铺陈扬厉 尽在妙喻

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荀子的文章,素有“诸子大成”的美称,铺陈扬厉,说理透彻;行文简洁,精练有味;警句迭出,耐人寻味。它既不像老子的文章那样高深莫测,用相反相成、矛盾统一的辩证思想贯串始终;也不像墨子的文章那样用严密周详的形式逻辑进行推理;它既不像庄子的文章那样思接千载,视通万里,恣肆,富有浪漫主义色彩;也不像孟子的文章那样语言犀利,气势磅礴,具有雄辩家的特点。荀子的文章是在老老实实地讲述道理。他的文章朴实浑厚,结构严谨,句式整齐,读起来朗朗上口。但荀子又注意在排偶中适当地运用散句,使文句通畅而不呆滞,而且擅长用多样化的比喻阐明深刻的道理。

荀子这种用比喻说理的写法,在其他先秦诸子散文中也属罕见。

《劝学》一文运用了大量生活中常见的比喻,把抽象的道理说得明白,具体,生动。荀子旁征博引,多方设喻,娓娓说理,深入浅出,使读者读来如沐春风。

有的比喻,单说比喻而把道理隐含其中。如“青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水”等。这两句话连续设喻,构成一组排比,这样的排比句式在文中不胜枚举,既富有论辩色彩,又富有文学韵味,还有一种音乐的节奏感流动在其中。

有的先设比喻,再引出道理。如以“登高而招,臂非加长也,而见者远”和“假舟楫者,非能水也,而绝江河”设喻,得出“君子生非异也,善假于物也”的结论。

有的先设比喻,引出道理后,再用另外的比喻进一步论证。如先用“积土成山”“积水成渊”设喻,引出“积善成德,而神明自得,圣心备焉”的道理,再用“不积跬步”“不积小流”作进一步论证。

有的用同类事物并列设喻,从相同的角度反复说明问题,强调作者的观点。如“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”“积土成山”“积水成渊”。

有的从正面设喻。如“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉”。有的从反面设喻。如“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”。

有的正反对照,将两种相反的情况组织在一起,形成鲜明的对照,让读者从中明白道理。

在说明学习要善于积累的道理时,荀子先后以“骐骥”与“驽马”、“朽木”与“金石”作对比,说明“驽马十驾,功在不舍”“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂”,充分显示出“不舍”对于学习的重大意义。在阐述学习要专心致志的道理时,荀子又用“蚓”和“蟹”作对比,前者“无爪牙之利,筋骨之强”,却能“上食埃土,下饮黄泉”,后者虽有“六跪而二螯”,却“非蛇蟮之穴无可寄托”,道理何在?就在于前者“用心一也”,后者“用心躁也”。鲜明的对比,强烈的反衬,增强了文章说理的力量。

文中用喻虽多,却无呆板生硬的感觉,相反,随着比喻的转换和充分展开,形成了整齐而又富有变化的句式。