论王尔德童话中的唯美爱情

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摘要：王尔德的童话被公认为典型的唯美主义童话――不仅在语言和叙事方式等方面唯美色彩浓重，而且爱情主题也是以唯美为核心的。童话中，王尔德总是自然而然地描写、赞美元底线、超现实的爱情。这种爱情，不是来自于快乐和获得而是源于对美的痛苦追求；这种爱情，生于“美”、执于“美”、逝于“美”；这种爱情，高于任何俗世情爱，是真正的唯美之爱。

关键词：王尔德；唯美主义；唯美爱情；童话

中图分类号：I561 文献标识码：A 文章编号：1006-026X（2013）04-0000-01

王尔德共写了9篇童话，即《快乐王子和别的故事》和《石榴之家》。“在童话善恶分明的纯粹世界里，王尔德眼中的美可以被毫无阻碍地推往登峰造极的极致。童话为王尔德张扬唯美主义文艺主张提供了最为理想的实验基地。”奇妙的想象，精致的结构，瑰丽的色彩，浓郁的诗意，华美的语言均透露着王尔德的唯美主义特质。在他的童话中，爱情是晶莹剔透的、唯美的――因美而爱、超越一切，不是传统的执子之手、与子偕老，而是心醉沉迷、飞蛾扑火。

一、因“美”而爱

在王尔德的童话中，“美”超越了功利、世俗、生命、道德、信仰和灵魂等等，是爱情产生的唯一原因。创作中，被爱对象往往是美的化身，被其赋予了各种美，毫无瑕疵。具体来说，这些“美”主要包括两大类――形式美和精神美。

（一）形式美

形式美，指构成事物的物质材料的自然属性（色彩、形状、线条、声音等）及其组合规律（如整齐一律、节奏与韵律等）所呈现出来的审美特性。王尔德是一个追求形式的狂热份子，他曾在《英国的文艺复兴》宣称：“艺术只有一条最高法则，即形式的或者和谐的法则。”另外，他还曾强调：“外形是内容的表达，灵魂被赋予了血肉，身体本能赋予了精神，形式显现一切。”因此，在王尔德的童话故事中被爱的对象绝大多数都是“倾国倾城”，拥有绝美“容颜”的。作者善于且醉心于描绘漂亮的事物，对被爱角色的描述往往是一个“美”字难以言尽的。由于形式美萌发的爱情在王尔德的童话爱情中占据了很大比例，可以说是典型的以貌取“人”。

（二）精神美

精神美指人的心灵美，是人的思想、品德、情操、性格等内在素质的具体体现，所以也叫心灵美。内在美反映人的本质，也体现社会美的本质。正像莎士比亚所说：“玫瑰是美的，不过我们认为，使它更美的是它包含的香味，”虽然王尔德极力使美摆脱内容的影响以提高形式美的地位，但在富有说教引导意味的童话创作中，他却意外地把美推向了一个更高的层次：精神美。王尔德童话中真正的美是属于心灵的、精神的，除了因形式之美而产生的爱情外，还有一种更深层次的爱――因心灵之美而爱，因至爱而至美。在王尔德的重话里，真正美丽的事物是可以与其外在形象无关的，美丽与否，更多的是取决于“心”。

二、爱之超脱

在童话创作中，王尔德始终高扬“为艺术而艺术”的旗帜，试图建立一个唯美爱情的乌托邦，远离一切现实规则的约束，追求一种纯粹的、独立的、超脱的爱。

（一）超越功利和世俗

作为唯美主义的忠实代言人，王尔德童话中的爱情也自觉地反映出唯美特色：不涉及功利得失，是典型的爱“美人”不爱“江山”。在《打鱼人和他的灵魂》中，王尔德把读者带入了一个“自我”与灵魂对话的哲理世界。在这里，他没有用缠绵的笔调渲染渔夫与人鱼公主的浪漫爱情，而是通过灵魂的三次漫游带来三个截然不同的故事来诠释爱情。作者用灵魂讲故事的方式诱惑“自我”。在“自我”与灵魂的对话中，作者表达了自己的思想：爱情比智慧更好，比财富更重要，比人间女儿的脚更漂亮，比各种欲望更诱惑……

（二）超越生命和道德

王尔德的童话爱情有一个很大的特点就是为爱牺牲生命。《快乐王子》中的小燕子就是此类逐爱之人。他把心迷失在了仁慈善良的快乐王子身上，为了实现爱人的一个个救人愿望不计个人得失的一天天推迟自己南下的行程，并最终舍弃自己的生存机会冻死在爱人的脚下。最后，小燕子的爱得到了上帝的至高评判，与快乐王子的那颗“在炉里熔化不了”的铅心一起被天使带回了天堂，并称他们为“这个大城市最珍贵的东西”。

王尔德曾说：“书无所谓道德的或不道德的。书有写得好的或写的得糟的。仅此而已。”在面对爱情时，道德往往会被王尔德忽视、颠覆。其中，最突出的就是热衷同性之爱。对于成人读者，这是一个不容忽视的存在。王尔德将自己对美少年的爱、对于爱情中男女传统组合的否定，都折射到了作品之中，从而也隐秘实现了对当时社会虚伪道德的反叛和重新界定。

三、凄美的结局

王尔德童话中的爱情还有另一种极致的唯美，即爱的凄美结局。正是这种摧毁让美丽的爱人遭受死亡和痛苦，同时也被彰显得更加珍贵与超脱，如璀璨的烟火般通过自身的死亡和痛苦创造更加无法泯灭的美，更加震撼人心。

（一）“美”的死亡

王尔德的童话有个惊人的独特之处：九篇童话中每一篇都涉及到了死亡，其中有八篇都有对死亡的直接描写，这在其他童话作品中是见不到的。快乐王子最后被放到火炉里熔化，小燕子冻死在快乐王子的脚下；夜莺为了帮助年轻的学生，追求爱情而献出生命；小矮人在公主的喝彩声中心碎而死；年轻的渔夫紧抱小美人鱼的尸体丧身大海……死亡成了王尔德童话的必有的情节，这给他的童话覆盖上了一层凄美的色彩。王尔德总是不厌其烦的给深陷爱情的人以相同的结局。也许，在他看来，心碎之人才是至爱之人，才是真正美的事物。

（二）残酷的现实

王尔德童话中，给人带来震撼的不仅是美的死亡，还有更残酷的现实。相比美的自灭，残酷现实更让人绝望，令人深味。《小公主的生日》里的小矮人认为自己和看他表演的人是同类人，所以他乐意给公主表演节目，他为公主丢给他的一朵白玫瑰欣喜不已。而当他在镜子里看到自己的真实面貌时，他才明白，自己只是一个供人戏弄的角色，他无法接受事实；在他痛苦之时，小公主却为他的痛苦喝彩，他心碎而死。小矮人的死来自于他对生活的绝望。他满怀希望地想过和其他人一样的生活，和小公主在一起，带她去美丽的树林玩耍，他误以为那朵白玫瑰就是小公主爱情的表示，镜中的人使他对生活的希望一下子破灭了，原来自己只是个丑陋的玩偶，大家只是取笑他的丑陋和滑稽而已。活着对于小矮人来说是悲哀的，美好理想与残酷现实之间极大的落差导致了他心碎而死。