宝簪琳琅空绾浮华梦 闲谈明皇室簪饰珍宝

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建于1584年的定陵，占地面积18万平方米，是万历皇帝朱翊钧和他两位皇后的陵墓。左殿是神宗并不倾心却又奈何不可的原配孝端王皇后，右殿安放的是孝靖王皇后，她17岁时，被朱翊钧看中，因孕封妃，是明光宗的生母。她也因儿子被册立为皇太子，引起宠妃郑氏妒恨。郑贵妃深得皇上宠爱，为使自己的儿子朱常洵立为太子，她使尽手段，乘隙加害孝靖。再加上孝靖王皇后初为慈宁宫宫女，侍候神宗母亲，出生低贱，神宗对她十分冷淡，47岁时凄凉死去，死后才给谥号皇贵妃，死时只按贵妃身份葬在东井。到1620年，她的孙子熹宗朱由校将她追尊为孝靖太后，并将她由东井迁来，与神宗及孝端太后一起葬入地宫。

地宫共出土各类文物3000多件，其中首饰多达240余件，分别为：簪195件、钗5件、耳坠10件、耳勺3件、金环8件、金饰1件、围髻1件、抹额1件等。簪身质料包含金、银、婆金、铜、玉、琥珀、玳瑁和乌木9个种类。首饰中金簪多达135件（其中万历帝56件，孝端后38件，孝靖后41件）。银簪39件，其中37件为银鎏金，全为孝靖皇后所有。从其顶部的装饰上讲，在这些簪饰中，基本均镶嵌有宝石、珍珠和玉，共有宝石526颗、珍珠231颗。所以，它们名称都冠以“镶宝”、“镶珠宝”字样。其中有红宝石、蓝宝石、绿宝石和猫睛石等多个种类。

这些簪饰工艺复杂，包括打制、雕刻、垒丝、琢玉、镶嵌、焊接等多道工序。孝端皇后的镶珠宝玉龙戏珠金簪就是其典型代表。簪身全长27.5厘米，总重171克。顶部装饰由金、玉、宝石、珍珠组成。顶部盛开玉花朵朵，花芯嵌宝石。花间还有细密镂空的金制慈姑叶、翠叶缠绕着牡丹和牵牛花。下部坠有一圈珍珠和宝石编制的网。玉托上有一颗中心嵌珍珠的绿玉描金火珠，面对火珠立有一条白玉龙，龙额嵌猫眼石一块，两目嵌红色宝石，口系滴状宝石。龙昂首翘尾，前爪抓珍珠，好像正在喷火一般。

金镶玉龙戏珠金簪，此枚发簪共镶嵌珍珠107颗、宝石83块，其中红宝石74块、蓝宝石4块、绿宝石1块、猫眼石1块。发簪形制优雅，色彩斑斓。

明代擅长用锤碟工艺，纹样华丽、浓艳，后来宫廷气息日益浓重，名贵的宝石以其艳丽的色彩与金银白玉交相辉映，更显雍容华贵。题材一般有花卉果木、祥禽瑞兽、人物神仙和吉祥符号等。图案内容主要以祈吉求祥为基木出发点，如佛家的八宝、道家的八仙和动物图案的马、仙鹤、蝴蝶、喜鹊等；人物神仙有：童子、八仙、福禄寿三星等。植物以花卉枝叶为多，如梅兰竹菊象征君子清雅高洁，还有牡丹石榴葡萄等。以动物为簪首的发簪，常见的有龙凤、麒麟、龟等祥瑞之兽还有燕雀、蝴蝶及游鱼等。

其中模仿植物动物的纹样较前代明显增多。如镶珠宝花蝶鎏金银簪，有5种类型装饰。其中一件，簪身为扁锥形，通长12.7厘米。上部焊接盆景式花托，托顶部镶嵌宝石3颗，中间1颗为蓝宝石，左右两侧为红宝石。宝石内侧饰灵芝花叶和燕子衔灵芝，中部一朵晶莹剔透的白玉雕花悄然盛开，红宝石在花芯中熠熠生辉，一只金蝴蝶好像被吸引而来，蝶须为弹簧形，顶端各系珍珠一颗。

其实当时图案的寓意除了图形本身的装饰之美外，最重要的是用所借之形充分表现出吉祥美妙的文化寓意。比如，祈求如意（如意器物）、祈求多福（蝙蝠、蝴蝶）、祈求长寿（松、鹤）、祈求高禄（鹿、猴）、祈求吉庆有余（鱼）、祈求多子多孙（莲蓬、石榴）、祈求富贵万代（牡丹）等。

明代动物纹首饰上所饰动物有龟、兔、鹿等。如孝靖皇后的一枚镶珠宝动物纹扁锥形簪，在其金光璀璨的叶形和云头形金托内嵌红宝石4颗。宝石之间插有金鹤、鹿、龟和灵芝。鹿、鹤谐音“六合”，寓意六合同春，延年益寿。另一款簪身同为扁锥形，顶部嵌宝石的大叶形金托上蹲坐一白玉仙童，面颊圆润，头戴双层荷叶帽，双手于左侧抱一物，像小孩脖子上戴的长命锁。两侧刻有“八宝”纹饰，两面相同。玉饰上部穿连红宝石2颗，下部穿系红宝石、蓝宝石各2块。以童子作为装饰，即吉祥之意，祈求孩童吉祥如意、防病避灾、健康成长。

除喜庆吉祥、长寿内容外，还有佛像、菩萨、佛塔、佛字及佛教纹饰，簪头有佛像多为孝靖皇后的。扁锥形镶宝立佛金簪上半部有花丝制作的莲座及佛背光托。托上立金佛一尊，佛面方圆，袒胸，右手下平伸，掌心向前，左手弯在胸前弯曲捧钵。头带肉髻，上身著敷搭双肩袈裟式大衣，下系裙。胸部刻一“”字，佛周围及莲座镶嵌红蓝宝石共11颗，五光十色。

由于万历帝后信仰佛教，因此出现了很多以佛教题材为簪顶的装饰。镶珠宝宝塔形簪也是扁锥形，圆形喇嘛式圆肚塔由金灿灿的花丝制作而成，下部围有护栏。护栏中部有一豁口，正对塔门，是圭首形的门，豁口下部是台阶。塔内置一小金佛，佛双手合十，小巧玲珑。护栏底部是3个云形托，托内嵌宝石，中间红宝石，两侧蓝宝石。塔上部有刹（相轮），顶部饰火焰宝珠，中心嵌珍珠一颗，制作精细。簪子通体金光璀璨，整体效果尤为立体强烈。

白玉“佛”字嵌宝石金簪，顶部是一字玉“佛”，字中心嵌红宝石一颗，“佛”字下为白玉莲花托。墓中另有同款，字中心嵌蓝宝石簪一对。

孝靖皇后的1枚镶珠宝花丝金龙金簪，簪身为扁锥形，通长16.3厘米。顶部由“万寿”7字、灵芝和云头构成花丝金托，托中心团卷盘踞一正面花丝金龙，龙眼镶红宝石，龙额镶有一大白色珍珠，龙身底部有江牙状饰件代表火焰，2个“”字饰件两侧各嵌珍珠一颗，龙体上下及云形托内共嵌红宝石8颗，金色的龙在红宝石的映衬下，红黄相间，吉祥气氛与皇室华贵同在。

据统计，定陵出土的饰品中所用红宝石是最多的，可能因为红色代表喜庆吉祥，工艺美术界称之为“大红宝石”。其次是蓝宝石，属于刚玉类宝石之列。这些宝石显玻璃光泽，经鉴定都是相当名贵的宝石。所用红宝石主要产地是缅甸、斯里兰卡和泰国，品种质的蓝宝石可与钻石媲美，甚至超过钻石。这些蓝宝石主要在缅甸、斯里兰卡、泰国、印度、澳大利亚、美国、津巴布韦等国，而我国从1970年代后期在江苏、福建、海南等地才有所发现。

明代是中国黄金制造史上的一个鼎盛时期，从唐寅笔下的《孟蜀宫女图》中，可以感受到明代妇女的云髯上华丽的金银发簪。明朝对金银矿的开采和熔炼实行非常严格的控制，宫廷设立了专门的部门对制作进行监管，这个时期的金银器制造是有着非常完整的体系的。妃子们的金银首饰由宫廷提供，也就是传统意义上的官造。明人《天水冰山录》中关于发簪名就有“金厢猫睛顶簪”、“金梅花宝顶簪”、“金厢倒垂莲簪”、“金宝石顶簪”之称。相比简练活泼的民间金银簪钗，皇室后妃用簪更加复杂精细，制作这些首饰的工匠毋庸置疑都是技艺精湛的高手。他们运用自己的智慧和技术创造了这些精良的艺术品。

自古以来，在各色故事和传说中，发簪常是男士送给心仪女子的礼物，女子也经常将之作为定情信物送给情郎。《金瓶梅》中，就有不少类似的情景描写：“妇人向箱中取出与西门庆上寿的物事，用盘盛着，摆在而前，与西门庆观看。却是一双玄色缎子鞋与一根并头莲瓣簪儿。簪儿上刻着五言四句诗一首，云：“奴有并头莲，赠与君关髻。凡事同头上，切勿轻相弃。”

簪子的确总与很多动人的爱情故事相联系，可叹万历帝的两位皇后生前虽然头簪琳琅满目，一生却都倍受冷落，孝端王皇后虽是明媒正娶，但生下公主后直至死去，30多年间，一直过着活寡生活。孝靖王皇后更是受尽虐待和歧视，虽生下太子，但长期受迫害，被幽禁在深宫中，不能与儿子见面，终日痛哭。她身患重病时，万历帝也从未探望，直到太子朱常洛破锁而入，她双目失明已是弥留之际。其实神宗朱翊钧原本是想把右殿留给自己最爱的郑贵妃，纵然他在生命的最后一刻，遗命封郑氏为皇后，死后葬于定陵玄宫。但300年后，当考古人员打开玄宫时，躺在棺床上的依然不是郑贵妃。神宗若在天有灵，也会嘲笑自己枉费心机吧。

上世纪60年代，神州大地处处血雨腥风，万历帝后三具尸骨被“革命者们”抬到定陵博物馆大红门前的广场上，人声鼎沸中尸骨被大石击得七零八落，一片狼藉。随后熊熊烈焰腾起，广场如一片火海，尸骨在烈焰中“叭叭”炸响。万历帝和皇后们算是满腔余恨魂魄断，年年岁岁不复存了。如今就让那流光溢彩的满目珠翠，让后人去联想那宝簪螺髻，含娇含笑的美人罢。