能屈能伸 第4期

开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了一篇能屈能伸 第4期范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！

集矛盾的性格于一身，而又安排得动定咸宜，乃是中国人的拿手好戏，叫做"相反相成"，这就是中国人的高明之处。

别人权宜应变，我们骂他反复无常；我们随机应变，别人骂我们投机取巧。多年来我们惯于这样骂来骂去。骂别人来抬高自己的身价，原来就是屈伸性格的一部分。能骂即骂叫做"能伸"；该赔不是就赔不是便是"能屈"。这一伸一屈之间，不知道塑造了多少大丈夫，也让中国人的生存空间，更为辽阔。一般人的做法，只要骂人者不迎面而来，指名道姓，能屈就要委屈一下。此时一屈便不知道究竟骂谁？如果修养不够，忍不住一伸，马上变成"做贼心虚"，陷入不打自招的困境。就算郑重否认，也落得"此地无银三百两"的罪名。若是真的指名道姓，有意单挑独斗，中国人好像应该宁死不屈，哪怕是死，也要全力以赴，务求冤枉得以洗清。"无事不惹事，有事不怕事"，正是屈伸性格的妙用。

说中国人守旧，对，也不对。说中国人创新，对，也不对。认为中国人守时，对，也不对。肯定中国人不守时，对，也不对。说中国人崇拜英雄，好像对，又好像不对。批评中国人不崇拜英雄，不见得对，也不见得不对。由此类推，凡说中国人如何如何，马上可以举出反证，中国人并不如何如何。怎么说都对，同时又怎么说都不对。

那么，中国人的性格是"不一定"■？这一句话也要特别小心，连"不一定"都不一定。这里面有一个一定的东西，叫做"合理"。中国人凡事不执著，一切不确定，但是，都一定要以"合理"做取舍的标准。合理便执著，叫做"择善固执"。合理就确定，称为"谋定而后动"。

大丈夫能屈能伸，这一句话并不完整。下面应该加上非常重要的部分，那就是"一切惟求合义"。合义就是合宜，便是合理。能屈能伸到合理的程度，变来变去变到合宜的地步，才是真正的中国大丈夫。

能屈，一直屈到不合理的情况，叫做懦夫。"威武不能屈"，便是说为了合理，必须抱定铜墙铁壁一般的意志，坚定不移，而且勇往直前，绝不为任何威武所屈服。合理而不能屈，叫做莽夫。明明知道合理，却不能约束自己，牺牲自己的自由来成全大众的一笑，表现出粗率冒昧的言语或行动，实在莽撞得令亲者痛仇者快。

能伸，也应该伸得合理，否则即是小人。从古到今，社会上大富的人，难免骄纵。大贵的人，也不免傲慢。富贵双全，那就既骄且傲。"富贵不能淫"，即在告诫这些人，不要伸到不合理的地步，以免祸害人群。伸得合理，乃是正当的满足欲望：伸得不合理，就成了，放荡不羁，终必害人害己。屈伸自如而又力求合理，表现出"富贵不淫，贫贱不移，威武不屈"，便是获得大家赞美的大丈夫！

东西好不好吃，并不是绝对的。有能力、有机会选择时，可以挑这个拣那个。无可选择的时候，中国人大多变得十分随和，显得能伸也能屈。

尤其难能可贵的，是明明不好吃，也能够吃得津津有味。若是勉强吞下去，那有多痛苦？中国人能处顺，也能处逆。富有时生活得很愉快，贫穷时也生活得很愉快，这才是中国人本色。

初看起来，中国人善变，很不容易捉摸。看不懂的人，就所观察到的表面现象，批评中国人喜欢两面讨好，见人说人话，见鬼说鬼话。

其实，中国人最不容易讨好。想讨好中国人，恐怕比登天还难。因为中国人的警觉性普遍很高，一讨好他，他立即提高警觉："你对我这么好，莫非打什么主意？"

换一个角度，中国人也不喜欢讨好他人。我们对"拍马屁"、"奉承"、"讨好"这一类的行为，自古以来，就十分瞧不起。

不喜欢讨好，也不喜欢被讨好的中国人，居然到处充满"讨好的人"与"讨好某人或众人的事"，岂不奇怪？

中国人大概不会存心讨好，也不承认自己依赖讨好而升官发财。然而，只要有人官运亨通，财源广进，我们就会毫不犹豫地推断他不 是有能力，而是善于拍马屁，讨好众人，才有今天的结果。

甚至公开表明不讨好的硬汉，一再声明"绝不妥协"，即使丢官也不在乎，我们依然心里有数，还不是用"不讨好"来"讨好"老板？老板喜欢这种调调，他就极力标榜这种调调，以求投其所好。这种论调，难道毫无道理？

可见一种现象，可以有多种解说。表面上看起来，某人在讨好群众，实际上分析起来，有许多可能性。

某人可能真的为了讨好群众，才有此主张。也可能由于这种主张切合群众的需求，因而获得众人的好感。

硬汉可能本性就这么硬，刚好遇见赏识硬汉的上司，当然特别给予支持。

中国人深明这种"时势造英雄"的道理，倡导"可出则出，不可出则隐"，"能进便进，不能进即守"的哲学，符合中国人"大丈夫能屈能伸"的特性。

"时势造英雄"，不合时势的人，当然也可以"英雄造时势"，所以任何时期，都可能出现"非主流"。如果力量较大，造出新时势，自然另有一番新气象。

既然时势可以造英雄，英雄也可以造时势。能伸的人，就让他去伸；该屈的人，也就心安理得，伺机东山再起。彼此无需互相攻讦，才是真正的大丈夫。

成功失败，都是自己的事，与他人无关。因为他人实在帮不上忙。要屈要伸，因此也操之在我。决定要屈，就不必嫉妒他人的伸；自己要伸，也不必嘲笑他人的屈。世界上有屈有伸，才显得调和；社会上有屈有伸，才有伸的余地。大家都不管闲事，闲事似乎不得解决；大家都热心管闲事，闲事势必增多。爱管闲事的人，好像没有权力痛责不爱管闲事的人，因为大家都来管，未必你就有机会能够管。那时候是不是又要大骂机会不公平呢？

能屈能伸，才显得中国人的弹性。要屈要伸，请由自己来决定。