伍子胥与老河口的传说

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伍子胥是春秋时期的名将，有关他的故事家喻户晓。然而却很少有人知道他的故里就在今天的湖北省老河口市。

伍子胥是老河口史册上最早的一位名人。历代《光化县志》上均有所载。据明朝正德年间的《光化县志》记载“伍员，姓伍，名员，字子胥。初为楚国樊城守将。其父伍奢被奸臣费无极陷害，招致满门抄斩。伍子胥投奔吴国。吴伐楚。伍子胥带兵灭楚。吴越之战，伍子胥劝吴王夫差，拒绝越求和，并停伐齐，后吴王听信太宰伯喜否谗言，赐剑命伍自刎。”

光绪年《光化县志》也裁“富村乡，安古地方，距城三十，民多大族，为周伍子胥故里。”

从司马迁的《史记》上记载：伍子胥死在吴国，但他的坟却在他的家乡光化富村乡。何故呢?光化当地的群众流传说：伍子胥被吴王夫差杀后，故里乡亲将他的尸骨偷运回安葬。为防盗墓，共筑一百座坟，九十九座假坟埋在河西(汉水西边，现属谷城县，古时属光化)，真坟埋在河东，并修有一庙。

关于伍子胥墓，明朝正德年间《光化县志》上也有记载“伍举墓在富村乡，今存石器。”

伍子胥之墓现仍在位于今老河口市付家寨镇陈家港村委会铁匠沟村(陈家港原历属富村乡)。墓长13米，宽10米，高3.5米，墓上仍有石器。

陈家港村委会靠近今丹江口市。1986年4月，丹江口市砖瓦厂在陈家港村委会上港村地取土时，曾挖出战国墓一个，出土铜器、陶器共七十多件文物。根据战国墓葬埋的方法应是墓群，故在其附近的伍子胥墓可见确系战国古墓。

除了墓今仍存外，老河口市现存有“周伍子胥故里碑”。伍子胥死后，故里历代官宦多次立碑纪念伍子胥。现存的一块碑系乾隆十六年(1751年)，由安(康)、襄(阳)、郧(阳)道陈大文及县令李风云所立。碑文为：“鞭尸楚墓生前孝，抉目昊门死后患。”

伍子胥故里在光化县富村乡，并建有祠庙，历代名人骚客赋诗撰文，留下墨迹。其中较为有名的当数明朝襄阳府古长史储玉的一首：“富乡遗祖墓，忠孝两间无，慷慨生鞭楚，从容死谏吴，平生英气洁，万里怒涯呼，再拜荒祠下，刚风凛发肤。”

在老河口民间，两千年来一直流传着不少有关伍子胥的传说，内容大都是伍子胥投昊前的事情，这也可以作为老河口系伍子胥故里的佐证。如有关伍子胥出生的传说《石龙显灵》，说的是伍子胥的母亲田姬，三月三踏青来到一个深潭，见潭中有一石人兀立水中。田姬向石人祈祷。保佑伍家有个能文善武的后人。踏青回来，田姬果然怀孕，后生下一男孩。她觉得这孩子的降生和神龙有缘，就给孩子取名叫“伍缘”。后来喊着喊着，就成为“伍员”了。关于伍子胥的出生，当地还有一传说：富村乡双龙沟有一座哪吒庙。有一次田姬为求儿子，将哪吒庙里的哪吒像描绘在白绫上，揣进怀里。夜里田姬梦见哪吒从绫上飘下来扑入她怀中。后生下一男孩，似哪吒投胎。因哪吒乃兴周灭纣的开国要员，故为男孩取名为员。

民间传说中，还有石人教伍子胥习武、传兵书的故事；并有伍子胥得禹王剑。二救楚王的传说。

伍子胥的传说还和老河口市许多地名风物联系在一起。如老河口仙人渡镇，传说因为伍子胥在此被楚兵追杀，被一仙人搭救过渡而得名。此外还有汉江在老河口附近的支流――剑河，两兄弟山、宋家洲、刘家洲(送留二洲)、蔡花井和炸裂山都与伍子胥的传说有关。其中最为感人的传说要数“娘娘庙”。相传原来富村乡附近有一座“娘娘庙”，修筑它是为了纪念舍身搭救伍子胥的两个村姑。

在老河口民间，上千年来还流传着一种俗规：只准给伍子胥修小庙。不准修大庙。这是因为虽然伍子胥是英雄，但他为了解恨，曾把楚平王的尸身从棺材拖出来抽了一百鞭。心胸过于狭窄。这也说明伍子胥故乡的黎民有着淳朴的古风，丑恶善美在心中自有天平。即使对伍子胥这个家乡的英雄也绝不褊袒。