浅谈斯氏体系与布氏体系技法的实用结合
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【摘 要】以西班牙话剧《楼梯的故事》作为研究对象，研究角色塑造过程中内外部统一的重要性与方式。本文主要谈及两大演剧体系，斯氏体系（即俄国斯坦尼斯拉夫斯基体系）与布氏体系（即德国布莱希特体系）。斯氏体系主张体验，主张演员与角色合一；而布氏体系主张表现，主张第一自我监督第二自我，注重外在表现力。这样看来两大体系存在着很大差异，要求我们必须灵活掌握，并将二者结合起来应用于实际排练与演绎中，这样才能活灵活现地展现人物的内在与外在。
【关键词】体验；体现；表现力；信念感
中图分类号：J903 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）11-0041-01
一、角色塑造过程中重于布氏体系而轻于斯式体系的缺陷
“一个演员到底应该怎样去诠释角色？是化身角色，真的去喜去怒去哀去乐呢？还是规定好一种情绪，每次表演只要将这种情绪拿过来重复就行了吗？”针对这个问题，我们展开讨论。
西班牙话剧《楼梯的故事》中的埃尔维拉本是一个富家小姐，她的美丽大方加点泼辣是很能深入人心的，但是有些演员却处理得空洞无味，在舞台上表现出来的活泼热情大方让人感觉干巴巴的，连最具感染力的弗朗明戈舞都因为两人感情不够到位而显得尴尬。
也许有人会问，表面看起来差异不是很大，可是为什么就感觉充实了呢？这正是用心不用心的问题，你化身角色，真正去感受角色的真实情感，你在演绎过程中的眼神、动作都会变得不由自主，与之前设定的眼神和动作的表现完全不同，绝不空洞。一位著名的俄国演员说过：“假如凑巧给你两个演员：一个很会做戏，他的表演很外在；而另外一个全身充满了火热的灵魂，附身于角色，他们同时演绎一场剧目，那时候你就会发现灵魂的神圣。”
二、角色塑造过程中重于斯式体系而轻于布氏体系的缺陷
斯氏体系和布氏体系各自都有正确的观点和精辟见解，这样看来，演员不能仅偏向于布氏体系，追求外部表现，总是借助自己的形体、声音去充当一个操纵木偶的演员，这样毫无情感、装模作样是抓不住观众的。当然，在舞台下做足了人物分析，无法在舞台上准确体现与表达照样不行，复杂的内心活动总是要通过神情变化等有层次地表达出来，情动于衷而形于外，这又正是角色塑造过程中不能仅偏于斯氏体系的重要原因。所以，演员需要做足功课，把斯氏体系与布氏体系结合起来，把体验与体现相统一。
三、如何将斯氏体系与布氏体系很好地结合起来
感性的体会、理性的外化，用这两句话来解释斯式体系和布氏体系最准确不过了。笔者认为，要想将二者很好地结合，演员最好在拿到剧本之后，认认真真仔仔细细地对要饰演的人物进行分析与构思，然后找到准确的体现方式，接着在排练中尽量把人物的舞台调度、节奏处理等都确立一个大致框架和模式，虽然演员的台词是不能随意更改变化的，但并不是要求我们在表演过程中类似于背课文似的背台词和走路，而是要发自内心地支配自己的肢体，每一次演出都带着新鲜感，像第一次那样激起真挚、充实内心地进行表演。其实，当你真正体验了角色，在你创造角色过程中还总会出现一些自己都想不到的即兴表演，这些即兴的东西都有可能成为人物创造中的亮点，起到画龙点睛的作用。
另外还有一点很重要，那就是――控制。虽然演员要尽量体验角色，生活于剧作的规定情境之中，但演员必须同时具有高度的控制力。有的演员在舞台上入戏太深，有忘我的举动，悲伤的情绪导致鼻涕眼泪横流，声音嘶哑，各种生理不受自身控制，演都演不下去，在《楼梯的故事》最后一幕，内容是两家人最终的情感同时爆发，于是扭打成一团，有时候演员只顾全身心投入悲愤的情感，而对形体不加以控制，导致每次排及演出都达不到最好效果，这样完全地忘我是不可能也是不正确的，所以表演应该是在演员意识控制下进行的。
四、结语
创造角色不可全靠理智而排斥感情，当然也不能全靠感情而排斥理智，其实这个过程就是体验与体现、感情与理智的矛盾统一过程。作为一个好的演员，在拿到剧本感受人物、体验人物期间，需要提醒自己尽量活在人物的情感中，这种称为真实感，但同时又需要受理智的控制，结合自己的外部表现技巧来传达情感，这个又是有表现力的体现。正确的世界观指导下的内与外同时进行，才是表演创作的最高境界，而这种最高境界，也只有将斯氏、布氏两大体系完美结合才能达到。
参考文献：
[1] 李永强.中国话剧成熟期的戏剧形象论[J].戏剧文学，2010.
[2] 刘板盛等.外国文学评介丛书―布莱希特[M].沈阳：辽宁人民出版社，1997.
[3] 斯坦尼斯拉夫斯基.演员创造角色[M].北京：中国电影出版社，2001.
[4] 叶涛，张马力.话剧表演艺术概论[M].北京：中国戏剧出版社，1990.
作者简介：
徐 伟（1993- ），男，四川师范大学影视与传媒学院。