高中语文教学利用口语交际陶冶学生情感
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口语交际是一种艺术，口语交际是人与人之间交往的艺术，是运用语言文字的艺术，是情感传递的艺术，是思想交流的艺术，是个性表现的艺术。口语交际是一种智慧，也是陶冶学生情感强有力的途径。在口语交际中，应本着提高学生“整体的人”的高度，着眼于他们终身的发展，提高他们生活的品质，陶冶他们的情感。
一、在礼节流中，培养学生懂得生活礼仪
礼节流不仅注重语言的表达，更多的是需要注重语言表达之外的各种因素。这就需要培养高中生在礼节流中的自觉意识，有尊重他人、平等待人、文明礼貌、与他人和谐共处的意识。在这些自觉的意识之外，当然也要注重人际沟通的方式和一些社交技巧。在礼节性的交流中，学生的生活礼仪得以表现和传达，一个人的修养与礼仪品质在礼节性的交流中会流露出来。口语交际，应注重培养学生人际交往中的文明的礼仪态度和语言修养。比如，有自己独立的见解、谈吐文明、礼貌待人、相互尊重与理解等。在礼节性的交流中，之所以能培养学生的生活礼仪，是因为学生的生活礼仪的培养，要让他们从思想上、情感上得到认同，要以礼仪的内在体验为主。学生在礼节性的交流当中，说话主体双方都从各自的理解出发，以语言为中介来沟通，而成功的沟通与交流的前提，是主体双方尊重对方、彼此倾听、彼此接纳和彼此敞开，这也是礼节流的基本条件。而在这个交流的过程中，说话主体从对方那里得到不同的讯息与尊重。每次礼节性的交流，不一定都能成功，但学生可以从每次的交流中得到教训和经验，不断培养自己的生活礼仪。
二、在邀约流中培养学生诚实守信的品质
邀约流，是说话的一方向另一方提出邀请，邀请朋友在约定的时间、地点相见或相约做一件事情，这就要求说话双方对于邀约要诚实守信。诚实守信，是一个人必须具备的基本品德。让一个人信任你，前提条件一定是一个诚实守信的人。诚实，就是忠于自己，不说慌话，不隐瞒自己的真实想法，不做假，也不会去欺骗别人；守信，就是讲信用，讲信誉，遵守信用，遵守承诺，对于自己承担的事物有绝对负责的态度和义务，答应别人的事情就一定要去做。可以说，诚实守信是为人的根本之所在。拥有诚实守信的品质，更有利于在邀约流中得到尊重与信任。
三、在利害流中使学生学会平等待人
利害性的交流，就是在某个活动的口语交际中，有涉及每个人的利益得失、成功失败的活动或任务，这主要体现在学生之间合作式的学习与交流。利害性的交流很能检验一个人的品格，学生在利害性的合作学习与交流中，是不是常常以自我为中心，是不是不尊重他人，是不是听不进他人的意见，等等，这些表现很容易体现出来，而消解个人错误行为最基本的情感是平等待人。
平等待人是人之所以为人的必要条件，是尊重每个生命个体的体现。唐代兴教授指出：“学会做人的精神要求是教育学生学会平等地看待一切，即平等地看待自己、平等地看待他人、平等地看待生命。” 平等待人的生命意识，是人作为大写的人必须具备的特质。
四、在论辨流中培养学生学会真诚尊重
论辩性的交流，是让每个持有不同意见的学生，按照共同的议题或规则当着对方的面陈述自己的观点、意见，或者在观点不同时进行辩驳，以这样的活动来促进学生之间彻底的沟通和理解。论辩性的交流是一种高层次的口语交流方式，如果论辩性的交流在语文教学中运用得当，那么这种交流不但能培养学生敏捷的思维反应能力和逻辑思维能力，还能锻炼学生的口语表达能力，而且更能从中培养学生学会真诚尊重。
五、在思想流中培养学生热爱自由追求真理
思想性的交流，就是充分发挥教师与学生的自由创造性，让他们能够自由地交流，提出各自的观点和意见。思想性的交流不桎梏任何人的思想，它是学生思维自由翱翔的天地，它需要学生积极的参与，更需要学生带一颗完全自由的心灵进来。在学生带着自由的心灵进入语文课堂的前提条件下，思想得到自由的碰撞，智慧得到自由的交流，他们的情感同样可以得到自由的投入。教师应让学生保持一种心灵自由的精神状态，不让他们在语文课堂中产生不必要的紧张心理，使他们的口语表达是轻松愉快的，任由他们自由地发挥，从不批评任何一个学生的个性观点。语文学习中学生的审美是自由的，口语交流中学生同样也是自由的，无论学生在何种状态之下，都要保持他们一个自由的灵魂。
由于思想性的交流是探讨思想与真理的，思想与真理总会有一个标准。可以任由学生自由地发挥他们各自的创造性，让他们的灵魂自由地驰聘在他们的思想天空中，鼓励每个学生说出他们自己的思想与观点，也不打压任何一个学生的不同意见。但是，思想性的东西总是会有一条中心的思想主轴线，当教师发现有些学生的思想过于偏离这根思想主轴线时，就要给予引导，及时地纠正他们的错误观点。在积极鼓励学生自由表达观点时，可以让他们学习伽利略的“我爱我师，但我更爱真理”的学习精神，一方面尊重老师，另一方面通过心灵的交流、思想的碰撞，运用自己的智慧来探寻真理。