论语《交友篇》

开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了一篇论语《交友篇》范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！

原文

子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉?人焉瘦哉?”

释义

孔子说：“考察一个人所结交的朋友；观察他为达到一定目的所采用的方式方法；了解他的心情，安于什么，不安于什么。那么，这个人怎样隐藏得住呢?这个人怎样隐藏得住呢?”

评析

“视”、“观”、“察”是了解人的三个阶段，也是逐步详尽、逐步深入的过程。做事的方式是表面现象，其中可能有假象，所以“视”人做事，是了解人的最初阶段。做事的基本动机是内心深处的想法，做法源于想法，所以“观”人做事的原因带有一定的穿透力。是了解人的中间阶段。而人们做什么样的事情心安，就说明他有这方面的乐趣，这是出于本性的行为，不具有功利性，“察”清了这一点才算彻底看清了对象。

原文

子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”

释义

孔子说：“人是各种各样的。人的错误也是各种各样的。什么样的错误就是由什么样的人犯的。仔细考察某人所犯的错误，就可以知道他是什么样式的人了。”

评析

孔子认为，人之所以犯错误，从根本上讲是他没有仁德。有仁德的人往往会避免错误，没有仁德的人就无法避免错误，所以从这一点上，没有仁德的人所犯错误的性质是相似的。认识到这一点，交友便有了一定的尺度。

原文

有子曰：“信近于义，言可复也，恭近于礼，远耻辱也，因不失其亲，亦可宗也。”

释义

有子说：“所守的约言符合义，说的话就能兑现。态度容貌的庄矜合于礼，就不致遭受侮辱。依靠关系深的人，也就可靠了。”

评析

孔子的弟子有子在本章所讲的这段话，表明他们对“信”和“恭”是十分看重的。“信”和“恭”都要以周礼为标准，不符合于礼的话绝不能讲，讲了就不是“信”的态度；不符合于礼的事绝不能做，做了就不是“恭”的态度。这是讲的为人处世的基本态度。

原文

子曰：“子曰：巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”

释义

孔子说：“花言巧语，伪善的容貌，十足的恭顺，这种态度，左丘明认为可耻，我也认为可耻。内心藏着怨恨，表面上却同他要好，这种行为，左丘明认为可耻，我也认为可耻。”

评析

本章以左丘明以及孔子两人之力强调说明令人可耻的人和事。二人都认为，巧言令色，过分谦恭，掩藏怨恨装热情，都是可耻的。在这里孔子借赞誉左丘明爱憎分明，表达了自己的爱憎观，那就是对虚假、掩饰和伪善的憎恶，从中也表明了自己的交友态度。