美女蛇的故事意义何在

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鲁迅先生在描写百草园的过程中，为什么要插入美女蛇的故事？这是文章理解的一大难点。对此，有疑问的人很多，研究者也不在少数。虽然众说纷纭，又都似乎有点牵强，难以服众。因此，很有继续探讨的必要。

那么，到目前为止，大致出现了哪些说法呢？又主要有何不妥？一是“故事说”：只是叙述一个故事而已，没有什么特别的寓意。我们知道，鲁迅的文章向来没有闲笔，作为大写特写的一个故事，更不可能没有深意。二是“心理说”：就是反映儿童又喜欢又害怕的心理。这两种心理都可能有，但不可能是作者要着意表现的，尤其是后者，否则“乐园”就会大打折扣。三是“求知说”：这类“异端邪说”，正是儿童最感兴趣的东西，是知识的一部分。好奇而又缺乏识别力的儿童，对未知世界尤其是带有刺激性的东西，确实会有了解的欲望，但作者写这个故事，绝不是为了宣扬这种所谓的知识本身。四是“神秘说”：给百草园抹上神话色彩，增添了神秘感。神秘感，是会有一点，可神秘的价值好像依然是“神秘”的。五是“对比说”：不识字的长妈妈尚且懂得要满足儿童好听故事的需求，这与塾师面对学生的提问却怒而不答形成对比。长妈妈和寿镜吾先生，都是作者很敬重的人，怎么会特意要厚此而薄彼呢？六是“批判说”：意在批判封建迷信，批判封建教育的方式和内容。这个故事与其说是封建迷信，倒不如说是神话传说；即便有迷信的成分，那深刻的寓意也是不容批判的；更何况作者写得有声有色，精彩动人，丝毫不见贬斥之意。七是“吓唬说”：好让他不到“长的草里”去玩。这倒很可能是长妈妈的部分本意，不过，说是“关爱”似乎更妥当；而这个故事给作者当时的感受和以后的影响，却是长妈妈所始料未及的。八是“教益说”：启发他认识“做人之险”，突出教益――“包含了与人民为敌的妖魔鬼怪，是会披上漂亮的伪装来害人的这样一个深刻的寓意”。说长妈妈能有这样的思想认识，实在是抬举她老人家了，恐怕连她自己都不能认可。

如此等等，好像都有一定的局限性，那到底该怎样理解这个故事的意义呢？我们觉得，可从三个方面来考察。

第一，长妈妈的本意。

作为保姆，她首要的任务是对孩子的安全负责。讲这个故事的主要目的有两个：一是让他不要到“长的草里”去，因为可能遇到赤练蛇；二是让他不要与陌生人打交道，以免被拐走，甚至被“美女蛇”吃掉，因为长妈妈不会怀疑美女蛇的存在。她之所以“不许我走动”（《阿长与山海经》），大概就是出于这些考虑。现在，写到百草园，写到童年生活，就不由得想起长妈妈，想起她讲的故事，想起与她相处的点点滴滴，心中不禁充满了温馨、感激与

怀念。

第二，鲁迅当时的感想。

“很使我觉得做人之险”，“而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣”。尽管这种感觉很朦胧，很肤浅，甚至还伴着恐惧，这种想法很天真，很幼稚，甚至还有点荒唐，但对他以后人生道路的积极影响，却是不可低估的。

第三，鲁迅的现实体验。

“直到现在”，显然是联系现实。去厦大之前，鲁迅已屡遭多方暗中毁谤与公开的造谣中伤，现在刚到这里不久，又与金钱至上的校长林文庆发生了冲突。这一切都让他实实在在地领教了“做人之险”。“总还是没有得到”，意味着一直在苦苦寻求；“老和尚那样的飞蜈蚣”，已然成了鲁迅心目中克敌制胜的法宝。“没有遇见”的“美女蛇”，只存在于那虚幻的故事中；而特别加上一句“叫我名字的陌生声音自然是常有的，然而都不是美女蛇”，看似画蛇添足，匪夷所思，实则话中有话，弦外有音，意思是“美女蛇”就隐藏在熟悉的声音里，熟识的人之中。

这姑且算作第九种说法吧，以期为同学们提供一个新的思考角度，为同仁提供一个深入考究的话题。

（作者单位 江苏省东台市东台镇范公学校）