女子书架等
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性革命尝试了什么
临灯默坐，从一本书里竟翻出了人类最近40年来特别值得清算的一笔旧账――西方性革命。
西方性革命肇始于传奇且动荡的60年代。首先，避孕药的出现与普及，让人们在性生活空间获得了前所未有的自由，性的神圣感和罪恶感同时被打碎；接下来，伴随着摇滚乐，以玩世不恭和游戏人生为特点的青年嬉皮士一族登临世界舞台，他们在英国伦敦大玩交换游戏的同时，又在美国针对越战喊出了著名的反战口号：“要不要作战!”而70年代则是年轻人一心一意奉行享乐主义的年代，这时候人们发现性已无处不在，不仅女性主义运动、同性恋解放运动勃兴，而且施虐、受虐俱乐部和公共浴室大行其道。在“个人即政治”的旗帜下，任何极端的方式都被赋予了具有、反传统意味的政治色彩；到了80年代，艾滋病的出现给西方性革命潮流以当头棒喝，重倡婚外贞洁和婚内忠诚的传统道德观念得以复兴。与此同时，捆绑、束缚、施虐、受虐、身体穿刺等所谓的“安全的”风行于世；进入90年代，人们尽管不再把性看得那么重要，家庭价值和伦理道德也重新受到了尊重，嬉皮士似乎也人人都又变成了雅皮士，但性革命的影响却远未消除，它在人类生活的各个方面都留下了冗长的尾声。最显著的事例之一便是，“1910年以前，如果你说一位女士很性感，她会觉得受了侮辱。而今天，她不仅珍视你这种恭维，而且还会朝着你频送秋波。”
夜未央，灯很亮。却发现一本汇集了欧美50多位性革命亲历者自述的书，居然可以让自己把心情读到很复杂的地步。于是顺便就想，从嬉皮到雅皮，人类拼命折腾自己的真实意义何在?那些已被记录在案的心路历程，到底能给咱们大家一些怎样的警示和帮助?
《从嬉皮到雅皮――昔日性革命亲历者自述》，(美)詹姆士・克利夫德著，李二仕、梅峰译，陕西师范大学出版社出版，定价2280元
人是一片爱叶
如果必须在物质的拥有量和人生的幸福感之间做出选择的话，那么何者更该是所谓现代生存质量的评价标准呢?一部由美国人类学家约瑟夫・谢泼德所著，讲述其在非洲热带雨林神秘的恩图穆部落进行为期一年实地考察的著作《爱之叶――现代人的生存启示录》，试图对此作出解答。
恩图穆人有着自己的文化和世界观，其中深藏着为置身于信赖技术手段的外部世界中的我们，所难以了解的智慧以及淳朴、善良的人类品性――他们相信大自然隐喻着很多事情、倚重灵魂的引领，视生命个体为一棵巨大“爱树”上的有机组成部分，即“人是一片爱叶”，而且善于将聪明才智和生活经验简化为格言，借此交流情感和思想，规范各自的道德伦理观念，指导人们的日常生活。相形之下，我们自己以及我们这个位于非洲雨林之外的所谓文明世界，反倒显得浅陋和脆弱多了。
《爱之叶》，[美]约瑟夫・谢泼德著，王军译，珠海出版社出版，定价2100元
那云上的日子是怎样 的日子
这部讲述“一般人都相信生命有差错时，生活的问题就浮现了”的大师级奇异电影，由四个看似互不相干的小故事串联而成：一个旅行中的青年男子，与在一座小镇当教师的一名年轻女子之间，发生的一次有爱无性的邂逅；一个在服装店工作的女孩，向一名导演告白说她杀死了自己的父亲，并不厌其烦地解说她不得不这样做的原因；两对拼命想赢得配偶的忠诚，却都另有情怀的中年夫妇，反目后竟命运弄人般地进行了对换组合；一名游手好闲对宗教毫无热情的男子，一见钟情式的爱上了一个一心想进修道院当修女的寂寞姑娘，尽管他随她出入于教堂，却得不到她对爱的半点回应……
本片系“本世纪最后一位电影大师”、意大利著名导演米开朗基罗・安东尼奥尼的告别影坛之作，虽获奖无数，评者甚多，却至今尚无一人能对其作出可以服众的解读。其实，如果我们自己也想参与到对“这部影片究竟想说明什么”的追究中去，不妨特别在意一下安东尼奥尼其人：安氏向以诠释现代人的生存处境闻名，他一生所拍影片无不着意于描绘工业化社会里现代人的疏离、冷漠和孤寂。
《云上的日子》，意大利故事片，米开朗基罗・安东尼奥尼编剧、导演。
偏就有人会把爱情当 成一场奋斗
至少在电影里，最可看的就是大时代里的小人物命运，尤其是他们平生那与活着和爱着密不可分的多舛命运。
在本世纪30年代的越南，干练、富有的法籍女子依龄不仅拥有大片沃土，建有一个橡胶王国，而且她还不像其他殖民者那样自视高土著人一等。她甚至将越南籍养女加敏视如己出，不容世间种种对其造成任何伤害。依龄爱上了一名法国青年军官，原可成就一段美丽的爱情，但她万没想到此君竟也是自己养女加敏日思夜想的梦中情人。当依龄发现自己绝不可能像养女加敏那样可以年轻、纯情到不计得失去爱这名军官时，她选择了放弃。结果是加敏追随那名军官走上了反抗殖民统治之路，尽管日子过得颠沛流离、充满危机，但爱情却让他们无所畏惧。后来年轻的法国军官被担心其泄密的自己一方派人处死，饱受牢狱之灾的加敏决定将他们的孩子托付给养母依龄抚养，自己则要继续爱人未竟的事业……
我想，大概很多人都会如我一般爱看这样的电影：跌宕起伏的悲情故事，加上撕心裂肺且有始有终的爱情，让人落泪之余，挺想把自己此生之爱也当成一场特别值得去奋斗的事业――尽管要奋斗就会有牺牲，只是至死也不肯牺牲掉爱情。当然，重样的电影就不必拍了!
《情证今生》，美国华纳电影公司出品，江苏文艺音像出版社引进发行。
金海心：通过耳朵叫醒 心灵
大陆歌坛新人金海心在日本索尼公司的全力包装下，走势可谓凌厉，其首张专辑《把耳朵叫醒》，市场表现相当不俗。
以词曲宣泄很日常化的情绪，再辅以懒洋洋的唱腔。金海心一出道便抛却了“新歌手非爱情不唱”和“唱爱情必悲情”的老路数，至少该专辑主题歌《把耳朵叫醒》便唱出了一片与男女之爱无关，只希望把别人慵懒、世故的耳朵叫醒的灿烂阳光：“这大街上来来往往的红男绿女／从不忘带出门的是面无表情……像一个困在凡间的精灵／我愿意歌唱祖国和表现爱情／但只盼望听我唱歌的人赶快清醒……”说到底，金海心希望通过耳朵叫醒的是我们日常冷漠面具下的内心激情。另外，她演绎的其他歌曲像《睡不着的海》、《记得》、《情窦初开》、《毫无保留》等，立意也不复杂，多为较真实地展露一个年轻女孩生活、梦想和感情世界之作而已。在歌坛整体玩深沉的今天，金海心偏就成功地玩了把简单给咱们看。
这张专辑的制作班底均为内地音乐人，他们对金海心的定位和把握都显得收放有度。对于歌坛新人来说，有了一个好的开始十分重要，而接下去的每一步则更需要用心卖力去走。
《金海心／把耳朵叫醒》，盒带，索尼声像制作，上海声像出版社出版发行。
臧天朔：大老爷们的 一种深情伤感
喜欢臧天朔虽不够俊美却如同北京街头“板儿爷”般容易亲近的模样，也爱听他拎着他那副酷似“唱劈了”的嗓子像个真正的大老爷们那样穷喊般地唱歌。
20岁上写出处女作的臧天朔，如今已经“一腔热血，三十好几”。他作品不多，但每有发表，必然在全国的大街小巷可以听到，像《心的祈祷》、《朋友》、《老玉米》等便是明证。
1999年，臧天朔和他的乐队完成了酝酿已久的新专辑《捧出自己》，结果这回他捧出的自己一如既往的是条汉子：坦诚，硬气，有话直说。
本专辑集结了他多年来的倾心之作。《我的爱》，蔓延着无边无际像大海一样不能控制的爱情力量；《都在等着你》，祈愿世界和平，人民幸福；《红艳艳》，如同蒙古草原牧歌般旷达、悠扬，使人心系远方；佛文歌《大悲咒》，悲天悯人，惟愿国泰民安；《伤心捧出自己》，澎湃热血男儿的另一种深情伤感……
在当今中国歌坛，唱的比说的好的歌手实在不多，惟独臧天朔能使人无条件的信服。
《含笑／精选》，盒带，上海声像出版社出版发行(“女子书架”撰稿 仙奴／“家庭影院”撰稿 西村／“耳听八方”撰稿 先走)。