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庐山观云 第46期

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我喜爱观云。孩提时牧牛,仰卧于河滩草地,望空中白云游弋。自由自在,幻想着化成云朵,闲逸飘盈,该有多美?

时届不惑之年,数数登庐山忽而想起欲识庐山真面目,领悟人生的真谛妙心,莫过于登庐山去观云。

虽非“五岳”之列,却有“庐岳”之誉的千古名山,无纱巾则无少女之美,无云雾则无庐山之秀。庐山观云,可怡情自得:静心养志。

庐山的云瞬息万变。时而团团如轮,时而飘飘如丝,时而绵绵如雪,时而漫漫如絮,千姿百态,妙不可言。假如独伫立于含鄱口之间,观万里绵云,其白如雪,其光如银,其阔如海,在阳光下涌动翻腾,此刻有如行舟大海,四面波涛,只觉心情自由任去来,不复有别的世界。

登上文殊台,抚松坐石。但见碧天白云、微风东来、云气舒卷,动或如烟,静或如练。在松石之间穿梭染织,不为山风所动,这使人想起禅宗的一句话“八面风吹不动天边月”。人间的兴衰、毁誉、苦乐,又岂能动摇得了一个人的真正意志?

庐山的云美而不妖。锦绣谷的云更是洁白轻盈,美不能誉、舒逸如仙女天使,淡泊如隐士逸人。但见那数十里峡谷,白云出岫,山气横溢,忽而奇峰兀见,忽而绝壁洞明,忽而千峦中断,忽而万壑合冥。漫游在山谷之中,一路与云相抚,有如天上同行,恍惚云就是我,我就是云。只是云静静地飘在天上,我静静地活在世上罢了。

庐山的云美而不俗。陶公采菊见南山时,喟叹:“山气日夕佳,飞鸟相与还。”面对庐山的云,任何心境都是可寄托的。“岩白云尚屯,林红叶初陨。”白居易所见庐山的云,是休闲的,“宗岩吐清气,幽岫栖神迹”,慧远大师见的庐山云,则是悠悠神游的了。《春秋公羊传》里称,云是石头吐出来的气。庐山的云虽从洞里来,却能无拘无束,任意挥洒,达到忘我的境界。此刻我与云相抚伴行,默默无语,却似乎“言而无言,无言而言”,一脉相通。欧洲有位哲学家说过:“人的语言由沉默而来,并且又回复到沉默。”默是自然的本来面目,静是难得的人生

意境。

人生如行云,看似有,握似无,来去匆匆。假如烦恼的人吐出的气是云的话,那么,也能给人以美的想象,终究会与庐山的云汇聚一起,凝结成雨,飘然洒浇在万物之间……

(选自《散文选刊》)

写作借鉴:

文章以观云为线索。行云流水的文笔中穿插着典故,淋漓尽致地描写了庐山云的特点。精练而富于诗意的描写,艺术的比喻,排比手法的运用,惟妙惟肖地描绘了庐山云的千姿百态,勾画了一幅幅境界开阔,意境或朦胧或清晰的画面,作者缥缈的思绪也在信笔驰骋中得到升华,给读者留下了充分的想象空间和探寻余地,具有十分强烈的艺术魅力。(供稿/山东 孙晓中)