古代名人过年

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悦读提示： 现在过年，看央视《春节联欢晚会》那是寻常事儿。古时候，一没有电视机，二没有电视台，春节联欢晚会就更无从说起了。那么，在没有春节联欢晚会的古代，人们是怎样过年的呢？那些古代的名人们，又有哪些与众不同的过年方式呢？

东汉时期的大科学家张衡认为，除夕之夜是一年中观察天象最好的时刻。机不可失，时不再来，所以他一生中除夕之夜大都是在观察天象中度过的。这与众不同的过年方式，无疑是科学家拥有崇高追求的一种反映。

三国时的著名文学家曹植，于魏明帝太和六年（公元232年）参加朝廷举行的庆贺元旦的盛大宴会，有感写了一首《元会》诗。诗中有这样的描写：“俯视文轩，仰瞻华梁。愿保兹善，千载为常。”这是以诗歌记述春节最早的作品，史料和文学价值甚高。

唐代诗人高适，晚年曾出任彭州刺史转蜀州刺史，再迁剑南节度史。后来调往京城途中暂住“旅馆”，恰逢年末，于是作诗，以叹时光流逝。

大诗人杜甫，求仕长安，滞留十载。40岁那年，杜甫在其堂弟杜位家过春节。杜位当时为京官，又是宰相李林甫的女婿，春节过得相当排场。杜甫受困京城，寄人篱下，作诗之余，除了借酒还能如何？

中唐时期以苦吟著称的贾岛，每逢岁末除夕，都要把自己一年所作之诗庄重地摆放在桌上，斟酒、焚香、跪拜，极为虔诚地祝曰：“此吾终年之苦心也！”借以总结创作经验，企盼新的一年能够写出更多更好的作品来。

五代后蜀君主孟昶，是我国春联的创始人。每逢春节，他总是命殿中学士作联语，题桃符，置寝门左右，以贺新年，图个喜庆。有一次，他觉得学士所题桃符联语不工，便命笔自题一联：“新年纳余庆，嘉节号长春。”不仅对仗工稳，且含喜庆之意，遂成我国历史上最早的一副春联。

宋朝大文豪苏轼，由于受“文字狱”的牵累，一生多在外地为官。岁暮思归，写了三首新年诗，分别题作《馈岁》、《别岁》、《守岁》，其中以《守岁》描写除夕心态最为真切。

民族英雄文天祥，曾有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”名句传世。他抗敌失败后，被元军囚禁于大都达四年之久。他置生死于度外，在狱中过年时，赋诗咏除夕，以示热爱生活，抒发正气与豪情。

明代著名的江南才子唐伯虎，能诗善画，风流倜傥。但此人不会治家理财，结果弄得生活困顿潦倒。热闹美好的除夕之夜，他却跑到庙中去欣赏梅花，以示清闲、高雅，苦中有乐地度过新年。

明代大航海家郑和，为了沟通我国与外国经商交往的渠道而奉旨“七下西洋”，经过37个国家，历时28年，完成了世界航海史上最伟大的创举。在这28年中，郑和有24个除夕之夜是在水上度过的，成为在海上过年次数最多的名人。

古代皇帝，以诗记述除夕之夜的，除了唐朝的唐太宗之外，大概就是清朝的乾隆了。他84岁那年，准备让位给嘉庆，写了一首《除夕》诗，以表明心迹：“此日乾隆夕，明朝嘉庆年。古今难得者，天地锡恩然。父母敢言谢，心神增益虔。近成老人说，云十幸能全。”

（宇澄摘 作者/老古）