煮酒论道 感悟人生意境
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真诚、随和，这是我初见白云生这位道家之人的第一印象。没有想象中仙风道骨的风采，但在整个交流过程中，他却时刻让你感受到了他的真实与洒脱。辞去IT业的工作，在拜师学艺的同时开上一家意境深远、面积不大的酒坊，做着喜欢的事儿，喝着自己亲手酿造的美酒，我想于他而言，也许这才是真正的生活。
我们没有办法活到千八百岁，但是只要我们心好，就一定不会有很多的烦恼，因为万念由心而起。所以大家只有明白了什么是德，才能去养德，在养德的过程中再去养心，你自然就可以找到适合自己的养生之法。
酒之韵味 开悟心灵
“适量饮酒，你会发现能达到平时达不到的状态或境界，一种介乎于理性和不理性之间的游离状态。”
《养生杂志》：听说你之前在IT行业发展的不错，可谓“钱”景远大，为什么会突然选择辞职，开这样一家道家养生酒坊呢？
白云生：当时我的工作主要是做游戏和产品策划，这可是个吃青春饭的行业，需要耗费很大的精力，别人看起来会觉得很风光，实际上的苦只有自己知道。IT行业是一个浮躁和快节奏的产业，在这样一个大环境下，充斥在在大家脑海中的是如何快速的做出产品，如何上市圈钱，很难有让自己有静下心去思考、去调整的时间。随着年龄渐大，身体也开始有些吃不消，40岁之后的身体健康状况成了最让我揪心的问题。在这种情况持续了一年多以后，无法忍受下只得选择了辞职，其实当时并没有想好接下来到底要做什么，只是突然间感到很累、很困惑，想要好好休息一下。
辞职之后，我去了因抗战而闻名的山西中条山，在这附近最出名的道家壁画群内，我似乎突然顿悟了。当我看到吕洞宾的祖庙，其酒剑仙的形象顿时让我心神向往，而自己恰好也喜欢在雅致的地方喝上两口小酒，并且也追求酒的品质，不是说酒多么的昂贵，只是希望能在成都喝上一杯有岁月感和文化韵味参杂其中的酒，因此有了按照自己的想法开上一家酒坊的冲动。
《养生杂志》：“杯酒释兵权”的典故、“何以解忧，唯有杜康”的经典名句，都代表着源远流长的中国酒文化。你作为一个爱酒之人，相信对这些文化都比较了解，那么，在你眼里，酒又是什么呢？
白云生：我认为酒能陶冶一个人的性情。中国的传统文化和酒其实有着紧密的联系，在许多经典诗词中都能“闻”到酒的味道。适量饮酒后，你会发现自己突然间进入了平时达不到的状态，一种介乎于理性与不理性间的游离之态。你会发现自己有如神助般，瞬间写下了无数让人惊叹的语句。
而且酒还能让你释放出平时无法释放的情感。对于我们现代人来说，无论是工作还是生活，都有着很大的压力，工作几年后，一个人学会的最大的两个词就是却是伪装，而喝酒却可以让你放下掩藏的面具。不管你有怎样的经历，几杯酒下肚，你会展现出最真实的自己。所以老话常说，你要看一个朋友到底是什么样的人，最好的方法就是在酒桌上看出他的真性情。
再说酒和养生之间，更有一种不可言说的关系。当几杯品质不错的酒下肚，在微醺的状态下抚一曲琴、吹一声箫，正好契合了养心之道。
《养生杂志》：我看到你这里有一些煮酒的酒具，你平时有时间也会自己煮酒吗？
白云生：酒坊里的酒都是我自己煮制的，对我而言，煮酒就是休闲，就是心态的修炼。在煮酒的过程中，你能感受到自己内心越发平和。煮酒如同泡茶，起初以为期待着的，应是茶叶泡好后那清新雅韵的味道，殊不知泡茶时的心境，才更值得细细体会。静静的守着小炉，细细品味空气中弥漫的酒香，从渐渐浓郁的气息中感知酒的醇香和升华。而道家养生煮酒所强调的天时（时辰），地利（环境），人和（心境）亦为拥炉煮酒的过程增添了修行的韵味。
道学学说 养身修心
“这是一个很纯粹的东西，因为佛家与道家修炼的，都是一切万物的根源，宇宙的起源。”
《养生杂志》：为什么会选择道家文化作为你的修炼方向呢？
白云生：在学道之前，我也曾看过一些佛家的书，像释迦摩尼的故事，还有一些佛经。因为毕竟人在成长的过程中，都会遇到一些困惑，但当时的我却一直是在佛法里绕圈，明白这些道理却没有办法做到。换句话说可能也是没有佛缘吧。
后来我一个朋友送了我家的小说，让我没事的话可以看一下。但没想到自己看着看着却觉得很有意思，也十分认可道家没有太多的清规戒律，十分潇洒的生活方式。道家中所讲的养生观、音乐、美术、绘画还有武术，也都让我十分着迷，接下来又莫名其妙发现身边多了很多真正修行的道友，于是萌生了能否成为他们其中一份子的想法。最后经朋友介绍，最终得以拜师。
《养生杂志》：佛家与道家都有着因果循环的观点，佛法与道法也有许多相同之处，对此你是如何看待这样一个问题的呢？
白云生：任何一个宗教都会存在因果循环这样一个观点，这也是保证世界正义善良的法则。如果你今生做了一件坏事，那么不管今生今世还是来生来世，都会受到所谓的报应，其实这样的观念放在当下的世界来说，有着很积极的现实意义。比如说我们今天为了追求GDP ，把成都的河流污染了。那么只要你还在成都，就会有机会喝到这些被污染过的水，也许就是因为这零点一毫克的差别，就决定了你以后的身体状况。从科学的角度讲，我们也可以把因果效应看成是蝴蝶效应。
而且佛与道修炼到最后，其实都是在修心。修炼的，都是一切万物的根源，宇宙的起源。所以宗教和科学有时也是一样的，因为都在研究一个问题，那就是世界的本源，世界的未来。也只有搞清楚了世界的本源，你才能清楚世界的未来在哪里。所以虽然教派不同，但我们不会相互排斥对方的观念，许多修佛的人士也会来我这里喝茶，在这一刻，友情就是道，友情就是佛。
《养生杂志》：道家许多的养生之法都为人所称道。少私、寡欲、清净、豁达的养生术也为大多数人所推崇。而你最为推崇的道家养生法又是什么呢？
白云生：我认为养生要从养心开始，养心又该从养德开始。而这一点对于我们现代人来说，其实是很难做到的。许多古书上说，古之圣人与天地同寿，而原因就是因为他们有德。有德方为道，道与天地同。我们没有办法活到千八百岁，但是只要我们心好，就一定不会有更多的烦恼，因为万念由心而起。所以大家只有明白了什么是德，才能去养德，在养德的过程中再去养心，你自然就可以找到适合自己的养生之法。只要当这条主线条清晰明了了，你再去研究几点起床等细致末节的东西也不迟。
生活本质 源于自然
“虽然我们也许没办法数钱数到手抽筋，但只要愿意，却能睡觉睡到自然醒。”
《养生杂志》：我之前在微博上看到过一条很有意思的内容，是说两个人，一个北京一个丽江。一个年薪十万，买不起房，朝九晚五，每天挤公交，呼吸汽车尾气，挤破脑袋想出人头地。一个无固定收入，住湖边一个破旧四合院，每天睡到自然醒，摄影为生，到处溜达。没事喝茶晒太阳，看雪山浮云。一个说对方不求上进，一个说对方不懂生活。两种生活方式，如果是你，你会怎么选择？
白云生：我会选择在丽江生活。但与他不同的是，我除了在这里放松心情，享受生活，还会在这个基础上，更加注重健康长寿，认真去感悟人生的含义。我想如果只是追求的是一种怡人的环境，那么其实青城山、峨眉山等只要是环境清幽的地方，都会是不错的选择。
《养生杂志》：许多人都说，生活是一种态度。那你是否满意现在的生活状态？
白云生：和辞职之前相比，我是满意的，因为现在的我更加自由。不论刮风下雨、生意好坏，在酒坊这样一个属于自己的小天地里，我可以随心所欲的做着自己想做的事儿，听音乐、打坐、甚至是抱着电脑打游戏，我很享受现在惬意的生活状态。
《养生杂志》：对于未来的生活，你有什么规划吗？请跟我们分享一下。
白云生：我希望未来能在浣花溪这样的地方开一家更大的，有山、有水、有花草、有院落的酒坊。然后在风景如画的地方建一间客栈，平时在酒坊喝喝小酒，周末组织大家到客栈里休憩，于青山绿水间，感受生活的美好。闲暇时自己可以独自背包去旅行，用相机记录下一路之上的风景。虽然我们也许没办法数钱数到手抽筋，但只要愿意，却能睡觉睡到自然醒。