把寂寞说与鱼竿

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喜欢钓鱼的人都避免不了寂寞，且钟爱钓鱼越深，寂寞的感觉就越浓。古人一句“独钓寒江雪”，已然把这种钓鱼活动中的寂寞演绎到了极致，于是乎，这千古的寂寞传延下来，形成了一种独特的钓鱼文化。每个人都有寂寞的时候。寂寞就好像空气一样，几乎无孔不入。寂寞是一种广为流传的病，像伤风感冒，而且是一种很文化的病。但寂寞的个中况味如何，似乎谁也说不清楚，也不可能向谁说个明白。因此也就有屈子“登石峦以远望兮，路渺渺之默默”把寂寞孤伤地说与上苍；也就有了魏武帝“对酒当歌，人生几何”，把寂寞悲慨地说与沧海；也就有了诗仙太白“举杯邀明月，对影成三人”，把寂寞至美地说与花和月；也就有了陈子昂“前不见古人，后不见来者”，把寂寞怆然说与悠悠天地；也就有了李清照“帘卷西风，人比黄花瘦”，把寂寞委婉说与菊……看来古人是很懂得寂寞的，了了五言七言就把寂寞吟成千古绝唱，说成永久。我不敢比肩古人，我只能自言自语，把寂寞说与鱼竿――一支很不起眼的鱼竿。鱼竿，千百年留传下来的渔人必备之物，见证了渔人千古的寂寞。很多年前，爷爷送给我第一支真正意义上的鱼竿，墨绿色的竿体，伸缩自如。如果爷爷活到现在，看到渔具店里的那些劣质品，他一定会为自己的手艺而骄傲。爷爷送我鱼竿的具体内容和情节因其时我年龄太小已难追忆，但那支鱼竿我却一直视若珍宝。每当我出外独钓时，总是要拿起它把玩片刻，然后再轻轻地放回箱体，或者心中感觉不畅时，也总是情不自禁地打开渔具包抚摸着它，这时便常常感觉有一个声音在耳边似诉似说，娓娓絮语，心情便真名地平静了下来。婚后，妻很善解人意，专门定作了一条蚕丝带，将鱼竿护起后固定在书房，旁边再附挂一串风铃，一束玻璃的牵牛花，共二十六朵，高高低低，参差错落地系在五根蓝色的细线上，很是可爱。妻很了解我的人，喜静、好独处、甘于寂寞。从此，我寂寞有伴，鱼竿悬于书桌前，抬头可望，风铃系在鱼竿后，伏案可听。每当这种时候，寂寞告退，嘉祥滋生，一瞬间，发现自己像是立于一湾碧水青田间，擎雨迎风，心儿跟着舒展开来，变得透明澄净，有了一种“何处惹尘埃”的了悟。这种禅的质地，让人一心如洗，怡然而宁静。倦了的时候，我闭目小寐，冥冥之中，犹闻天籁，如听(高山流水)，又仿佛回到了儿时，跟着爷爷欢快地数着钓上来的鱼儿，那鱼儿浑身滑溜，一不小心掉到了地上，我的一双小手怎么也抓不住它……蓦然醒来，顿觉神清气爽，无比自在……

都市生活喧哗而浮躁，人们每天来去匆匆，总是在追逐种种“实惠”的东西。很少有人放下一切，回归于大自然，逍遥自在地静下心来欣赏绚丽多彩的湖光山色。惟有钓者常能抛开世事纷扰，游钓于山水之间。所谓“江山容我钓，名利任人忙”。透过这抹尽人间烦恼的自然风光，我深感人生苦短。生命对我们来说只是一个过程，而这个过程在很大程度上都在寂寞里度过。寂寞或许是难以言说、难以排解的一种情绪，一种感觉、一种心境，也并非寂寞就孤独，就苦涩，就空茫或者其他。懂得寂寞、拥抱寂寞，进而享受寂寞，或许是人生难得的雅致境界。我把寂寞说于鱼竿。鱼竿女口是说。这么多年来，我手握着鱼竿，就这么一路走来，倘佯在钓鱼文化的历史长河里，任思绪行云流水般游走，有一种超然物外之感，更有一种极致的风韵。我在感受着古人嶙嶙风骨的同时，也感悟到了生命的瑰丽与非凡。一支鱼竿，一轮思绪，叫我饮尽那份寂寞。