从归真堂事件看中国社会群体价值伦理道德观
开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了一篇从归真堂事件看中国社会群体价值伦理道德观范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！
[摘要]近十几年来，人们的物质生活水平大幅度提高，有人说中国经济的过快发展导致人们精神生活特别是道德没有跟上经济发展的速度，那么现在中国社会群体道德状况到底如何？是否像舆论媒体所说那样：中国道德在滑坡呢？
[关键词]人性；伦理；价值标准；利益
中图分类号：D64 文献标识码：A 文章编号：1006-0278（2013）05-008-01
试想大家有亲人需要活熊胆作为原料的药物，那到底是用还是不用呢？面对伦理和人性你将如何抉择？所以对于归真堂事件，只有从法律、人道等层面分开讨论，我们才能从争论的云遮雾罩中理清脉络。
一、“活熊取胆”的手段变化的历程
最初的活熊取胆汁是一些不法分子为谋取暴利将黑熊杀害然后取走黑熊的药用价值的器官包括熊胆。后来黑熊取胆就变成了给熊穿上防止自杀的铁衣，使熊无法移动分毫，连自杀也不能，熊肚子被人类挖一个洞，插入铁管到胆，每天活取胆汁数次，鲜血淋漓。归真堂这次的“活熊取胆”则是将熊固定在一个狭小的空间内，再将引流管插入黑熊的胆部，将胆汁引流出来。事实上从法律的层面来看，并没有明确的法律依据证明归真堂活熊取胆违法。无论是从野生动物保护法还是关于股票上市的规定，归真堂活熊取胆生产与上市并没有违反任何法律。
那么民间舆论是如何来看待这次归真堂“活熊取胆”事件的？
新浪网做过一次调查：你是否支持“活熊取胆”有84.7%的网民强烈要求取缔黑熊取胆这一行业。在你是否支持归真堂上市这一调查中有85.4%的网民强烈反对。大部分的普通网民只是认为无论是人类还是动物都是大自然的产物，人类作为大自然的宠儿已经是有很大的优势，如果人类对待动物和人类对待自己有不同的价值标准，将来可能将动物置于人类的对立面上，否定了大自然发展的规律。
但仍有一部分的网友支持归真堂，这部分网友主要是针对反对归真堂人士中的动物保护主义者的，他们认为反对“黑熊取胆”是动物保护主义者的一种极端做法。他们认为人类也在吃猪肉甚至其他的肉类食物，如果归真堂事件是对动物的伤害，那么人类就不该有肉食，如果这次向动物保护主义者妥协，以后将会有更多的问题，著名主持人赵忠祥说“我赞成——你看活人献血都可以，活熊取胆怎么就不可以了呢？”不过，赵忠祥却对以谋利为目的而过度掠取、虐待动物的企业行为提出批评：“但是有人为了利益，欲壑难填，毫无止境的索取，那就是虐待动物了”。“现在是21世纪，我们应该有更好、更人道的方法，要有基本的道德品行和良心。”
（一）人性总是同情、倾向于社会中的“弱者”
中国社会的道德滑坡现象只是一段时间里出现的、不是主流现象的现象。针对这次归真堂“活熊取胆”事件产生的背景正是“彭宇案”、广东小悦悦事件的继续，是对社会中出现的对生命漠视的大讨论，在人们的潜意识中总是无意识的倾向于社会中的弱者，同样适用于大自然中也就是动物身上。有时候社会大众媒体对舆论的误导也起了一定的推波助澜的作用。“彭宇案”、小悦悦事件确实是我们社会的漠视，但这不代表我们社会道德的滑坡。
（二）中国传统伦理道德观在现在社会对我们的影响根深蒂固
首先是“和谐”的理念，中国人更加的喜欢天、地、人三者的统一，三者的和谐相处，这次归真堂事件中的“黑熊取胆”是对活着的动物进行“残害”，又一次的刺激了中国人那根敏感的神经。在大部分的中国人看来“活熊取胆”是有伤天“和的”举动，是违背人与自然关系和谐的举措。其次，是“仁”的天性，中国人在很早以前就认为人性本善，而对他人的“仁”则是大善，在归真堂事件中人类对待活熊是一种“残害”，是一种“恶”，所以与广大中国人的天性不同，招致新一轮社会舆论对生命的激烈讨论。最后是“义”，在中国人思想中，人要与自然和谐相处，人类要和自然平等，人和动物都是大自然的宠儿，结合过去的历史中人类对大自然的过度索取而导致的自然灾难灾害越来越多，客观因素上对大自然的和谐相处成为中国人的想法。联想到网络上一系列对归真堂的质问，许多的中国人将会想到：会不会和利益有关？这样又和中国人思想中“重义轻利”的观念相背离，因而要引起广大网民的声讨。
（三）中国社会群体的伦理道德观在经历一系列的变化以及讨论后融入了一些新的元素
特别是近代以来对马克思主义在我国的不断深入研究，取得了一系列的成就。马克思主义作为一种意识形态，在大陆经过几十年甚至上百年的发展，它其实已经累积、积淀了非常可贵的核心性的东西。而这些东西在这块土地上所发展出来的思想里面，扮演了十分重要的角色。特别是儒学与马克思主义有一个共通的地方，就是它们都包含人文主义，都以人作为核心性的思考，都强调人有平等性。社会主义核心价值体系的提出更加的确定了我国社会群体中伦理道德观的变化。
总之，在这次归真堂“活熊取胆”事件中中国社会群体身上既体现出了中国传统伦理道德观的影子，又体现出在经历一系列对生命漠视事件之后中国人对伦理、人性、生命的思考。在原有传统伦理道德观的基础上融入新的元素，不断的丰富其内容，促进中国社会群体伦理道德观的发展。
参考文献：
[1]林安梧.伦理道德观的转化：公民儒学，大公有私[J]，身心智慧，2010（4）.
[2]王灵敏，中国传统伦理价值观对现代化的影响和作用[J].辽宁教育学院学报，1995（1）.
[3]百度百科.归真堂“活熊取胆”名词解释[DB].