不是黎明偏爱东,为有旭日从此升
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日出，一种再平常不过的自然现象，可是在众多名家的笔下，它却有着自己非同一般的灵性，或温和含蓄，或光耀刺眼；或呼之欲出，或若隐若现，它的脾性因作家的心情而变，也在于你如何去体会……
抱犊山上观日出
长 山
登抱犊观日出，早在宋、金时期就成了达官显贵阶层的一大雅好，也留下了不少有关抱犊观日出的诗文。据考，古时抱犊寨上有“望海亭”，即为观日出而建，之所以以“望海亭”命名，可能有“云海”之意。古代的“望海亭”几遭破坏，已不得见。
观日出，只能在凌晨时方可一睹壮景。由于抱犊景区的客运索道所规定的第一班“空运”开始时早已红日高照，所以不得不在山上留宿过夜。
昨游“老鹰峰”之后，又在“天池”呆过午夜，睡下时一直担心早晨睡过了头，这样一来反而没觉了，似睡非睡地折腾了半宿，摸出表来一看已是寅时，索性披衣起床，向“望海亭”走去。
“望海亭”的古址，就在“韩信祠”后的悬崖峭壁之上。据说，在此观日出时，可望到大海的波涛。我刚登“韩信祠”，一股山环里吹过的凉飕飕的风使尚披着西装的我，禁不住打了个寒战，“点将台”两侧的十八般兵器黑得令人有点儿发。转过“韩信祠”，望着凌崖峭壁以及夜色尚残、幽不可测的大千壑峡谷，一种将被吞噬的恐怖感油然而生，待仰视星宿和石家庄市上空雾状的灯火后，心情一下子安适了许多。
夜色渐淡，直视雾气弥漫的东方天际，显现出一条灰白色的带状云影，它呈一条极浅的抛物线，贯通于南北的地平线上。渐渐地，它的上层，渗透出长长的一抹鱼白，把淡灰色的天纱逼退到了中天。继而，那条带状的云影渐渐地被上面的鱼白色所融化。此时，夜色已尽，山谷的云雾开始不安分地搅动起来，远天的云海躁动地涌起，地平线逐渐在视野中模糊，最后便消失了。这时，有几位匆匆赶来的游人，开始叹息他们“游运不济”――观日出怕已无望。我的信心也被这几位游客的失望给动摇了。
蓦地，在层层叠起的云海下部，出现了一抹嫩红，呈浅胭脂色，它四周的云层开始将其染色部分吞噬、浸润，使它的颜色由暗逐渐变红。人们也不约而同地兴奋起来，都翘首期待着那诱人时刻的到来。
不知怎的，东方的整个云海和青天，突然地暗了一下，人们还没有来得及表达自己的惊讶，突然间天光又变得一片亮红。继而，一个略成扁形的通红的球体，半现于地平线上。它刚刚出现便以万道金箭和辉煌的光焰，使半个天宇成为赤红。当它完全现身于远天之中时，只见浩瀚的云海一下子爆燃起来。搅动不息的云峰，像舞动的烈焰，使人如感其热、如闻其声，山谷中原有的阴霾，顷刻间化作了片片残云败雾，使嶙峋的硝石涂上了一层似在燃烧的火红。此刻上至天宇苍穹，下至山川大泽，均笼罩在化日光天之中。
光明是辉煌的，但它也会暗淡，也会被阴霾所吞噬。但如果没有那悲壮的暗淡，又哪里来的这堪称净化天宇的辉煌！人们恋恋不舍地驻立在“观海亭”上，他们顶着寅夜的残黑而来，又披着灿烂的霞光而去。他们瞻仰了、迎接了，最后沐浴了光明。抱犊寨满足着一批又一批观光者追求光明和灵性的渴望。唯愿每个“望海亭”的游子，都能由此获得充满绚丽霞光的人生。
赏读：这篇散文极富神韵，一个鲜明的特点是描写极为细腻，这一点尤其体现在对日出那一瞬间的景色的描绘上。如“在层层叠起的云海下部，出现了一抹嫩红，呈浅胭脂色，它四周的云层开始将其染色部分吞噬、浸润、使它的颜色由暗逐渐变红”，写出了日出时太阳由嫩红到鲜红的变化过程。又如倒数第二段，对颜色的描绘也非常细腻，写出了天光由“亮红”到“通红”到“赤红”再到“烈焰”的变化过程，极为形象、具体，让人读来犹如亲眼所见一般。
草原日出
曹瑞欣
是布谷鸟清幽辽远的歌声唤醒了我，为了不吵醒同伴，我悄悄穿好昨晚入睡前准备好的厚毛衣、牛仔裤、旅游鞋，轻手轻脚拨开了蒙古包的门闩。一股清冽的空气扑面而来，让人顿觉神清气爽。天早得很，四点半不到，在这苍茫的大草原上，尽管南北不分东西不辨，我仍然找得到东方――那片冒着鱼肚白的天空就是。揣着满怀的喜悦向着东方奔跑，大蘑菇似的蒙古包被我甩在了身后，它们依然沉浸在宁静的梦中，淡淡的晨光下，视野里没有一个同类。天高地阔，只看到几匹悠闲地吃草的马儿，只感到繁茂的草亲切地抚摸着我的双脚。跑累了就走一会儿，继续奔跑。孤独吗？不！久违的深邃的安静弥漫在灵魂深处。一个人，做回自己。
“喂，别跑了，小心迷路啊！”身后传来友好的喊声，脆若银铃。我原地停下回转身来，天哪！这位将自己包裹在一床绿格子棉被中、像从安徒生童话里走出来的人物，正是在昨晚的篝火晚会上唱歌的苗条女孩。昨晚，沐浴着皎洁的月光，她一袭白裙，优雅地唱了一首《万水千山总是情》。“起得真早啊！”女孩身边帅气的男孩冲我打招呼。“为了看到日出，当然要比太阳起得早啊！”我的话音未落，便听到女孩惊喜的喊声：“快看呀，小亮点！”我们赶紧凝神屏气目不转睛地盯着东方，那个小亮点跳出了草原的地平线，晃得我们眯起了眼睛。谁也不再说话，像害怕惊醒一个古老的梦。等待，安静地等待，等待太阳升起来！
橘黄，橘红，金红，大红，我兴奋地注视着不断变幻的斑斓色彩，小亮点越变越大，变成了小半个圆，变成了半个圆，变成了大半个圆，变成了整个圆。草原披上了金色的衣裳，天地之间一片明亮。
“东方，一点一点红了，红了！她看见了世界，她是个女孩子，她爱在湿湿的荆棘上撒满花朵；黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明！”多么优美的诗歌，是顾城的，我情不自禁地想，倘若顾城选择了游牧于辽阔的草原，而不是隐居于激流岛树林间的老房子，或许发生在他身上的悲剧能够避免……热爱生命的人们，来看看辽阔的草原，看看这如诗如画的草原吧――这是天地间真善美的化身，她是多么镇静，多么仁慈，多么温暖，多么安详！每一束光线都是美，每一束光线都那么的亮。
“太阳出来了！太阳出来了！”不知何时，看日出的人们已经聚集成一大群，大家尽情地喊着叫着，许多人在拍照，披着棉被的女孩照得最多，我没有拍照，我将那轮气吞山河的朝阳画一样地刻在了心壁――我要向太阳学习，活着就是爱！唯有爱像太阳，照亮整个世界。
赏读：与其说这是一篇描写日出的美文，不如说它是一首对人间真情的赞歌。文中女孩那脆若银铃的提醒，相信任何人听了都会感到心情愉悦、舒坦。是啊，爱，一个让人感到多么温暖的字眼，一种多么令人向往的境界。世界因为有了爱，才变得这么美丽；家庭因为有了爱，才变得这么和谐；朋友之间因为有了爱，才变得心灵相通。爱，沉淀在心里，让我们看到了世界是如此的美好，遍地都有阳光的照耀。
金水湖日出
木 雁
当眼睛看厌了城市生活的繁乱与暧昧之后，便去寻找被人们常常疏忽的自然的简约与明朗。因此我决定去看日出，而且是在元旦这一天，同时说服了女儿一同前往――之于我是为厌倦旧的过去而求新，于她则是寄托新一年的希望而前行。各寄其所，可谓大好。
看日出的地点选在远离城市的金水湖畔。
我们各骑一辆单车，穿过清冷的街道，来到湖区时，天尚朦胧。
四周的灯依然亮着，同时亮着的还有悬挂于西天的一轮满月，都眼睛似的注视着这个世界，我想它也一定顺便看了我们，我为这个想法感到一丝慰藉。
稍后，天便放明，越是高处越是明亮，但脚下的大地依旧不甚明亮，加之看到在寒风中瑟缩的枯草，眼前不免有些纷乱。而我一直担心生活抑或社会层面上的事物，也效仿了自然现象。倘若如此，人的心也会像暴露于寒风中的枯草一样战栗，好在不远处星星点点的路灯的光芒尚能支撑不太多的希望。
湖水都已结冰，泛着不很明亮的光。除了傍着湖边的路上时而飞驰而过的车辆和几个在这里晨练的老人外，一切生物似乎都还在沉睡。冬日的严寒，在冻死了一些生物的同时，也消灭了各种病菌。这是自然之道，是否定，更是批判。其实，对于社会而言，有时也需要严冬一样的批判，冰冻一切虚假、丑陋和腐败。
我们选择湖区最东边的一块高地等待日出。
这时，那轮素月依然在西边的天空中照耀着。透过湖畔柳树稀疏的枝条，悄然闪着眸子，竟让我找到了唐诗或宋词的意境，心中不免泛起丝丝愉悦――只要是具有诗意的，就一定是美好的。我这样想着，赶紧用相机透过疏朗的柳枝摄下月的剪影，以便留作日后的纪念。
转身回望东方的天空，在灰色的云翳中已掺入一些微红的云霞，一抹一抹地，在空中飘浮。
此时，因为急切地期盼而一直担心太阳不会升起的女儿有些激动，嘴里几次念叨自己还是头一次看日出。是啊，沉重的学业、备考的重压，已经把孩子们的很多天性消磨殆尽，尽管每天早早地起床求学，但已无心留连一路的景色，把日出这最为壮美的景象给忽略了，心无旁骛地在教室逼仄的空间里拼杀。那么我呢？我又能好到哪里？尽管没有学业的重荷，但心灵又有几时的轻松与自在。生活中的烦乱、职场上的较量、社会上的诸多不适，已经把心扭曲成异物。
太阳终于在我们的期盼和激动中升起来了。它一下子跳出地平线，火球一般烧红了东方的天空。之后，便很快地向上运行，你似乎感到它是一跳一跳地在向上走，给人以蓬勃向上的伟力。
当东方太阳升起的一瞬间，我还没忘记西天的月亮。红日初照，落月衔山。两轮天光，天各一方，完成了一个光明的轮值，佐证了天地无言之大美。
不久，日上竿高，天下大白，而西边的月亮刚好落到了山后。这时再远眺被朝阳覆盖的旷野，一下记起了瓦莱里在《海滨墓园》里的那句话：“多好的酬劳啊，经过一番深思，终得以放眼远眺神明的宁静！”
我想，不论是憧憬生之希望也好，还是系念死亡去路也罢，倘若想着为心灵找一个合适的位置安放的话，人类应当时常到旷野上祭拜日出。
赏读：现代人被沉重的学业、繁忙的工作压抑着，就连欣赏那最常见的日出景象都成了一种奢望，这不能不引起人们的反思。我们从来到这个世界上的那一天起，就已经注定了要快速前行，偶尔驻足才发现，原来美好的生活需要静下心来慢慢地观察、体会。找一个合适的位置来安放我们的心灵吧！让我们尽情地享受生活之美吧！