与名著中人物深层次的精神交流,从而产生了“把命运掌握在自己手中的”强烈共鸣,文章采用第一人称和第二人称交替的形式,不仅使情感流露自然,同时也全方位地再现了人物的人格魅力。这种将人物命运中的精彩素材自然引入的方法,可以让文章内容变得极为充实。
【拓展延伸】
1.关于列夫•托尔斯泰。他贵族出身,地位优越,衣食无忧;他身体健康,婚姻美满,有深爱的妻子儿女;他有很高的文学天赋,他的每一部作品都好评如潮,他是巍然耸立的文学高峰,他是一个一般人看来什么也不缺的人,然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良,悲天悯人,他为城市贫民的凄惨处境感到震惊,为农民的生活贫困、精神麻木而痛苦,因自己物质富有,生活优裕而内疚……他的博爱精神使他不能忍受他人受苦受难,他渴望天下大同,人民昌盛,他希望所有人都能过上幸福安详的生活。
2.传记人物再认识。贝多芬,米开朗基罗,托尔斯泰,他们或受病痛的折磨,或有遭遇的悲惨,或因内心的惶惑矛盾,或三者交叠加于一身,深重的苦恼,几乎窒息了呼吸,毁灭了理智。他们所以能坚持自己艰苦的历程,全靠他们对人类的爱,对人类的信心。贝多芬“用痛苦换来欢乐”的音乐;米开朗基罗以一生的心血奉献出震撼心灵的杰作;托尔斯泰始终关心万千生灵,传播爱的种子和宽容的理想。他们是真正的英雄,始终站在人性的最顶峰!
相约红楼话经典
――曹雪芹《红楼梦》素材导航
【原著简介】
《红楼梦》是我国古代四大名著之一,也是世界文学经典巨著之一,又名《石头记》《金玉缘》。《红楼梦》以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线,通过对贾、史、王、薛四大家族荣衰的描写,展示了广阔的社会生活视野,该书森罗万象,囊括了多姿多彩的世俗人情。《红楼梦》蕴含着一个时代的历史容量,被人们称为封建社会的百科全书。
【素材展示】
回来只见地下还有许多,宝玉正踟蹰间,只听背后有人说道:“你在这里作什么?”宝玉一回头,却是林黛玉来了,肩上担着花锄,锄上挂着花囊,手内拿着花帚。宝玉笑道:“好,好,来把这个花扫起来,撂在那水里。我才撂了好些在那里呢。”林黛玉道:“撂在水里不好。你看这里的水干净,只一流出去,有人家的地方脏的臭的混倒,仍旧把花遭塌了。那畸角上我有一个花冢,如今把它扫了,装在这绢袋里,拿土埋上,日久不过随土化了,岂不干净。”
(节选自《红楼梦》第二十三回)
【运用视角】
本素材适用于“心灵之旅”“泪眼人生”“美丽的惆怅”“徜徉在经典的花径”“逝去的青春”等写作内容。
【运用技法】
一、焦点透视,增加作文含金。黛玉是《红楼梦》中的经典人物形象,作者在她出世前就以奇特而浪漫的“还泪说”寓示了她清灵孤高的性格和凄苦愁结的遭遇,只有理解了黛玉的眼泪,才能透过她的泪光理解其焚稿、葬花时的内心世界,才能在作文中写出深层而别样的情思。
二、巧用意境,佳句更添才情。《红楼梦》是永恒的美的经典,小作者引用其素材写作也是展现自己才情的一种极好的途径,本文巧妙运用绮丽的才思,融入自己的感悟,并借用经典中的佳句和场景,呈献给读者一种美丽的情境,这样的文章又如何会不引人入胜呢?
【佳作片段】
一夜的风雨,打得花儿漫天地飞舞,那一地的残红,是你无限的愁绪。看着那凋零的春光,你感伤着,花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?你将花儿看作成自己,今天花儿的凋零,是否暗示着自己将来的命运?你怜惜,扛着花锄为花儿安葬,你不愿让它们就这样被一地的污浊所玷染。一片,一片地拾起,拾起的不是凋零的花朵,是你对未来所有美好的希望,还有和宝玉的爱情。
( 选自获奖作文《捡拾岁月美好的花瓣》)
【点拨】小作者深情的诉说,仿佛眼前就站着那个葬花的伤感女子,“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?”轻吟一句《葬花吟》的诗词,小作者带领我们在诗情中感受黛玉对美好的珍视和对爱情的珍惜,其才情和智慧便自然显露了。
林黛玉是蓝色。她本是绛珠仙草,为报神瑛灌溉之恩,才下临凡界,注定要流尽一生的眼泪。蓝色虽是忧愁、敏感、孤傲的,却也是清新、叛逆、坚强的。黛玉始终不与世俗同流合污,她的一生大概可以用“冷月葬花魂”来概括。在月色晴朗的夜里,天空不是深蓝色的吗?那么深邃却那么无奈。(选自时文《七彩红楼》)
【点拨】黛玉的美是眼泪浸润而成的冷色,小作者巧妙地用忧郁的蓝色作为黛玉一生的底色,并将黛玉的脱俗和天空的深邃而无奈的蓝色联系在一起,让读者耳目一新。如果在名著的阅读中加入自己新奇的思考,作文也将在经典的古树上开出新花。
当年离恨天外的一株绛珠仙草,只为还那神瑛侍者一生的仙泪,一次又一次哭红了双眼,将潇湘馆外的斑竹,做痴心的明证。诗社中你是佼佼者,可谁又能懂那份寄居他家的无奈与彷徨?无望的爱情折磨着你的身心,怡红院里你的几滴轻泪,竟惊得夜鸟往冷月飞去。你说花是需埋的,若让它被人践踏了去,则花魂不还;若让它随浊水流了去,则花灵不全。于是你手把花锄,以一曲《葬花吟》,吟出花之无奈,吟出人之悲苦,吟得偶听者乃至读者潸然泪下。
(选自考场作文《温一壶月下红楼》)
【点拨】一个如烟的女子,一生琥珀色的眼泪,在苦涩的泪水中感受黛玉的凄苦,聪明的作者抓住一个“泪”字,就像拿到了打开黛玉人生密码箱的钥匙,从人物素材的一个焦点透视,多向挖掘,自然能写出更深刻隽永的文字。
【拓展延伸】
1.前世今生的故事。宝玉前生是女娲于大荒山无稽崖补天时剩下的一块石头。自经锻炼之后,灵性已通,自去自来,可大可小。一日来到太虚幻境警幻仙子处,仙子知他有些来历,因留他在赤霞宫中,为赤霞宫神瑛侍者。黛玉前生是生长在太虚幻境灵河岸上三生畔的一株绛珠仙草,神瑛侍者见它生的娇娜可爱,于是每天以甘露灌溉。绛珠草既得到了天地精华,又得到了甘露的滋养,于是脱了草木之胎,幻化人形,修练成女体,常说:“自己受了他雨露之惠,我并无此水可还。他若下世为人,我也同去走一遭,但把我一生所有的眼泪还他,也还得过了。”今生神瑛侍者衔玉而落,成为宝玉;绛珠仙草投胎为黛玉,终于用其一生的眼泪报答了他。
2.正册判词之一。可叹停机德,堪怜咏絮才! 玉带林中挂,金簪雪里埋。“可叹”句,意思是宝钗有乐羊子妻那样劝夫读书求功名,合乎孔孟之道标准的贤惠与美德,但可惜徒劳无功。“堪怜”句,意为黛玉徒有咏絮之才华,其命运是值得同情的。“玉带”倒读即谐黛玉之名,该句喻林黛玉命运悲惨。“金簪”句意思是,本是光耀头面的首饰,竟埋没在寒冷的雪堆里,比喻薛宝钗最后的冷落处境(“雪里埋”)。