文言文教学中的拓展与延伸

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不久前，我在一次教学研讨活动中听到这样一节文言文选修课，讲授的篇目是苏教版选修教材《唐宋家散文选读》中的《段太尉逸事状》。课堂上，教师带领学生梳理了文中选取的段太尉生平事迹，分析了段太尉外柔内刚、勇毅见于平易的个性特征以及文章中是如何写出这样的特征。之后，执教者与学生一起回顾所了解的与段太尉同样有刚直精神的历史人物，并整理出在江苏省《高三一轮复习资料（语文）》中的文言文阅读篇目中出现的正直官吏的生平主要事迹，还展示了一些体现类似精神的古人名句，并讨论了这种精神在今天的意义。最后，教师带领全体同学起立诵读《横渠四句》：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

在整个教学过程中，尤其是课堂的拓展和延伸部分，课堂气氛相当热烈。在集体诵读《横渠四句》时，说是“群情激奋”也不为过。下课时，学生对教师报以热烈的掌声。我相信，这堂课一定在学生的心目中留下了深刻的印象，但这种印象是不是我们所希望留下的印象呢？

一 文言文教学中进行拓展与延伸的必要性

课堂拓展是语文课堂教学中的重要环节。新课程改革实施以来，许多教师在课堂拓展方面进行了大胆创新，尤其是在文言文教学中。因为语言的隔阂和时代的距离，对学生而言，文言文词句、文章内容以及作者情感无一不是理解的难点。适当的课堂拓展能恰到好处地化解难点，拓展学生视野，增强课堂趣味性。但在文言文教学中，怎样才能恰到好处地拓展和延伸？

在日常教学实践中，文言文的课堂拓展常常从补充文章背景、补充同类文章、补充相关教学内容、补充相关情节几方面展开。不论哪一个角度的拓展和延伸，都应以化解难点、帮助学生加深理解为目的，不能是盲目的、漫无边际的拓展。因此，文言文的拓展和延伸不应淡化语言或脱离文本。

《高中语文新课程标准》中对唐宋散文的选修教学给出了这样的建议：“在阅读中体会作家的人生追求和胸襟怀抱，进步的社会理想和积极的人生态度，理解散文作品对自然、社会和人生的深入思考，学习用现代的正确观点和思想方法来分析作品的内涵和思想倾向，认识其意义和局限。可从各种渠道搜集相关资料，适当联系作家的生平和思想、作品写作的具体背景，以及前人对作品的品评，来加深理解。”虽然是选修教学，但唐宋散文的阅读重点还是文本本身，而课堂的拓展应以加深对文本的理解为目的。而在上文所提到的那节课中，虽然执教者进行了广泛的拓展延伸，极大地调动了学生的热情，但这些拓展和延伸对学生加深理解并没有太多的帮助。

二 文言文教学中进行拓展与延伸应注意的要点

文言文的拓展和延伸如何做到有效，要注意的地方很多。陈婷在《建构主义理论在语文课堂教学有效拓展中的应用研究》一文中提出了文本拓展要遵循的三个原则，即必要性原则、文本性原则和适度性原则，这是非常正确的。将三个原则与文言文教学实践结合起来，我总结出在文言文的拓展和延伸中要注意的几个要点：

第一，紧密结合课文内容进行拓展与延伸。也就是说，文言文的拓展和延伸的内容必须与课文紧密相连，拓展和延伸的首要目的在于利用丰富的教材文本，引导学生就课文本身的语言、情景、立意、写法等方面进行多层面、多角度的阅读和分析，使学生更深刻地体会文言文所蕴含的丰富内涵，从而提高学生解读文言文文本的能力。例如，在《游褒禅山记》的教学过程中，让学生在课后阅读与此题材类似的其他文人游记，如苏轼的《石钟山记》等。

第二，必须注重文言文阅读能力的培养。文言文的拓展和延伸可以在课堂上结合教学进行，也可以在课前让学生查找资料或布置为课后作业，不论采取哪种形式，都必须有利于培养学生的文言文阅读能力，这也是文言文拓展和延伸的第二个目的。拓展和延伸的内容应有利于拓宽学生的阅读视野，提高学生学习文言文的兴趣，并且从“言”和“文”两个角度，切实提高学生的文言文阅读能力。例如，在《留侯论》的教学过程中补充《史记·留侯世家》中的相关段落，既补充了相关材料，又增加了文言语段的阅读。

第三，拓展和延伸的总量不可过多。文言文的拓展和延伸的内容可由课内拓展到课外，让学生更多地接触阅读材料，从中总结出文言文阅读的规律，掌握文言文阅读的方法。但必须注意，在这个过程中，要避免分散教学目标，不能给学生展现太多的拓展内容，以免学生没有时间细致理解拓展内容，使为了化解难点而进行的拓展和延伸演变成为新的难点。

在课堂实践中，需要注意的方面很多，而这三个要点较重要。拓展和延伸是文言文课堂教学的有效补充，但只有真正恰当的拓展，才能让文言文教学锦上添花。