做个有情有义有钱人
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有智慧的人有丰富的感情，还有常人不可企及的大爱之心。他们运用公益的平台，让其爱心如一片照射在冬日的阳光，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。让我们力争做有情有义的有钱人。
我国著名作家冰心曾赠言葛洛说：爱在左，情在右，在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得花香弥漫，使得穿花拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可挥，却不是悲凉!这爱情，这友情，再加一份亲情，便一定可使你的生命之树翠绿茂盛，无论是阳光下，还是风雨里，都可以闪耀出一种灿烂夺目的光辉。
亲情是一种深度，友情是一种广度，而爱情则是一种纯度。亲情是一种没有条件、不求回报的阳光沐浴；友情是一种浩荡宏大、可以随时安然栖息的理解堤岸：而爱情则是一种神秘无边、可以使歌至忘情、泪至潇洒的心灵照耀。
如今，却有许多人在问：同情的爱能够长久吗，自然的爱会有多少，无私广袤的爱存在吗，像“执子之手，与子偕老”的爱情哪里有?
高压力下的无奈与悲哀
当今社会，“压力”成了最流行的词语。人们似乎已经无暇顾及到情爱，许多人在为生活忙碌奔波，许多人为着房子、车子、孩子，在一味追逐着赚钱的捷径，明星效应被无限放大，一夜成名成了许多人的梦想。但捷径却过于稀有，一夜成名的几率难有万分之一……社会在进步，生活水平在不断提高，许多人却成为了房奴、车奴、卡奴、孩奴……社会在转型，社会阶层在不断分化，贫富悬殊在加剧，物价在无限上涨，仇富心理在蔓延，人们渴望获得财富，却无人会声称自己爱钱，还要作出一副鄙视钱财的态度……
压力确实是当今社会普遍存在的现象。心中的焦虑多是来源于安全感的缺失。工作上的压力是因为工作竞争激烈，稍不留神就将被淘汰，被淘汰之后，生存就成了问题；生活上的压力是因为对未来的迷茫，社会保障制度的不完善、基础生活物资的价格高昂，收入增长远落后于物价增长，使人们对未来充满不安。归根结底，对未来生活缺乏安全感是导致压力膨胀的最大根源。这使得人们的价值观产生扭曲，盲目追求物欲又让许多人失去了生活的原点。
职场人士不断透支健康、透支生命，明知道危险却还在感慨“人在江湖，身不由己”。
中华医学会会长钟南山院士认为：“我们应该提倡轻伤一定要下火线的观念。”但有谁能做到?
广东省卫生厅副厅长廖新波感叹：“没有良好的医疗保障是社会的悲哀，而不舍得花一点点时间关心自己的健康是个人的悲哀!”
社会中人们的利害关系日益复杂，让人们对金钱充满了爱恨情仇，心里渴望着金钱，口中却要诉说着”金钱的罪恶”。许多人认为，金钱不能带来真正的快乐。可是，我们常常看到，因为没有钱带来的人间灾难：夫妻反目，父子成仇。于是，很多人就这样纠结于金钱之中，或把金钱当成上帝，结果金钱像魔鬼一样将自己折磨，或把金钱当作瘟神，以自甘贫穷的心态而洋洋自得，却注定了自己贫穷落魄一生。这种纠结的悲哀弥漫，亦是不幸的原由。
生活，就在这样的悲哀的消耗中日益干枯暗淡；幸福，就是在这样的恶性循环中逐渐消磨。
也许就是因为这样，人们才会发出那样的疑问：这世上哪里还有纯真的情和爱?也许就是因为这样，年轻女孩才有了这样的犹疑：选择爱情还是选择金钱，没有面包，爱情能长久吗?
智者因金钱而快乐
金钱是货币或货币符号，是人们通过智慧和劳动创造出的财富的价值表达形式，是商品交换的工具。一个人如果没有钱，那么他在社会上就寸步难行；如果有了钱，就可以得到物质享受。由于钱有这个作用，所以它就有了一种令人疯狂的魔力，被蒙上了一层神秘的面纱。我国早在春秋战国时就有重视金钱的论述。《管子。轻重戊》有言：彼金钱，人之所重也。《史记。吴王濞列传》记载吴王濞的言语：寡人金钱在天下者往往而有。宋朝大文豪苏轼的《策别。课百官三》称：举天下一毫之事，非金钱无以行之。
但是，沦为金钱奴隶的人却有可能会坠入罪恶的深渊。因此许多人说，金钱使人堕落，但实际上，金钱是一种催化剂，使堕落的人更堕落，高尚的人更高尚。金钱能给有思想、有智慧的人，带来真正的快乐!能够赚钱，能够控制钱，又能够淡泊钱的人，不但能因金钱而快乐，而且能造福社会，成为真正高尚的人。我们需要素质教育，也需要金钱教育。成为一名真正高尚的人，就能创造财富，拥有金钱，使金钱发挥应有的作用。
爱情需要金钱滋养
“生命诚可贵，爱情价更高”，这句名诗美名远扬，传诵至今。古今中外像这样歌颂爱情之美的名言锦句数不胜数，可见人们对爱情之美的憧憬。它是男女之间强烈的依恋、亲近、向往，以及无私专一并且无所不尽其心的情感。把钱和爱情连到了一块，似乎有点玷污爱情的纯洁，使原来纯洁的爱情沾上了铜臭味。但试想，没有钱，男人连最起码的物质生活都保证不了，又拿什么去谈情说爱，如何能让女孩为自己倾心，如果尽自己的心意?没有钱，连一束玫瑰都买不了，所有的憧憬都只是一个永远也实现不了的梦幻罢了。我们不能空着肚子去谈感情，没有人会底气十足的说为了爱情可以不要一切。如果有的话，那也只是一种冲动。冲动过后，会觉得自己所说的一切是多么幼稚!我们从出生到老死，哪一处又不用钱呢?吃饭，要用钱，穿衣，要用钱，上学，要用钱，抚养孩子，赡养老人，哪一处又能少了钱?哪一处又不用钱?我们不是神仙，可以不要吃饭穿衣，不要住房，必须面对现实。虽然金钱不是万能的，买不来一份真挚的感情，但是，谁愿意饿着肚子谈恋爱呢?愿意将来自己的孩子眼巴巴地看着别人的孩子圆梦而只羡慕地看着吗?
所以我们不能感情用事，必须先解决自己的温饱问题，然后再考虑其他，考虑发展。首先就是努力的工作，有一份养活自己和家人的收入。
忽然想起这样一则故事：以前有一对恋人，他们很相爱，一起住在一片很美的桃林里，卿卿我我，甜蜜而安逸。但是，因为一件特别小的事，他们闹别扭了，彼此不肯让步，终于有一天，爱神看不下去了，飞到他们住的那片桃林，撒了一个善意之谎：告诉他们各方会有难，只有在桃林的最深处找到那片四叶草，才可以挽救他们，他们听后装作十分无所谓，可心里还是为对方担忧着，那晚下雨了，是暴雨，他们却偷偷冒着雨为对方到桃林最深处寻找四叶草。当他们知道对方都很在乎自己，都好感动，决定让四叶草见证他们的爱情，爱神笑了……
爱情要结下幸福的果实并不容易，必需要为对方倾心付出，才会让彼此间永久珍惜。这种付出有精神上的，也有物质上的；男人所要做的最基本的，是要用智慧和劳动创造财富，为更高水平的物质生活而勤劳工作、努力赚钱，给爱情一片沃土：女人也应齐心协力帮助爱人，给爱人营造一个温馨的港湾。这是最基础的，也是珍贵的，就像寻找到那稀有的四叶草。
财富靠智慧和劳动创造
还有这样一则古老的故事：
有一天，一个犹太财主将他的财产托付给三位仆人保管与运用。他给了第一位仆人5份金钱，第二位仆人2份金钱，第三个仆人1份金钱。犹太财主告诉他们，要好好珍惜并妥善管理自己的财富，等到1年后再看他们是如何处理钱财的。
第一位仆人拿到这笔钱后进行了各种投资；第二位仆人则买下原料，制造成商品出售：第三位仆人为了安全起见，将他的钱埋在树下。1年后，地主召回三位仆人检查成果，第一位及第二位仆人所管理的财富皆增加了1倍，财主甚感欣慰。惟有第三位仆人的金钱丝毫没有增加，他向主人解释说：“惟恐运用失当而遭到损失，所以将钱存在安全的地方，今天将它原封不动奉还。”
犹太财主听了大怒，并骂道：“你这愚蠢的仆人，竞不好好利用你的财富。”
当今社会，可以把财主看作是那些风司，三个仆人代表拿到风投的人。前两位仆人用智慧和劳动创造了财富。显然，他们是勤劳的智者，善用金钱，能创造财富。第三位仆人不乱用金钱，谨慎胆小害怕失败，根本不会好好利用金钱。受到责备是理所当然的。
智者的箴言是：只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。
他们一般人都很有钱，并且能善用钱。他们能因有钱而快乐，也会善用金钱给更多人带来快乐。他们是有情之人，能带来就业，能带领很多人致富，用公益和慈善之举帮助弱势群体。
正如巴尔扎克所说：“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊。”
有智慧的人，相信世界上一星陨落黯淡不了星空灿烂，一花凋零荒芜不了整个春天；不管遇到什么困难都不会轻言放弃，能度过每一个难关。他们风雨过后，眼前就会是鸥翔鱼游的天水一色；走出荆棘，前面就有铺满鲜花的康庄大道：登上山顶，脚下尽是积翠如云的空蒙山色。他们能创造财富、拥有财富，会善用财富。
心理学把感情定义为人对客观现实的一种特殊反映形式，是人对于客观事物是否符合人的需要而产生的态度的体验。
有智慧的人有丰富的感情，还有常人不可企及的大爱之心。他们对客观现实有更敏锐的反应，对需求有更丰富的体验和更准确的把握。他们通过对社会生态的思考，更加明了社会发展状况，会运用公益的平台，让其爱心如一片照射在冬日的阳光，能使贫病交迫的人感到人间的温暖；是一泓出现在沙漠里的泉水，能使濒临绝境的人重新看到生活的希望；是一首飘荡在夜空的歌谣，能使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。