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有关判断句的几个问题的探讨

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【摘 要】本文主要探讨了判断句的几个问题,提出了自已的一此看法,如关于“是”为判动词还是指示代词的区分方法;副词是否表判断;“也”字的功能;判断句的活用等等问题,在学术观点的基础上谈了一些自已的观点。

【关键词】“是”字、副词问题、形式与语义、区分

1 有关判断句几个问题

1.1对“是”是判断动词还是指示代词的区分

1.1.1“是”字在古代汉语中,常用作指示代词,可译为“这”,有时也用作判断句主语

例句:(1)君曰:“以子言论,是贤君也,安可攻?”《韩非子·外储说左上》

(2)师旷曰:“哑!是非君人者之言也。”《韩非子·难一》

(3)公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。”《左传·僖公三十年》

例句(1)中的“是”字指代“中山国君”,例句(2)中的“是”字指代上文国君之言,例句(3)中的“是”指代前文“吾不能用早子,今急而求子”。三例中的“是”字都用作主语,为指示代词,并非判断动词。

1.1.2“是”为判断动词

王力先生在《汉语史稿》中认为:判断词“是”大约产生于公元一世纪左右。

但在上右汉语中已经出现了“是”为判断动词的用法。

例句:(1)孰是吾君也,而可无死乎?《国语·越语》

(2)问人曰:“此是何种也?”对曰“此车轭也”《韩非子·外储说左上》

但上古文献中这种现象是极少见的。

汉代,“是”为判断动词的用法渐渐增多:

襄子至桥,马惊,襄子曰:“此必是豫让也”。《史记·刺客列传》

西门豹曰:“巫妪,弟子是女子也,不能百事,烦三老为入白之”。《史记·滑稽列传》

1.1.3怎样辨别“是”是判断动词还是指示代词。

通过对多个例句的分析发现了一些小规律,在这里探讨一下。

(1)判断句中“是”前面另有代词作主语,则“是”为判断动词。

如果判断句的主语是由一个代词充当,则不必要再用指示代词“是”来复指,那么“是”处,主谓语中间便是判断动词(系词)了。

例句:①客人不知其是商君也。《史记·商君列传》

②余是所嫁妇人之父也。《论衡·死伪》

③此早何种也?《韩非子·外储说》

上面三例的主语是代词“其”、“余”、“此”,“是”夹在主谓语之间,为判断动词。值得思考的是:“是”前有代词作主语,“是”后无谓语的情况

例句:①君老欲无礼,此是矣。《晏子春秋·内篇谏》

②其友识之,曰:“汝非豫让邪?”曰:“我是也”《史记·刺客列传》

这里的“是”不能认为是判断动词,它代词的痕迹仍然很明显,可译为“就是这样的(事或人)”这里应理解为由代词向系词转化的过渡阶段,因为虽然它有代词的痕迹,但“是”前仍存在代词“此”、“我”,不过已经开始向系词过渡了。

(2)判断向主谓语中间的“是”,前面有副词修饰,该“是”为判断动词

古代汉语中代词一般不受副词修饰,因此,假如处于主谓语之间的“是”前有副词的话,那么该“是”为判断动词

例句:①此必是豫让也。《史记·刺客列传》

②此谓霣之者,皆是星也。《论衡·说日》

③枯木之质宁是荣木之体?《范缜·神灭论》

上面三例,“是”前有副词“必”、“皆”、“宁”修饰,因此为判断动词

(3)“是”处在一主一谓两名词或名词性词组之间,后无语气助词“也”,“是”则为判断动词

例句:①甲乙是其名。《论衡·诘术》

②问今是何世。《桃花源记》

③豫章太守顾邵是雍之子。《世说新语·雅量》

句后已无“也”字来加强判断语气,判断意完全由“是”来承担。

当然以上三点辨别方法仅是一些方面。对于“是”是判断动词还是指示代词应更深入的探讨。结合具体的例句来做进一步的研究。

1.2判断句中的副词问题

1.2.1必、亦、固、皆、乃、即、非等词是副词还是判断动词?

(1)夺项王天下者,必沛公也。《史记·项羽本纪》

(2)今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。《韩非子·五蠹》

例句(1)可泽为:夺取项王天下的必定是沛公。

例句(2)可译为:现在想要用先代君主的政治,来治理当代的百姓都是守株待兔这一类。

译为现代汉语时在必、亦、国、皆、乃、即、非后要添加上一个判断动词“是”。可见这些词并非判断动词,而是副词,用于判断句的谓语前作状语。

1.2.2副词是否可以表判断的问题

首先,副词“乃”、“即”、“则”,虽然有“便”、“就”的意思,但仍然只能表示一种强调的语气,而不能像现代汉语的判断词“是”那样表示一种判断与被判断的逻辑关系。如去掉这些副词后这些句子仍然是判断句

当立者乃公子扶苏;当立者公子扶苏

梁父即楚将项燕;梁父,楚将项燕

此则岳阳楼之大观也;此岳阳楼之大观也

其次,虽然“乃”、“即”、“则”等副词可作状语,但是仍只能充当状语这种次要成分,处于帮助谓语对主语进行判断的次要地位,不能直接对主语进行判断,表示判断与被判断的逻辑关系。

最后,去掉副词仍为判断句。那这些判断句是谓语与主语的位置语序来表示判断关系,即直接把名词、代词或名词性词组放在主语后面作谓语来表示对主语的判断,由于副词“乃”、“即”、“则”只起到帮助判断的作用,所以,没有这些词并不影响文言判断关系的表达。

1.3“××者,××也”,“××,××也”是否用来判断

1.3.1“也”字的功能

(1)针对主语而发具有的功能

①说明所属类别

来伯,量丝鱼,吾将从之。

②评断

背施,幸灾,民所弃也。

③表示预估

亡邓国者,必此人也。

④说明情境

冬,曹武公来朝,始见也。

⑤说明原因

晋碎趁,畏其众也。

⑥说明目的或用意。

齐候使炙仲年来聘,结艾之盔也。

这些功能性质都是对主语的判断。

(2)“也”搭配的主语和谓语的类型

主语:①名词组:弓矢者,器也;我,御之上也。

②动词组:震,动也;不书香大夫,讳之也。

③形容词组:恒,久也;检,德之共出;侈,恶之大也。

④子句:公及戒皿于唐,修旧好也;公知晋,朝明君也。

⑤复句:诸候五年再相朝,以修王命,古之制也。若获荐币,修垣而行,君之息也。

谓语:①名词组:弓矢者,器也。

②动词组:震,动也。

③形容词组:用于评断:不背平,仁也;不忘旧,信也;无私,忠也。

1.3.2“××者,××也”,“××,××也”是否表判断?

首先,语气助词“也”用于直陈句末时,它的词汇意义都很“虚”,没有什么实在意义,只能表示一种确认的语气,由于判断与被判断的逻辑关系不是用语气所能表示的,因此就算语气助词“也”是用在名词、代词或名词性词组作谓语的句子末尾,也不可能像具有实义的现代汉语判断词“是”那样,表示一种判断与被判断的逻辑关系。

例句中去掉“也”其意思并没有改变,仍然是判断句。

陈胜者,阳城人也陈胜,阳城人。

我,子瑜友也我,子瑜友。

其次,只能表示舒缓语气的“者”更不能表示判断关系。

最后“者”、“也”等只能帮助判断,只表示一种语气,不能表示一种判断与被判断的逻辑关系。

1.3.3“××者,×××也”,“××,××也”的句子都是判断句吗?

(1)谓先主曰:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之平?”《三国志·诸葛亮传》

(2)夫不敢议法者,众庶也;以死守法者,有司也;因时变法者,贤主也。《吕氏春秋·察今》

(3)诸生乃皆喜曰:“叔孙生诚圣人也,知当世之要务。”《史记·刘敬叔孙通列传》

(4)爵者,上之所擅,出于口而亡穷;粟者,民之所种,生于地而不乏。《论贵粟疏》

(5)吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。《史记·陈涉世家》

(6)怀王欲行,屈平日:“秦虎狼之国,不可信。不如无行!”《史记·屈原列传》

(7)千金重利,卿相尊位也。《史记·老庄申韩列传》

(8)生我者父母,知我者鲍子也。《史记·管晏列传》

上面这些例子均为判断句,例(1)(4)的“者”字是语气助词,表示提示,例(2)(5)(8)的“者”字是代词,同它们前边的词组成“者”字词组,用作主语,也有提示作用。

(9)谚所谓“辅车相依,唇亡齿寒者,其虞虢之谓也。《左传·僖公五年》

(10)夫功者难成而易败,时者难得而易失也。《史记·淮阴候列传》

(11)其质非不美也,所渐者然也。《荀子·劝学》

(12)晋国之忧可立俟也。《左传·成公十六年》

(9)到(12)例,从表面形式上看,都是“×××者,××也”和“××,××也”的句子,但从内部成分关系看,它们都不是判断向,如:

例(9)在主语“辅车相依,唇亡齿寒”之后有个语气助词“者”字,在句尾有个语气助语“也”字,但谓语是动词“谓”,“虞虢”是前置的宾语。

例(10)的两个分句,分别在主语“功”“时”之后有个语气肋词“者”字,在句尾共用一个语气肋词“也”字,谓语是动词“成”“败”“得”“失”

从语义来看,例(9)(10)(12)都为陈述句

例(11)的前一分句,主语是“质”,谓语是形容词“美”,句尾有个语气助词“也”字;后一分句的主语是“所渐者”,“者”字是代词,谓语是指示代词“然”字,句尾有个语气助词“也”字,这是描写句。

总之,判断句的确认不能简单地根据表面形式,因为典型的判断句形式都不一定判断句。

1.3.4判断句的活用:用“××者××也”、“××,××也”式表法原因、比喻、询问。

(1)用判断句的形式表示原因

①良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。《庄子·养生主》

②强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以我两人在也。《史记·廉颇蔺相如列传》

例句①的“割”“折”并非表示此时此刻正在施行这一动作,而只是说明“更刀”的原因。

例句②是最典型的“××者,××也”判断格式,这里用来解释原因。

(2)用判断句的形式表示比喻

①君子之德风,小人之德草。《论语·颜渊》

②气、水也;言,浮物也。《韩愈·答李翊书》

它们并不是真正的判断,只是一种比喻性的解释。

(3)用判断句的形式表示询句

①追我者谁也?《孟子·离娄》

②今夫子所贤者何也?所高者何也?《史记·日者列传》

形式上是疑问句,实质上是一种判断,对主语要求作出解释。

(4)用判断句的形式表示某种曲折复杂的内容

夫战,勇气也。《左传·庄公十年》

“战”不是“勇气”,战争是靠勇气的它是用判断句的形式表达了庄缩的内容。

2 小结

对于上面几个问题的探讨可知;理解判断句不仅要从形式上来把握,还要注重语义关系,二方面结合起来才能真正理解判断句,探讨中也发现了一些问题,提出了自己的一些观点并加以论证,希望能够带来一些启发。

参考文献:

[1] 王力《汉语史稿》

[2] 郭锡良《古代汉语》

[3] 周秉钧《古汉语自学手册》

[4] 孙钧锡《文方基础知识》

[5] 吴仁甫《文方语法三十辨》