女人,你为谁歌唱

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像一条平静的河,像一首温柔的诗,像一朵悄悄游过天边的云。从起点顺流到终点,脱离生命的轨迹就只有干枯至死的命运;安宁、温婉,容不得一点的不甘、一点的反抗、一点不合基调的吟唱;即使做得再好,在岁月的天空中,也难以留下男子飞过时那样博大伟岸的背影。

读罢《宋代女词人词传》,触动我的是古代那些女子的喜与悲。在那样的时代背景下,她们挣扎,她们呼唤,最终留下的,也只有那样几句悲凉的诗。

宋代的女子,压迫她们的有族权、夫权,有礼教,有动荡离乱的大环境。当时的女词人所写的内容不外乎两个东西:家与国。与家有关的,有对美好爱情的渴望,有对幸福生活的珍惜,但更多的是对不幸婚姻的反抗,对反抗无果的无奈,对无奈结局的哀叹。还有的,就是相爱不能相守的遗憾和恼恨。在封建社会,女性没有男性那样广阔的生存空间,婚姻就是她们生活的全部,一旦遇到不幸的婚姻,她们的人生理想就会幻灭,受到思想上的压抑和情感上的摧残。宋代很多女词人的婚姻出现过变故。在那样一个对女性处处限制、苛刻的时代,她们仍然勇敢执著,即使承担着不忠不孝的恶名,也要为真爱鸣唱。

有关国的词,叹男儿之征战沙场,畅想国之辉煌伟业,但更多的,是对家破人亡的控诉,对流离失所无依无靠的哀叹。历经山河破碎、生灵涂炭,宋代女性的文学更多的用来表现她们在异族侵略面前的不屈不挠,一心向国的气节和操守,对国家命运的思考和为国效力的心愿,个别少女甚至敢于把批判的矛头直指封建君主,颇显女性的见识和胆略。

可是更多的女子呢?在宋代那样一个封建礼教变本加厉地控制女性的时代,有多少女性能有接触良好教育的机会,有多少女性能逃脱包办婚姻的不幸,有多少女性能在动荡的社会中得以安生?

宋之前,闺怨词多为男性所写,男权社会的女性不仅话语权被剥夺,其自我意识的丧失现象也尤为严重。男权社会中女性对自己就有着“弱者”和“卑者”身份的认同,只有极少的有才情的女性,能摆脱社会强加给自己的性别身份和社会角色,具备自我感知和自我思考的能力,以词来抒发胸臆,反抗、呐喊。更多的人,只是沉默,然后去接受并忍耐她们认为的,属于自己的宿命。

今天的女性,早已有了自己的话语权,并与男性得到了平等的认可和尊重。我们应该感激那些有名的、无名的曾在历史上为了争取女性的权益而高唱的女战士们,以及那些最终愿意坐下来聆听女性的悲喜,发自内心地给予女性尊重的男性,才能让我们把今天拥有的一切,可以看得那么理所当然。