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错在想当然

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今年央视最喜欢的春节晚会节目评选揭晓,在小品项中,《同桌的你》高居榜首,赵本山再次蝉联小品王。

可是这个一等奖成色并不高――在观众中饱受诟病,在另外有的媒体调查中,《同桌的你》被评为“最不喜欢的节目”。

同一个节目,为何评价相差如此之大呢?其他不论,这至少说明观众的欣赏口味差异是多么大。

由这个节目引发的清华大学美学教授肖鹰与央视语言类导演马东的口水仗,典型地代表了对这个节目的两种态度、两种口味。

肖鹰批评赵本山小品“审美取向低俗”,“连篇累牍地在用‘农民’的衣食男女‘取笑’?2010年《捐助》的‘笑点’是‘两个光棍争一个寡妇’,2011《同桌的你》的‘笑点’又是‘两个男人为一个女人吃醋’”。马东则回应:“‘知识界的精英’不是春晚的收视主体”“(本山)作品好坏自有公论,毁誉由人,但是笑声不假,创作的过程也是充满诚意的。罗素先生说‘参差多态是世界美的本源’,领略美的人似乎也应该有广阔的胸襟;春节是一个大众娱乐的节日,快乐是美最好的传达。”

肖鹰教授是就文艺作品的审美趣味、格调高下而论;马东导演是就节目的受众反响而言,两人都持之有故,不无道理。不过,两人可能都有所忽视。

肖鹰教授忽略了《同桌的你》确实有人喜欢,没看到此类节目还大有市场。按照传播学家德弗勒的说法,“因为能够欣赏低俗内容的受众最广大”。《同桌的你》从创作到央视入选,最终获头奖,一路顺风,说明它确实获得了不少人的青睐。有意思的是,在将《同桌的你》评为“最不喜欢节目”的同一调查中,《同桌的你》同时在“最喜欢节目”中也获得第三名。不服不行吧!这就是事物的复杂性。

马东导演忽略了两点:

其一,“笑声不假”不是衡量节目成功的标志。对笑声也许要细听一下,是什么东西令人发笑?笑有多种,有幸福美满的笑,有天真烂漫的笑,还有浅薄淫邪的笑。有的笑声是对美好艺术的欣赏,有的笑声是对机智幽默表演的钦佩。假如笑声是几句暧昧无聊的黄色段子引发的,这笑声就是肤浅的笑,没多少可称道的,更不值得广为传播。像前几年有的小品通过戏弄残疾人博取笑声的做法,就受到人们的严肃批评。要承认,一些粗俗的笑话确实能引发笑声,确有很多人喜欢听、不排斥,不然,黄段子就不会这么流行,以致被一些人将其与唐诗宋词并列,戏称段子为当今一大文学式样。然而,以央视地位,满足乃至欣赏这一类的笑声恐怕就降低了标准,也难逃媚俗之嫌。

其二,“春晚”不是普通的电视节目,不是某一栏目板块。有些节目也许平时能上电视,可以上细分了的专栏,但是上“春晚”就不合时宜。“走进苞米地”“走进树林”“此处省略多少个字”之类的内容,只适于在酒桌上逗逗乐,在大排档里开开心,但拿到春晚上面向全国的男女老幼传播就极不得体。除夕之夜,是一家人温馨团聚互叙亲情的日子,是父母子女祖孙济济一堂享受天伦之乐的时刻,如果全家老少都在看春晚,突然来个“走进苞米地”“省略多少个字”之类的暧昧表演,就成了飞进饭碗里的苍蝇,尴尬难堪而又恶心。所以,春晚节目的门槛应该严格一些,其价值底线应该是老少咸宜。这也是“抵制三俗”的应有之义。

著名传播学家丹尼斯・麦奎尔认为:“受众既是社会发展的产物,也是媒介及其内容的产物。” “媒介受众形成和变化在持续不断地进行着。随着时间的推移,是媒介为既有社会群体提供了内容,还是媒介提供的内容创造了新的社会群体,二者难以分清。”央视处于垄断地位的,春晚更是其收视率很高的节目,既要为“既有社会群体”提供内容,更要提供新的内容以创造“新的社会群体”, 在文化建设中和价值观念的导向上承担起应有的责任。