百家姓之“李”姓的起源 等
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在今年最新公布的百家姓排名中，“李”姓荣登首席。那么“李”姓最早是怎么起源的呢？相传皋陶是远古帝王的后裔，曾被大禹视为继承人，可还没来得及禅让，皋陶就病逝了，此后皋陶的子孙世袭大理之职。商朝末年，纣王暴虐无道，沉湎女色，诸侯和百姓都很怨恨。皋陶后裔有个叫理征的人规劝纣王改正，却被杀害。理征的妻子带着年幼的儿子利贞外出逃难，走到今河南西部时，母子二人饥饿难忍，可这一带荒无人烟，又怎能找到食物呢？突然理征的妻子发现附近的树上结有一些叫“木子”的野果，便采下来吃，母子俩因此保全了性命。为了感激“木子”的保命之功，更为了避祸，他们后来逃到豫东，并在苦县安家落户，便将“理”姓改为了“李”姓。
I 小小飞蛾爱偷大象眼泪I
在非洲，有一种飞蛾专门喜欢在大象毫不知觉的情况下偷取大象的眼泪。专家认为这是因为大象的眼泪中含有很多盐分、水和少量的蛋白质，正好是这些飞蛾最喜欢吃的食物。而另一种生活在东南亚的飞蛾，却远没有非洲飞蛾那么“友好”，它们简直就是在大白天明抢大象的眼泪，完全和强盗没有什么两样。它们将身体，尤其是翅膀的部位频繁地横扫过既定目标的眼睛，刺激大象的眼球，逼迫对方产生眼泪，以供它们食用。除了大象之外，比如野水牛、鹿、貘这些性格比较温和的动物，也都是这种飞蛾无情掠夺的对象。
I 二十四孝故事之孝感动天I
舜是传说中我国的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟、继母以及同父异母的弟弟象，曾多次想害死他――他们让舜修补谷仓的仓顶时，在谷仓下纵火，好在舜手持两个斗笠跳下得以逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却用土填井，幸而舜掘地道得以逃脱。尽管如此，舜事后却毫不记恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种时，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝王尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，便把两个女儿娥皇和女瑛嫁给了他；经过多年的观察和考验，尧最终选定舜做他的继承人。舜登临天子之位后，每次去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封弟弟象为诸侯。
I 靴子的演变I
在战国之前，我国北方的少数民族喜欢穿一种用皮子制作的高帮鞋，但汉族人一直是农耕的生活方式，所以主要穿着的还是布鞋。直到赵武灵王引进了胡人穿着的高帮“皮鞋”，并取名为“靴”，汉族人才正式开始穿着皮靴。
赵武灵王引进皮靴主要是为了便于军队征战。当时骑兵是军队的中坚，靴子帮达到小腿，有利于小腿部分的保暖，还可减轻小腿和马鞍的摩擦。另外将裤管塞入靴筒也使骑乘变得更加便利。再后来，穿靴子开始在北方的汉族人中间变得很普及，甚至妇女也穿靴。有一个智破疑案的故事，就是由一双女靴引起的。北齐的时候，有一个妇人在汾水河畔洗衣服，因为怕河水弄湿了自己的新皮靴，就把靴子脱下来放在岸上。此时一个男子骑马从此路过，看到妇人的靴子很新，就用自己的旧靴换了妇人的新靴。待她发现，男子已经走远了。妇人于是报了官。并州刺史王谐听后想到了一个破案的妙计。他叫人把城外的老妇人都召集来，让她们看这双靴子，说有个骑马的年轻人让贼人抢了，人已经死了，只留下这双靴子，问大家谁认识这双靴子。这时人群中有个老妇哭了起来，说那是她儿子的靴子。王谐于是顺藤摸瓜，抓到了那个换靴子的人。这个故事足以说明，在当时的北方，人们普遍穿靴，而且男靴和女靴几乎没什么太大区别。
I 古人一天吃几顿饭I
古人一日两餐。第一顿饭叫朝食。那时候没有钟表，古人按太阳在顶空中的位置标志时间，太阳行至东南角叫隅中，朝食就是在隅中之前，大约相当于上午九点左右。第二顿饭叫哺食，一般是在下午四点左右，而且通常不另做饭，大多是稀食。如今在山西、河北和河南几省交界的山区，还保留着这种每日两餐的饮食习惯。
因为是一日两餐，又是“日出而作，日入而息”，所以古人没有睡午觉的习惯。《论语・公冶长》里记载，孔子的弟子宰予在白天睡觉，被孔子看见了便感到非常失望，为何这点小事儿就让孔子大动肝火呢？这是因为“昼寝”必在两餐之间，吃了睡，睡醒了又吃，不久日落又该就寝，这一天就什么也干不成了。
I 为什么现在法国妇女穿裤子仍违法I
根据一项直至今天仍未被正式废除的法国18世纪法律，法国女人只有在骑马或骑自行车的情况下，才允许穿裤子外出。如果巴黎妇女像男子一样穿裤子逛街，将触犯法国法律。由于这项法律在理论上至今仍然有效，所以如今巴黎大街上可说到处都是“违法”的女人，而穿着长裤执勤的巴黎女警察更是全部“知法犯法”。2010年5月，10名法国议员曾集体向议会联名递交了一项议案，要求议会修改法律，彻底废除“不准巴黎女人穿长裤”的荒谬法律，但至今仍未通过。