偏远的地方/无事是贵人
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文/叶小鱼
作家贾平凹先生曾记述了这么一件事：
有一次，他到中国西部山区的一个镇上游玩，到了一户老农家，贾平凹便和这家的老汉闲聊。老汉说他有两个儿子一个女儿，两个儿子就在镇上，一个女儿却考上了大学，最后分配在北京工作。他问贾平凹，你是北京来的吗？贾平凹说，我不是北京来的。老汉说：“我女儿接我到北京去住了一个月，我刚回来不久。”贾平凹问，那怎么不多待些日子呢？北京多好啊。老汉答，北京好是好，就是太偏远了！贾平凹听了哈哈大笑。
相信不少人读到这里也会莞尔，这个老汉，北京还偏远啊。不过，无独有偶，有个十多岁的小女孩，竟然也说了一句类似的话，她认为巴黎也是偏远的。
关于小女孩的故事来源于丹麦电影《巴贝特的盛宴》，说是有个音乐家在一个偏僻的渔村小教堂里，发现了一个唱诗班女孩有着惊人的天赋，他便很想她去巴黎发展，他对小女孩说，在那里，是全世界艺术的中心，全世界的人都会排着队来听你的歌声，相信我，那些正享誉世界的歌唱家，没有一个能比得上你。
但出人意料的是，小女孩拒绝了这从天而降的大好事，要知道，这位音乐家可是当时音乐界一言九鼎的人物啊。小女孩回答说：“也请您相信，当我在这个小小渔村，在这个二三十人的小教堂，开口赞美上帝时，宇宙中所有的天使都在倾听。我不要其他的满足，或者，其他的满足并不是满足。”音乐家失望地走了，他想不通，这世界上会有这样固执的人，把巴黎当作偏远的地方。
一直以来，随着工业化时代的来临，城市化进程的加速，离开小村，离开小城，去往更远的世界的中心，成了绝大数人的终生奋斗目标。这当然不能说不对。但是否每一个去往中心的人，都会得到他（她）人生的满足呢？这恐怕未必吧。被时代的某种浪潮裹挟着，盲目地去往中心，生怕被中心抛弃，生怕被边缘化，已是我们这个时代某种病症之一。
其实，中心和边缘是一个相对的概念，如果我们的内心足够丰盈，我们在地理的小地方内心却有足够的大爱，那么，相对我们的内心，中心与边缘就有另外的衡量标准。我们应该自豪地淡定地说，我这里就是中心。
当中国的那个老汉与丹麦的那个小女孩对别人说出，他的小镇与她的小村就是世界的中心时，内心一定充满了骄傲、自豪与满足。
世间本无事，庸人自扰之。心中有长短、好坏、多寡、善恶之分的是忙人。他们牵挂太多、计较太多；已经做了的好事记得牢牢的，若是坏事则想尽办法掩饰辩护，做多做少都要跟别人比较，有成就即得意，不得志则失意。这些人心中有事，叫作有事的人。有的众生自怨自艾、自己整自己，明明是火坑，还要往下跳，一边跳一边喊救命，还一边埋怨有火；忙着造业忙着受报，这也是有事的人。临济禅师说：“无事是贵人”，只要心中无事就天下太平，心中无事就不会有冤家敌人，没有舍不掉放不下的人，也没有特别亲或特别怨恨的人，所以他不会伤害任何人，反而对任何人都有益处，因此他是贵人。有事的人是穷人，老是不满足、老是在追求、老是在贪取。而没有事的人心中经常很满足、很自在；即使有钱也不会吝啬骄傲，没钱也不会自卑丧志，所以气质高贵。与人相处或独处时，都不会让人有是非或让自己卷进是非的漩涡；他是个贵人，也是个自由的人。如果经常斤斤计较自己的利害得失而不奉献自己于他人，即使位高权重财多，也是个。因此《六祖坛经》中说：“憎爱不关心，长伸两脚卧”，心中没有嗔恨贪爱，也就是没有要排斥什么，没有要对付什么，也没有要追求、争取什么，所以可以把两脚伸得长长地安心睡觉。这是心净，而不是懒人。