王南溟:他的伟大在于做成一件小事

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自从格林伯格《艺术与文化》由广西师范大学出版社引进出版后，研究格林伯格成为了一项紧迫工作。面对格林伯格的诸多误解，我作了专题研究，并著述了我所认识到的格林伯格。

其实，讲格林伯格先需要有一个很朴素的讲法，回到本来，回到格林伯格作为一个批评家的身份，现在我们已经接受了一部成功的艺术史，比如抽象表现主义成功了，格林伯格是一个伟大的评论家，但如果说抽象主义失败了，那格林伯格就失败了。所以我们再回到格林伯格自身去看他的批评，格林伯格本身是一个从事评论的人，既然他是个评论人，就要有评论的范围，还要有自己的目标，这在学术上叫课题研究，每个评论家都做一个课题研究。

设身处地的想一想，回到格林伯格那个年代，格林伯格毕生把他认为是前卫的艺术的方式论证出来。他一生只做两件事情：前30年做了抽象表现主义；后30年骂波普艺术。人的一生只能做一件事情，我们没有这种意识和规范，我们的评论家在任何场合、任何艺术作品面前都可以说出好话来，都可以证明它的有效性，今天抽象画来了，他可以说抽象如何如何好，明天图像来了，他会说图象如何如何好。一个评论家在任何场合上都能说出不同类型的艺术有效性的话，这类评论是值得怀疑的。格林伯格的重要性在于，艺术史有很多线索，作为评论家的他只是抽出了一条线索，从塞尚到毕加索到波洛克。格林伯格的话题很老，但他引发我们的思考，是如何让艺术史活起来，这是我们当下需要做的事情。

格林伯格本人没把自己想象得这么伟大，是我们后人把格林伯格想象得伟大了。1940年格林伯格写了一篇文章，他说艺术有很多方向，他只是找到了自己的一个方向，这样一个方向不是永恒的，可能有其它的方向会取代它。转述一下，格林伯格当时在很小的系统里面完成了自己想做的事情，即抽象表现主义这样一个系统，到了1960年代，格林伯格发现抽象表现主义样式化了，然后格林伯格就推出了第二套前卫方案，那套方案的课题就更小了，当然也是沃尔夫林风格学分类中的一对范畴，这对范畴就是涂绘和线，格林伯格的第二套前卫方案就试图从一对范畴里面的选取涂绘概念当中走出新的创作。

格林伯格理论的价值肯定只局限于他自己所处的年代，这种理论不是我们街头广告，诸如老中医包治百病，什么都管用的。他对于今天的我们到底有哪些启示？这一点我觉得是更关键的。当下我们面临着这样一个现实，喜欢把话往大里讲，而格林伯格的伟大在于他只做了一件小事情，他把自己的小事情做得非常好，他伟大就伟大在这里，建构了非常局限的东西。有人说，抽象表现主义搞得很单调，格林伯格回答说，如果要回到文学领域，当然作品会丰富，但是抽象表现主义就是要单调。还有人向格林伯格提问，你搞的理论太狭隘，感觉就只有这么一条路，但是我也不知道格林伯格回不回应这样一个问题，因为那篇文章里面格林伯格没有回应，事实上用不着回应，恰恰是这么小的一个话题，丰富了艺术史里面的一个流派。也恰恰由于格林伯格细小的狭隘，一个很偏的、很单一的主张，让艺术史多了一个艺术品种，这也就意味着，格林伯格的理论没有把艺术搞狭隘，反而把艺术搞丰富了，接着格林伯格又启发了很多人，其实整个后现代因为有了格林伯格的基础，才开始了后现代，没有格林伯格这样一个基础的话，后现代艺术也很难建立。

一种新的艺术，如果在一个概念没有建立之前，就感觉它什么都不是了，往往我们面对一件作品的好还是不好，绝大部分人都是做事后诸葛亮，等大家都说好了，他也说好，但批评家应该是最前沿的，他最早敏感地发现一个东西，把它揪出来，这才是批评家，而不是我们感觉到的批评家是居高临下的，这样的话他只能成为研究者，而不是批评家。格林伯格是个批评家，他自己的实践证明了批评家与研究者是有区别的。