试论《叶问》折射出的中国文化
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[摘 要] 实践证明中国武术与中国电影的联姻成就了中国武术电影的发展，相反中国武术电影的发展也促进了中国武术的传承与发展。随着电影艺术的发展，武术题材的电影（功夫片）呈现出日益增多的趋势，同时在这种趋势下又出现了多种描法的功夫电影。基于更好地欣赏中国武术电影，发掘武术电影中所折射出的中国文化精神，本文通过影片《叶问》的电影赏析着重阐述了中国武术电影的关系以及中国武术中的尚武与崇德精神、自强不息精神、急忍刚柔哲学和爱国主义精神等。
[关键词] 武术电影；民族文化；民族精神
一、中国武术与武术电影
中国武术源远流长，贯穿中华五千年的文明史，与中国传统文化和民族精神相互交融，汇聚在中国这条宽大的文明长河中，流淌在中华民族的血液里，成了中国人民的特殊文化基因。伴随着中国社会的发展而不断变化演进，在影响着中国社会发展的同时并打上强烈的时代烙印，在不同的历史时期人们的对其认知程度各不相同，在每一个历史发展时期都有与之对应的精神和内涵。整体来看，中国武术有其外在形体规范又有其内在精神传意，内外合一是中国武术的一大特点，中国武术突出形神俱备和内外兼修，在长期的历史演进中融合中华医学、美学、养生和东方哲学，蕴涵着丰厚的民族精神。
电影被誉为第八艺术，是集各种传统优秀艺术手法和新型科技手段于一体的最为综合的艺术表现形式。电影使武术伸长了胳膊腿脚，丰满了羽毛，传播至更遥远广阔的空间，以武术为表现载体的武术功夫电影是我国影视类型中的一颗璀璨明珠，在世界电影格局中占据重要地位，中国武术电影彰显着中国独有的丰厚文化和民族精神。著名武术电影《叶问》导演叶伟信这样说：“武术电影《叶问》要表现的不仅仅是武术动作的精彩炫目，最根本的是它的精神文化内核，这应该是一部弘扬中国武学精神的鸿篇动作巨制。”中国武术文化是中华民族五千年传统文化和艺术的凝聚结晶，不仅有刚劲优美的外形，更有着典雅深奥的内涵。无论是电影《黄飞鸿》《少林寺》还是《英雄》《卧虎藏龙》我们都能从中看到突出的中国文化和强烈的民族精神。武术电影《叶问》通过塑造主人公的影像形象，置入特定的历史和社会背景，表现强烈的民族精神，实现爱国主义的核心价值观教育。主人公叶问的原型就是一个非常淡泊名利的武术境界修养至高的人，作为一代武术宗师身处乱世，经历坎坷，又拥有以一当万的武功，却是非常不张扬、谦和平近，不武力伤人也绝不恃强凌弱，而在民族危难之际、国家蚕食之时，却能够挺身而出，惩恶扬善、除暴安良，为了民族大义和国家尊严，表现出强烈的自强不息和爱国主义精神，是中国武术文化和民族精神的真正体现。这部影片取得了空前的成功，受到观众的一致好评，很大程度上得益于影片展现的武术精神和文化内涵获得了观众的认同，充分展现了中国武术文化的精髓。
二、中国武术电影的文化精神
（一）中国武术电影展现尚武和崇德精神
中华武术重视健身格斗，更重视武德，尚武与武德并举。所谓尚武是指中国习武之士为强身健体重视持之以恒的武术训练，在反复习得感悟中提升武艺水准，在健壮体魄的同时注重意志磨炼和精神锤炼，以武术增强民族智慧和凝聚力。而中华武德则是习武者共同遵循的基本道德规范，武靠德立，德乃艺先。习武之人要把武德放在首位；授武之人既传授武艺，更重视道德教育，是中国武术约定的信念。习武之人和授武之师都深深明白，倘若不重视武德修炼，尚武很容易产生冷血、暴力和杀戮，生命价值就会被漠视，因此，特别强调要以德养武，以仁善润武，用正义的力量来遏制非正义的杀戮，提升生命的高度。同时武德还能够借助舆论的宣传，引导人们与善相伴，与恶相斗，从而实现个人关系和社会关系的融洽和谐。例如电影《叶问》影片中这样的一段对白：
廖师傅：多些赐教，获益良多。
叶师傅：彼此！彼此！
廖师傅：这次比武的事，叶师傅……
叶师傅：绝对不会透露，放心吧！
廖师傅：感激不尽！感激不尽！告辞！
叶师傅：慢走！
这段对话看似非常简单，里面却包含着中华习武之人的涵养——“仁”。中国武术的形成建立在儒家“仁学”基础之上，在以后的发展演变过程中都是围绕着“仁学”这个核心。中国武术对仁爱精神的践行，主要体现在对礼教的恪守，既强调尊师重道，更注重在人际交往时突出谦虚谨慎的君子之风。影片无论是廖师傅还是叶师傅都表现出谦虚谨慎、虚心求教，丝毫没有一点张扬和炫耀，这正是中国武术之人的高贵品质。作为武术界的高手，两人的比武切磋都是点到为止，从不使用致人伤残丧命的阴险招数，出手总是留有充分的余地，尤其是切磋完毕，叶师傅亲自将廖师傅送至门外并提醒“慢走”，一直目送很远才转身回屋，每一个细节都在表现武术家叶问以诚待人、宽厚仁爱的高尚品格。现实中叶问大师就是一个淡泊致远从容豁达的人物，过着以武会友、与世无争的生活。甄子丹塑造的叶问形象很好地表现了一代武术宗师的风范和气度，影片中展现叶问大师有贤妻爱子，过着与世无争、平静富足的生活，中日开战前的这个时期叶大师的生活非常闲适，微笑面对一切，体现的正是中国武术向往的禅的境界，叶大师和身边的一切人相处得和谐融洽，很好地体现了宽容、谦虚的民族精神。
（二）中国武术电影表现自强不息精神
《易·乾》云：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”中国哲学大师张岱年认为中华民族能够数千年来屹立于世界民族之林的最关键原因就在于我们的“自强不息、厚德载物”的中华精神，而中华武术在千年的演进中铸就的武术精神核心也正是自强不息、厚德载物。中华武术健儿不论风湿雨露，还是酷暑严寒，不管条件怎么简陋，环境多么恶劣，他们都能持之以恒的习练。“冬练三九，夏练三伏，冰冻三尺，非一日之寒，英雄好汉需十年磨炼。”中华武术健儿胜不骄败不馁，孜孜以求地追求着最高的武术境界；而在面对强敌时毫不退缩，以超人的智慧和精湛技艺克败对手，他们在战天地、超对手的胜利历练中逐渐养成无论面对恶劣环境还是强劲对手，都表现出迎难而上、百折不挠、勇于进取的“自强不息”精神。电影《叶问》中，在比武之前，三蒲将军和日本军官的看望和威胁都没有使叶大师心折服，在三蒲将军带来饭菜时坚决拒绝并揭穿他的虚伪；日本军官的威胁不但没有让叶大师产生恐惧之感，反而使其内心更加坚定，这正是中华民族的“自强不息”精神的真实写照。尤其是在和三蒲将军的比武中，面对强劲对手，巧妙运用攻防技巧，以轻搏重，最后时刻把平时所学、所悟很好地用在实战中，不仅最终战胜对手，也将武术技击推上了至高境界。尤其是最关键的一招可以让三蒲将军致命，叶大师却突然收住动作，体现武术格斗是制服而不是致人残废或死亡，彰显了叶大师的高贵品质和道德涵养。所以，影片的格斗场面从始至终，全过程都在表现中国武术 “自强不息、厚德载物”的精神。