摇曳于镜头里的莲影

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在炎炎夏日，能够有机会为一本有关荷花的精彩的书写上几句话，实在是本书的创意者一水兄赐予我的一片清福。

据说，中国是世界上栽种荷花最多的国家。究竟是否属实，想来也难说得很。但是，有一点大概是可以肯定的：在汉语中，荷花的别名最多。现在电脑检索方便，轻松一点，就起码有：菡萏、荷华（《诗经》），莲华、芙蓉（《离骚》），夫容（《楚辞》），扶渠（《毛诗传》），夫渠（《说文》），芙渠（《尔雅》），苓（枚乘《七发》注），朱华（曹植诗），水花（崔豹《古今注》），泽芝、芙蕖（《古今》），藕花（张籍诗），红蕖（李白诗），红菡萏（李商隐诗），君子花（周敦颐《爱莲说》），玉环（《三馀帖》），浮友（曾瑞伯诗），静客、净友（《三馀赘笔》），净客（《三柳轩杂识》），水华（《本草纲目》），水芸、水旦、水芙蓉（《群芳谱》），芙蕖花、草芙蓉（《采芳随笔》），溪客（《西溪丛语》），六月春（《类腋集览》），药藕草，芬陀利花、水芝、水目、泽芝、水华，等等，应该还不全吧。

《说文解字》云：“未发为菡萏，已发为芙蓉。”可见“菡萏”乃是古人称呼待开的荷花的。而就是它，也还有花苞、水旦草、水芙蓉、中国莲、六月花神、灵草、玉芝、水中荚蓉、水宫仙子、君子花、天仙花、红蕖、溪客、碧环鞭蓉、鞭蕖、金芙蓉、草芙蓉、静客、翠钱、红衣、宫莲、佛座须等别名。

难道这还不足以说明国人对荷花的痴迷吗？荷花之“荷”本有担负之义，李时珍《本草纲目》就说：“莲茎上负荷叶，叶上负荷花，故名。”中国的荷花也确实是担负最多的。文人骚客以荷花为母题或是载体，抒发顾影自怜的情感，寄托往来三界的玄思，例子更是俯拾便是，不胜枚举。周敦颐的一篇《爱莲说》直可以“荷花宣言”视之：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。”其实，周夫子的“莲之爱，同予者何人？”多少有点言过其实的嫌疑。在他之前，爱莲者早已比比皆是；当然，在他之后，爱莲者更多，不仅如此，因了周夫子的缘故，莲花竟成了国人不能不爱、不可不爱的君子花了。

一水兄是一位很有创意的艺术家，是一位爱莲人，更是一位有心人。他别出心裁，提出了一个极其美妙的创意：《禅荷影思》以精品大图为主导，所选图片均按荷花的生命过程编排展示。书中不仅汇聚了寓意吉祥的99张创意荷花图片，还充满了“微时代”的气息：通过“新浪微博”上优秀的海内外诗词作者和各类文化人的精彩互动，由图片的视觉进入心灵的感动，共同“妙悟自然，感悟艺术，禅悟人生”。所以，每幅荷花作品除了摄影者本人选定的富有禅意的标题以外，伴有相应的古典诗词，同时还精选了博友们用心写作的美文。一水的佳作得到了香港摄影家简庆福、台湾作家刘墉、内地知名文化人郑欣淼、何建明、苏士澍、杨秉延、张会军、王瑶、赵力等先生的欢喜赞叹，是最自然不过的事情了。

尤为殊胜的是，台湾佛光山开山宗长星云大师为《禅荷影思》赐题了书名。星云大师法传禅宗临济一脉，是当代“人间佛教”的倡导者。我有幸屡接大师馨咳，知道大师也是识莲之人。从星云大师的墨宝来看，大师法体清健，这更让我心生欢喜。

一水兄年长于我，是毕业于复旦大学的高才。因我忝列复旦历史学系教席。仁兄以校友之谊责我作“序”，尽管这是我万万不敢当的事情，却也推托乏辞。转念一想，自己也算是爱莲之人，又生长在江南，而“江南可采莲，莲叶何田田”。依古时江南风俗，阴历六月二十四日为荷花生日，故荷花又有“六月花神”的雅号。于是，斗胆以这样一篇无趣的文字塞责，总还可以算是应景当令吧。（本文是作者为《禅荷影思》一书所写的序。标题为编者所拟）