高校校园景观设计对大学生精神影响
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摘要：现代大学的教育目标，是培养在现代社会中，有一定的批判能力和应对能力的社会主义现代化高级建设人才，其中包括大学生精神文明素质的培养、完善和提高。高校校园景观设计在当今高等教育理念的指引下，对完成大学的教育目标，特别是完成培养、完善和提高大学生精神文明素质，具有重要的地位和作用。如何通过校园景观的建设，辅助课堂教育，实现高素质人才的培养目标，是本文探讨的主要问题。
关键词：高校；校园景观；素质教育
现代大学的任务，是积极的推动并服务于社会进步。它的教育目标，不是狭义的技术或职业的教育，而是培养在现代复杂而常变的社会中，有一定的批判能力和应对能力的社会主义现代化高级建设人才。因此，现代大学的教育是学生综合素质的提高，包括大学生精神文明素质的培养、完善和提高。在这种高等教育理念的指引下，高校校园景观设计包括高校校园景观设计对完成大学的教育目标，特别是完成培养、完善和提高大学生精神文明素质，具有重要的地位和作用。本文将从人居科学的角度，对高校校园景观设计与大学生精神文明教育之间的关系，加以探讨。
一、对校园景观必须进行合理的规划
知识经济社会是高感情与高科技平衡发展的社会。其中与高科技相匹配的高感情是知识经济推进和发展的精神保证。因此，现代教育是“逻辑―认知”和“情感―体验”两种过程共同构成的复合体。这种复合教育过程能够取得较好的教育效果，产生具有高情感的人才。在这种条件下，现代信息社会为人类拓开了崭新的教育模式，一方面产生了许多新的高科技学习方式，如多媒体教学、交互式教学、远程教学、网上大学等等，另一方面，高校教育亟待用高科技手段和传统手段强化和提高学生的精神文明素质，培养和导引高感情沿正确方向发展。而所用的传统手段之一，就是对校园景观必须进行合理的规划，通过校园景观的建造和欣赏，在与学生的互动中灌输人类传统文明精华，提升其精神境界，形成和完善其适应高科技时代的高感情。
人类的物化形态的故乡，一般而言，都是由亲友、故居、故居周围的山川景观等物质要素构成。而人类的精神故乡，当然不限于以上物质要素的精神升华，它更多的与民族和国家的价值观念、行为特征和文化传承紧密相关，但是，其中也必然包含着对自己故乡的亲友、故居、故居周围的山川景观等物质要素的精神升华，包括中国人的精神家园常常闪现着中国式的楼台亭阁和长江、黄河、泰山等景观元素。在一定的意义上可以说一个人和一个国家、民族的精神故乡，均与其物质故乡的故居、故居周围的山川景观等物质要素难解难分。中国人的爱国情感，常常表现于对长江、黄河、泰山等景观元素和故居、故居周围的山川景观等景观要素的向往、赞美和歌颂。因此，台湾著名建筑师汉宝德先生就讲过，建筑是一个民族文化的首要标志。这里的建筑当然包含着景观在内。在知识经济时代，中国人需要建立和完善的高感情应当是给予爱国注意的高感情，显然，全社会的景观设计规划，特别是大学校园的景观规划是知识经济时代建立和完善中国人高感情的一个必然的人居科学手段。
情感设计是通过特定的物质环境载体，满足人们丰富的内心体验的一种设计方式。它协调了人的情感行为与场所精神之间的内在联系，在具体的空间环境中得以具体的体现。景观要素除了与爱国主义紧密相联外，而且在知识经济条件下，实现以人为本的根本目标紧密相关。例如，作为设计空间的景观，如果空间功能明确、划分合理，一方面可以体现社会对人的尊严的追求，另一方面生活在其中的居者，也会在潜移默化中养成对人的尊严的追求和尊重；作为展示空间的景观，如果被设计这富有教育意义，而且形式新颖，那么生活在其中的学生会在潜移默化中接受这种教育，形成适应时代的感情形式，另一方面，他们又会在自己今后的人生路程上，以健康的精神产品教育他人，提升全社会的精神文明水平；作为功能空间的景观，如果被设计成追求节能环保的绿色作品，那么，身处其地的居民和学生均将自愿或者不自愿的按照绿色方式安排自己的生活，逐渐养成适应低碳时代的行为模式，另一方面，他们又会把这种绿色生活方式通过人际的和代际的传播扩散开来，奠定全人类绿色生活方式的基础；作为审美空间的景观，如果被设计得大方、新颖、时尚、前卫，那么被这种客体潜移默化的居者，就会在美的环境中陶冶性情，逐渐养成对真善美的追求，和对假丑恶的厌恶，包括能与时俱进地追求和爱好新时代的美，扬弃过时的、落后的审美习性和审美趣味，另一方面，居者的这种追求又会通过人际的和代际的传递形成社会审美潮流，使高科技的发展被限定在真善美的方向，远离丑化和反审美化，使人性发展进一步美化，等等。可以看出在实现以人为本目标方面，全社会和大学校园的景观设计，仍然担负着无可替代的责任，发挥着巨大的作用。
二、发挥校园景观对学生进行道德教育的功能和作用
在校园环境设计中，注重道德情感设计是一种对人才培育问题的关注，也是设计师关注的问题之一。通过环境景观的设计，传播历史、文化等精神、道德方面的知识，耳濡目染，起到教育的作用。
校园景观设计的类型大致可以分为两类：一是道德追求特色鲜明的景观，二是高科技特色鲜明并指向高感情养成的景观。前者如名人与专业学术人物纪念景观景点，历史事件景观景点，山川形胜景点，科技模型和前卫艺术景点，科技实验（如新品种试验田等）点景观，等等；后者如“耗散结构”反应在高倍放大镜下展示出的瑰丽景象照片，艺术家对DNA某些片段结构形态的艺术化提升形成的意象，人类基因模型，后现代艺术家对富有诗意的某些瞬间结构的创造性提升或感悟表达，等等。
前一种类型的景观设计，一方面体现着学校深厚的文化积淀和值得骄傲的历史作用，另一方面又是借以提升学生道德水平的功能空间和艺术场景。后一种类型的景观设计，在校园中既有宣扬高科技功能和作用的方面，同时又是引导学生在高科技条件下追求新时代的美和新时代的灵感的艺术空间。在校园中设计建造这些景点，显得越来越迫切。本论文的分析仅仅瞩目其道德教育的功能和作用。
第一种类型中的名人与专业学术人物纪念景观景点设计，最好选用本校校友中通过努力在科学和艺术方面取得骄人成绩的对象。这种景观往往能最直观地向学生传达这样的信息：应该向他们学习，走他们的路。例如，在北京大学校园中矗立的蔡元培先生、鲁迅先生和胡适先生的头像，在西北农林科技大学校园中矗立的于右任先生、周尧先生的头像，清华大学设立的人物的纪念雕像（碑）或纪念照片，等等，都是该校学生引以为豪的景观，同时又是激励学生向这些校友学习、成为国家有用之材的景点。这种无声的教育，这种在道德上对学生的潜移默化，往往影响到学生的一生。古今中外，这种景点对人一生的影响，都有案可查，不胜枚举。
第一种类型中的历史事件景观景点设计，往往选用本校历史中具有重大社会影响的历史事件发生地，加以设计升华，其作用也是难以取代的。单单是北京大学红楼后的那个“五四广场”，就曾经使燕园中的不少热血青年情感激奋，或怀先辈而更刻苦，或感五四而向革命，是精神升华、灵魂净化，成为中国革命和建设中的栋梁之材。其道德教化作用，无论怎么估计都不过分。
第一种类型中的科技模型和前卫艺术景点，可以以台湾东海大学的路思义教堂设计为代表。由美籍华裔设计师贝聿铭指导设计的这个校园教堂，一方面体现着中国古建筑大屋顶之美，谁看到它都会想到中国古老的木架构建筑及其代表元素大屋顶，从而充满对中国悠久文化的怀念；另一方面，这个大屋顶的设计又不是克隆故宫太和殿，而是利用薄壳技术和先进数学计算，使这个大屋顶亦梁亦柱亦屋顶，显得分外新颖而又传统。他给学生的喻示是：青年一方面要继承传统文化的精华，另一方面又要用高科技升华传统文化，二者缺一不可。这在道德上就意味着使学生的学术道德一方面沿着爱国主义思路发展，另一方面也要沿着科学发明的思路发展，两者不可偏废。
第二种类型中的“耗散结构”反应在高倍放大镜下展示出的瑰丽景象图影，被作为景点的平面设计展示于校园，对学生产生的刺激和振奋作用往往出人意料。美是人的产物还是自然固有的形态？为什么作为化学―物理反应的“耗散结构”过程显得如此之美，甚至超过人所创造的美的事物？那么，美是不是不必人类创造就会自然呈现？面对这一特殊景观，学生都会这样发问。它迫使学生们思考科学和美的关系，反思传统美学理论的优点和不足，包括追问：如果自然界的演化总是趋向美，那么让自然自行发展而不要人工干涉，世界就会越来越美，这是可能的吗？
第二种类型中的后现代艺术家对富有诗意的某些瞬间结构的创造性提升或感悟表达，例如西安交大医学院入口处的不锈钢抽象雕塑，表达的是人在奋斗状态下的一种向上、拼搏和无逸的情绪，线条粗犷而圆润，结构扭动而稳定，前卫中包含着对传统道德的继承，继承中又突显出对最新审美理念的倾心和追求。面对这种雕塑，学子们当然会感到道德层次的升华。
上述各例对大学生校园道德文化氛围的营造，都重视在实践环节的独特个性，结合当前高校道德教育困境,让大学生在校园景观中感受和感悟“发现道德”“体验道德”“道德选择”的过程，以此提升人文精神和道德价值目标，达到培养和提高大学生日常道德认知和行为水平的目的。
总之，作为艺术品校园景观设计的道德功能越来越凸现，甚至达到了校园道德建设不能离开它的程度。如果我们再考虑到校园道德建设虽然不能完全脱离抽象说教，但它主要呈现为一种细雨润物的潜移默化，那么校园景观在这方面的独特优势就更加不可小视。它与校园中的既有的思想教育课程、教师的道德示范作用等，构成了一种互补的格局。
三、校园景观可以营造良好的学习氛围
面对新的世纪，高校育人环境问题直接关系到人才素质的培养，关系到科教兴国战略的可持续发展。大学校园作为高等教育的物质环境载体，对教育功能的发挥承担着重要职责，而其中的校园景观在营造良好的学习氛围方面，具有特殊的优势，应予特殊注意。中国古代典故“孟母三迁”，就说明了环境对教育功能发挥的重要影响。在高校校园景观设计中强化营造良好的学习氛围的功能，是校园景观设计绕不开的环节之一。
中国古代典故“孟母三迁”在景观设计上的启示是，校园景观一定要营造浓厚的学习氛围，包括校园环境不能被噪杂的商业喧嚣所污染、所包围。学生的学习环境应当远离闹市，呈现出安静、和平和安全、优美的特征。而远离闹市且含有励志寓意的校园景观设计，正好可以满足这种需求。
国外新型的教育理念对原有的高校空间模式有所突破，学生可以在学校不受时间、地点的约束，直接与老师讨论学业，交流思想，这就需要校园的一种新型空间设计，包括新型景观设计。例如，在牛津、剑桥等大学就有“谈天制”的存在，目的不在于求专求精，而在于触类旁通，追求学生全面博学的气质。学校的景观设计与此相适应，可以给师生提供好的交流空间，可以使其离开教室里枯燥的讲授，在美好的室外环境中传道授业解惑做人，这样可以促使学生和老师通过在多个空间交流，提高学习的积极性和效率。目前，这种学习方式也是也是可以借鉴的。
著名设计师路易斯.康的学校建筑理念就认为，“学校是两个人坐在大树下面交流思想”，大学里的草坪、树林、林荫道会激发学生的学习的兴趣和灵感。应该说，教育空间不只是在特定的教室中，而是在精彩的校园景观中。这句话对大学校园设计也是适用的。
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