稻盛哲学的源与流

开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了一篇稻盛哲学的源与流范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！

稻盛哲学的渊源是阳明学

《圣经》上说，“已有之事，后必有之；日光之下，并无新事。”我们所说的稻盛哲学，从本质上并没有任何新的东西，因为稻盛和夫的修为无非是阳明学的实践。王阳明并没有在孔孟之外再独立门户，从这一点来说，阳明学并不是一门新鲜而独立的学问，而是启发我们通过良知抵达孔孟思想的一种渠道。那么，孔孟思想中有什么新东西吗？孔子述而不作，并无刻意的创新。人对于宇宙、世界本质的是非之心，是我们的内心所固有的；当它们呈现在不同的行业，就成为不同行业的规律。

追根究底而言，我们学习稻盛哲学不是因为有新东西，而是因为它带领我们对世界、本心作更深的理解。真理本身是没有深浅的，但我们与真理的距离会有远近，稻盛先生让我们不断靠近真理，越靠近，真理就越简单。稻盛最核心的思想就是按照“作为人，何谓正确”去自省、改进。如果偏离了这个核心，就会进入歧途。

企业需要触及灵魂的学问

对于中国企业而言，发展阶段不同，所需求、所渴望的也不同。流程、战略、领导力等，当然是有价值的。但在目前，我们的心灵更渴望那些可以触及灵魂的学问，稻盛哲学正是如此。

我们是走了两个极端。在过去的2000多年，孔孟之道、四书五经对中国文化和政治产生了很大影响。然而，近代中国在外交上的失败，在战争中的痛苦使得中国人对孔孟失去了信心，视其为糟粕，将其弃若敝屣。改革开放以来，中国企业，尤其是民营企业，进入了繁荣发展的阶段，开始学习西方管理。 但是，我们只学到了西方的“术”，却学不到西方的“道”。例如，很多企业都引进了绩效考核。但是，如果去美国企业看，就会发现他们谈的是绩效管理。绩效管理是从目标设定、提供资源、辅导与协助，再到评估和学习的一个循环，而我们只学到了最简单粗暴的东西：你来做，我来考核，做得不好往往还要惩罚，这就变成了一种负面的东西。如果我们真的也做起这个循环，就会把中国的传统思想融入进去。

虽不能至，心向往之

高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。这大抵可以表达我对学习稻盛哲学的态度。客观上讲，人类有史以来，品德高尚的人永远是少数，所以成为少数人是多数人的梦想。稻盛和夫所构造的理想境界，就像高尚的品德，能达到这个境界的人始终是少数。在追求这个境界的过程中，由于各种原因，有的人只能达到中间的位置，而只有少数人能达到理想境界。稻盛思想在日本并不盛行，在中国也不可能成为主流，但这并不意味着它不好。另外，为稻盛思想所吸引的人，也不能因为不能达到理想境界而放弃学习、践行。

2008年，中国成功举办了奥运会，而在同一年，中国企业家的信誉也遭受了重创（因“三聚氰胺事件”）。这个时候，中国人开始反思，只挣钱不行，得寻找精神的家园，灵魂的归宿。所以，今天中国的“稻盛热”不是偶然的，而是大家发自内心的一种渴望。金蝶软件董事局主席徐少春在今年曾说：“中国人今天精神的匮乏与30年前的物质匮乏一样另人心痛。”30年前，物质匮乏，所以我们要做一点小买卖，投机倒把挣点钱。今天，精神匮乏，我们遇到了稻盛和夫。他帮助我们确立一种标杆，让我们自己唤醒自己内心的东西。在志业上，能达到稻盛高度的人太少了；但是我们还是要去学，哪怕上三五个台阶也好。在精神上，我们沉沦太久了，如果不“见贤思齐”，则会更加“不进则退”。哪怕我能上一个小山顶，幸福感和成就感很不一样了，我和稻盛仍然很远，但是这并不妨碍我向他的方向走。

我们说，有些做企业的人纯属职业坏人，但他在内心肯定也有这种热望。江洋大盗多半是孝子，因为人的良知永远不会泯灭。同样，最坏的那些人，包括往牛奶里添加三聚氰胺的人，他们也没有一个人坏到底，对自己的家人一定有温柔的一面。如果换一个场合给他讲仁义礼智信，他一定愿意听。我想，中国的企业一定渴望稻盛思想，只是我们需要找到合适的途径，去点燃他们心中的这份热望。

要有勇气“独醒”

一些企业家觉得中国大环境比较浮躁，价值观有些紊乱，员工们没有共同的信仰，因而学习稻盛比较困难。事实上，领导者要点燃他人心中的明灯，唤醒员工心中的良知，前提是自己得有这个修为。稻盛哲学首先是给老板自己学的，自己学不明白，而去逼迫员工学，是没有意义的。老板自己学明白了，内心自然会有力量让大家感受得到，才能带领大家去往理想境界。所以，有人去日本参观阿米巴的运营方式，回来之后才发现：原以为阿米巴是奴役员工的，实际上，阿米巴是绑架老板的。

我每次讲座，都会和大家分享 “不抱怨”这三个字。抱怨有哪些不好？第一，它不解决任何问题；第二，会产生大量负面情绪，消耗你的能量；第三，会让我们推卸肩上的责任，丢掉解决问题的动力和机会。中国人讲“修、齐、治、平”，本质上是先要把自己身边的事做好，未能齐家就不要讲治国、平天下。如果管理不好自己的家，自己的企业，去谈什么民主自由都是浪费时间。

在《渔父》里，屈原曾经感叹“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，因而感受到一种高贵的落寞。渔父以短歌表达了自己的劝慰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”屈原最终还是涉江而死，以全气节。而我们做企业的人，真的要去学习稻盛，就得先有决心和勇气去“独醒”。