过年,桐柏那些事儿

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豫南桐柏，古属楚地，楚人好礼，千年沿袭，今日的桐柏人，在春节习俗方面，仍然颇为注重。但注重这些礼节的，也仅剩下不多的老辈人，对年轻人来说，似乎变得无所谓。

年前那几日

农历腊月二十三，中国人称之为小年。

上世纪七八十年代，在小年这一天，桐柏人有祭灶、扫灰尘、贴窗花等习俗。桐柏县毛集镇田木湾村老支书彭方有说：“现在，像贴窗花这样的习俗早已消失，只剩下祭灶和扫灰尘了。”

祭灶，即祭祀灶王爷。民间传说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报人间的善恶，让玉皇大帝赏罚。人间的百姓在这一天都会祭祀灶王爷，以期其“上天言好事，下界保平安”。

“在我小的时候，祭灶的程序很复杂，二十三送灶王爷，次年正月初一五更接灶王爷，都有一套固定的程序。如今，这些程序已经简化了很多，就只剩下在小年的晚上做一顿糯米干饭。”彭方有解释说，“糯米性黏，老百姓希望粘住灶王爷的嘴，让其面见玉皇大帝时无法说坏话”。

小年扫灰尘，现在仍然是桐柏人遵守的习俗。扫灰尘为的是除旧迎新，丢掉晦气与不祥。

小年这天，桐柏各地的百姓会把室内彻底打扫干净，做到窗明几净。“如果不是家中必须要打扫卫生，恐怕连这个习俗都会忘记了。”彭方有说。

“过了二十三，一天快一天。”小年之后，没有几天就过年了，年前的几个年集是老百姓准备年货的日子。

不同的乡镇，集市的日子也不同。比如，毛集镇逢农历双日为集市，称为“逢集”，这一天商家集体出摊，百姓采购年货。而毛集镇紧邻的固县、回龙、黄冈等乡镇则逢单日为集市。

年集上，相识的人见面，都会互相问：“年货办齐了没有？”被问的人则笑着回答：“到那一天就齐了。”

彭方有说：“现在，百姓生活都富裕了，家中的瓜果蔬菜已经是常备之物。赶年集就是买一些平常买不到的东西。”

对于在外打工的年轻人来说，小年和赶年集已经显得苍白无力，他们的任务就是在年前这几天赶场似地相亲。平时都在外打工，一年到头儿都不回家，年前的几天，能把喜事办了就办了。

大年三十

大年三十，是过年最重要的一天。对大多数桐柏人来说，在大年三十这天，贴春联、祭祀、守年是最重要的活动。

生于1955年的彭方清，是毛集镇一位即将退休的教师。受家中父辈的影响，彭方清非常注重祭祀和守年更。

贴春联是中国人过年的一大标志，桐柏人也不例外。讲究一点的老人，都是贴手写的春联，不贴机器印刷的春联。

大年三十，一吃完早饭，彭方清就开始指挥两个儿子贴春联，帮着妻子煮祭祀用的猪肉和豆腐。

贴春联是家中男丁的事情，女儿或媳妇则不能参与。对此，彭方清解释说：“男人贴春联象征家运长久不衰，但家中只有女儿的对此并不十分在意。”

“花开富贵”“竹报平安”“天泰地泰三阳泰”“家和人和万事和”……春联上都是些吉祥如意的词儿。

贴完春联，接下来便是祭祀，祭祀活动一般由一家之主彭方清来主持。

田木湾村的彭姓人家祭祀，一般家中立有三个牌位，烧三炉香。中间牌位是在红纸上书写的“天地君亲师神位”，右边牌位是黄纸的“保家大仙神位”，左边为绿纸的“东厨司命灶君神位”。

“‘天地君亲师’最早应该出现在《国语》中，来源于儒家思想。对‘天地君亲师’祭祀，反映了中国人对自然的敬畏，对国家、祖宗、师长的尊敬。‘保家大仙’即是祖宗牌位，‘东厨司命灶君’是灶王爷的神位。”彭方清说。

祭祀的物品是一份煮熟的猪肉和两块煮熟的豆腐。“天地君亲师”牌位前摆放熟猪肉，“保家大仙”“东厨司命灶君”前各摆放熟豆腐一块。各牌位前摆放一炉香、三杯酒。

摆好祭祀物品后，彭方清先作揖上香，每炉香三支。上完香后才烧纸钱，“保家大仙”牌位前烧称为“黄裱”的纸钱，其他两个牌位前烧称为“火纸”的纸钱。

祭祀完之后燃放鞭炮，家中全体成员吃团圆饭。随着彭方清家中的生活越来越好，燃放的鞭炮长度也在递增，以前的是三千五千响，如今已经是三万五万响了。

这种“早晚各一炉香”的祭祀活动，一直持续到正月初三烧完“门神纸”才算结束。

守年更，也叫守岁，即在除夕之夜，通宵守夜、辞旧迎新的一种习俗，民间称之为“熬百岁”，有“熬年年，熬年年，熬个年年活一百”的说法。

在桐柏民间，寻常百姓除夕之夜，家人相聚守岁，点燃灯烛，上一炉香，一炉香快烧完时续接下一炉香，通宵达旦，直到大年初一的到来。在彭方清年轻的时候，经常在大年三十的晚上守一整夜。随着年纪的增长，他已经没有体力再守岁了，一般等到夜里十二点，也就是正月初一零点接完年后就睡觉去了。当彭方清接年时，两个儿子早已呼呼大睡，就连春节联欢晚会也无法吸引这帮年轻人了。

上坟与拜年

在桐柏，还有这样一个风俗：正月初一一大早去给祖辈上坟，也就是给逝去的先人拜年。

毛集镇田木湾村彭庄组的村民彭方俊，一位40多岁的农民。初一早上，他就在家中等候两个从外地赶回老家的侄儿，准备和他们一起去上坟。按族谱排，和彭方俊“一门儿”的只有搬到镇上住的族兄，今天和彭方俊去上坟的就是族兄的两个儿子。

桐柏人上坟的用品现在越来越简单，只有鞭炮和“火纸”。等侄儿赶回老家后，彭方俊和儿子、侄儿一群人背着上坟物品往祖坟地赶。

彭方俊很喜欢这种“一门儿”人一块上坟的感觉，一群四五个人，背着满袋子的“火纸”和一挂挂的鞭炮。“上坟的人越多，代表家族越昌盛。虽然上坟是一件严肃的事情，但近些年，它也成了‘一门儿’人小聚的一个开心时刻。”彭方俊说。

来到父母坟前，彭方俊边燃烧“火纸”，边说“爹，妈，来捡钱啦！”等“火纸”燃烧完后，彭方俊在父母坟前各磕三个头，然后吩咐儿子点燃一万响的鞭炮。

用了两个多小时，彭方俊一行才算给逝去的长辈上坟完毕。

在回家的路上，彭方俊接到了已出嫁妹妹的电话，原来他妹妹想初二就回娘家，但桐柏的习俗是出嫁的女子必须初五以后才能回娘家。“现在时代变了，不讲究那么多了，想回来就回来吧！”彭方俊在电话里说。

上坟过后，接下来彭方俊就该给同宗的长辈拜年。桐柏人拜年有一个风俗，“初一初二拜自家”，就是初一初二给同宗的长辈拜年，初三之后才给祖母或母亲的娘家人拜年。

“现在亲戚多，一大早掂着礼物去亲戚家，每家几乎都要吃一顿饭，然后又慌慌张张地往下一家赶。这个习俗确实有点烦人。”彭方俊说。的确，对于现在的年轻人来说，带着礼物，短短几天要马不停蹄地跑遍所有的亲戚，并不是一件开心的事情。

其实，在走亲戚的同时，关系要好的年轻人已经在商量：年已经过完了，该去哪里打工？过年的风俗，很快就被他们抛之脑后。