锤子剪刀布抽签与老鹰喂食

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“公平”这个概念，最早是以一种游戏的方式萌生于心里的。小时候玩游戏，谁也不愿意当“坏蛋”，可少了这个“坏蛋”不行，游戏就无法进行。没办法，“锤子剪刀布”。谁输了，谁当“坏蛋”。后来，下乡插队，干农活，活有轻重，怎么分工，抽签决定，办法虽然原始，倒是解决问题的一种有效途径，复杂的问题用最简单的方式解决了，大伙也没有什么异议，只是那些派去干重活的人只是觉得自己运气不佳，抽得一个下下签。虽然这种体现公平的形式十分低级，但我认为它是合理的，因为它包含着公平的基本要素。然而，如果公平仅仅就停留在这样一个层面上，把它与“运气”联系在一起，并不是期望中的公平，更不是所追求的公平。

最近，读到一则有关老鹰的故事：老鹰一次可以生下四五只小鹰，由于它们的巢穴很高，所以猎捕回来的食物一次只能喂食一只小鹰，而老鹰的喂食方式并不是依平等的原则，而是哪一只小鹰抢得凶就给谁吃，在此情况下，瘦弱的小鹰吃不到食物都死了，最凶狠的存活下来，代代相传，老鹰一族越来越强。如何看待老鹰的这种行为?

从情感上，我不敢苟同老鹰的这种行为。但从理性分析，就看你价值取向如何了。从单个行为上看，老鹰的行为缺少了对弱者的照顾和保护，使弱者失去了生存的条件，这似乎是不公正的；但是，设想一下，如果老鹰不是以这种方式喂食，那么，老鹰一族还强壮吗?这种喂食方式体现了优胜劣汰的竞争法则，更重要的是，对任何一只小鹰都一样的，没有厚此薄彼。就法则而言，它是公平的。

无论锤子剪刀布、抽签，还是老鹰喂食，告诉我们一个基本的道理，公平需要规则，没有规则就没有公平，因为，没有规则就没有评判标准，缺少评判标准，那又怎能准确把握其公正性呢?

公平需要法则，但不是说有了法则就公平了。计划经济时代的“大锅饭”也是一种分配法则，但结果是干好干坏一个样，干多干少一个样，对干好的人、干多的人来说，就显得不公平了；论资排辈也是选人用人的一种方式，但是它无法达到择优的目的，对优秀人才来说就显得有些不公平了。我们期望的公平，应当是有利于调动积极性、创造性的公平，是充满生机与活力的公平。

公平的法则需要体现层次性，能够兼顾不同层次人的利益。人与老鹰不同，人类在择优的同时，应当采取其它一些方式调和不同群体之间的关系，保障弱势群体的利益。

公平的法则具有时代性。建国初期，国家为了维护妇女的合法权益，规定了女同志55岁退休，但是，随着经济社会的发展，计划生育政策的推行，妇女摆脱了繁重的家务劳动，她们当中有的认为，国家规定55岁退休是对妇女的歧视，是一种不公平。可见，随着经济社会的发展，人们观念的变革，对公平的认识也在发生变化。

仅有公平的法则还不够，还需要保证法则的落实。这就如同车子上的两个轮子，要使公平得到真正体现，就必须同时推动法则的制定和法则的落实。从全局来说，应当坚持效率优先、兼顾公平的原则，但是从局部来说，有时候必须为了体现公平而放弃效率。因为，这样是维护社会有序性、维护公信力的需要。

公平拒绝特权。有媒体报道，奥运会期间，世界首富比尔．盖茨邀朋友作伴，乘专机来到悉尼。晚上，盖茨与一班朋友来到一家酒吧，想要进去。门童客气地阻拦了他们，并告知：已经客满。而比尔・盖茨闻之没有任何不快，带着朋友另寻他处去了。这说明，在秩序面前，人人都应该是平等的。做到“公正”，需要个人的付出甚至是牺牲。如果只要求别人讲公正，而当与自己的利益相关时，却不讲公正，那最终是无公正可言。

公正，需要法则，需要落实，需要你我的共同呵护，尤其是当与自己利益相关时，更需倾心呵护。