奥运会的传统回归之难

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在瑞典举行的第五届现代奥运会不仅使奥运场馆的设置更规范，还诞生了《体育颂》。

现代奥林匹克运动会1912年终于如愿以偿来到瑞典首都斯德哥尔摩。

瑞典在更早的时候就申办过奥运会，而且它的国王、首相和国民都对这项运动盛事感兴趣。因此，这届奥运会虽然没有伦敦奥运会那么多的参加人数，但却朝着专业性更迈进一步。

运动员们终于有了专业的赛道。而不是煤渣路，田径运动采用了终点摄像技术。而不是几个裁判的计时结果平均，比赛现场使用了广播，这也是一大技术创新。然而。让这届奥运会声名远扬的是《体育颂》的诞生。

在此前的20年来，顾拜旦和他志同道合的朋友们，一直为了恢复和重建古老的奥林匹克文明而奔走。他们的努力。使已经隐没在历史的一个古老文明，重新在现代复活并发展。但是，前几届奥运会中涌现出来的问题，让这位哲学家很是费心思。顾拜旦在伦敦奥运会前曾说：“尽管我们所处的时代，物质文明――我通常称做机械文明，使一切事物美好起来，但有些威胁奥林匹克理想的弊端却令人不安。诚然我毋庸隐讳，‘费厄泼赖’(公平竞争)处于危险之中。特别是由于种种毒害毫无顾忌地滋长，造成竞赛的狂热，赌博和冒险的狂热，因此，如果我们着手进行一次改革运动来反对这种危险，我深信会得到这个国家舆论的支持。”

而伦敦奥运会上发生的许多事情，如作弊、美国旗手拒绝向英王室致敬。以及“鞋底之争”等等，验证了顾拜旦的忧虑。斯德哥尔摩奥运会的组织者力图维护奥林匹克的纯洁性，他们在奥运会开始之前举办了一场以奥林匹克精神为主题的征文比赛。顾拜旦以霍罗德和艾歇巴赫为名，也参加了这场征文比赛，他的作品《体育颂》很快脱颖而出获得金奖，最后他只好承认那是他的作品。

《体育颂》是一首绝佳的散文诗，它融合了顾拜旦的体育思想和宗旨。以其恢宏的气势很快成为众人传诵的篇章：“啊，体育，天神的欢娱，生命的动力!你降临在灰蒙的林间空地，受难者激动不已。你是容光焕发的使者，向暮年人微笑致意。你像高山之巅出现的晨曦，照亮了昏暗的大地。”在这诗篇里，顾拜旦概括了奥林匹克的梦想，从这诗篇里提炼出来。就是“和平、进步、友谊”的奥林匹克口号。

就在这届奥运会之后，整个欧洲很快陷入了第一次世界大战的浪潮之中，原设在巴黎的国际奥委会总部也不得不搬迂到瑞士，原定于1916年在德国举办的奥运会也因此取消。沉重的现实。无情地打击了奥委会成员的梦想。古代奥运会的产生，原来就是为了在战争不断的城邦之间建立一种固定的休战议和机制，现代奥运会的先驱们。本来也有这样的信念和愿望。但在缺乏与现实的国家力量相抗衡的影响力之前，这一切只能是美好的愿望。