剖析福楼拜《包法利夫人》中爱玛的悲剧命运

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《包法利夫人》是19世纪法国著名的作家福楼拜创作的一部小说。福楼拜具有非常突出的批判现实主义的风格，并且在《包法利夫人》当中展现了非常丰富的社会思考和人性思考。其中福楼拜在小说当中塑造的女主人公爱玛，也就是包法利夫人具备十分典型的悲剧命运。这种悲剧命运对于人性、对于社会都有非常深刻的借鉴意义。

一、爱玛悲剧命运层次性简析

福楼拜在《包法利夫人》这一部小说当中重点塑造了女主人公爱玛。爱玛出生于法国外省的富裕农户的家庭当中，爱玛年纪很小的时候就在修道院接受了宗教教育，并且受到浪漫主义文化的影响，从小就向往法国贵族那种奢靡的生活，整日陷入在幻想中。长大后的爱玛和老实平庸的医生包法利先生结婚，为她成为一个悲剧人物埋下了伏笔。爱玛的人生悲剧成因是非常多的，除了上面提及的爱玛对于浪漫主义的过度幻想之外，还受到各种腐朽思想的影响，包括她腐败丑恶的价值观、虚无可笑的人生定位以及她内心当中对于美好世界、纯净的理想和现实生活之间十分尖锐深刻的对立。因此，爱玛在小说《包法利夫人》当中的人生悲剧就在于她根本没办法在现实生活当中找到自己的准确定位，到最后只能够选择走向人生的灭亡，因为她的内心世界和现实世界之间已经发生了严重的错位。爱玛的人生悲剧不仅仅是她所面对的腐朽世界、庸俗的社会氛围所造成的，更是爱玛自身内心深处的精神幻想所造成的。本文旨在分析爱玛走向悲剧命运的多层次因素。

二、爱玛的悲剧命运因素之一：爱玛和包法利医生的性格错位

爱玛本来就是一个非常淳朴的农户家庭出身的少女，爱玛的父亲希望爱玛能够接受良好的文化教育，决定将爱玛送到修道院。但是修道院是一个与世隔绝的地方，修道院当中清修寡欲的宗教生活以及各种贵族化的教育，加上一些消极和浪漫主义的小说对于爱玛的思想产生了影响，爱玛的心灵世界已经不能够健康地成长，因此，她的性格形成已经出现了一定的偏移。

（一）爱玛扭曲的性格的形成：性格错位的基础

爱玛本来就带有易于感伤的性格，结果在修道院当中受到了各种偏颇、狭隘且十分浓厚的贵族思想的影响，爱玛对现实生活并没有正确的认识。爱玛有自我陶醉的思想，有对贵族欢愉激情的向往等，这些腐朽以及虚无的生活追求都在贵族修道院的学习过程当中，在祭祀活动以及圣水缸旁边，获得了这种精神力量。

《包法利夫人》当中写道：“爱玛去做忏悔的时候，总是想尽办法给自己编造一些小的罪孽，然后可以让自己在教堂的阴翳处多待一下。爱玛把脸紧紧地贴着栅栏的门，双手合十，就是在那儿听着教士们低声地说着话，而且在讲道的过程中，刻意留心着丈夫、未婚夫、天上的情人以及永恒的婚姻这样的比喻，这些都让爱玛的内心深处渐渐掀起了意外的柔情。”这样的一段描述表明，爱玛作为年轻的少女，当时就已经开始向往着爱情，只不过，这时的爱情是被宗教神圣化的爱情，爱玛认识不到现实生活中的爱情究竟是怎么样的。爱玛在面对各种事物的时候，总喜欢带有刺激的事物，比如喜欢大海，是因为大海上有暴风雨。爱玛的生活是十分枯燥乏味的，爱玛在生活当中显现出更多的感伤，因为她所渴盼的是一种感情，而不是一种景物。

爱玛每个月都要回到修道院的老姑娘处，并在那里拿一些长篇小说。爱玛如饥似渴地阅读这些浪漫主义的小说，想象着这些贵族男青年如何勇猛如狮子，温驯如羊羔，人品都是举世罕见的好，男女之间的爱情各种柔情似水，佳期如梦，还有内心的纷乱、山盟海誓、各种眼泪、各种亲吻等。在这样的小说中，爱玛常常都会被感动得泪如雨下。在修道院当中，这样的熏陶及感染足以让一个淳朴的农家少女走向一个想入非非的臆想世界，完全没有对现实生活有过体验的爱玛最终产生了一种对于生活病态的热情。

（二）爱玛和包法利医生性格上的错位

因为对浪漫爱情的向往，爱玛知道自己希望和一个大英雄在一起。而后来，爱玛因为卢奥老爹的腿部治疗事件，知道卢奥老爹的救命恩人是包法利医生。包法利先生是一个秉性纯良而且颇具医术的好医生，但是同时，包法利医生对于生活并没有过多的激情，也没有进取的欲望，正如小说中所描写的，包法利先生就像“人行道一样的刻板”。包法利先生的人生见解和其他一般的法兰西人是一样的，他穿着朴素的衣服，他不会对人产生激情，也不会让人们产生笑意。从中可以看出，包法利医生虽然最终和爱玛在一起，但是爱玛显然不能够忍受包法利医生这种平庸无奇的性格。

在小说中，爱玛结婚后是十分痛苦的，因为包法利医生不懂什么浪漫，爱玛完全陷入到一种平凡无奇的生活当中。包法利医生穿着十分拖沓，不知道何为谈情说爱，每天晚上吃饱喝足就躺在床上睡觉，慢慢打鼾了。包法利医生这种愚笨、老实、完全没有情调的平庸性格和爱玛这种充满着远大的憧憬、希望以及生活热情的浪漫主义性格完全产生了错位。这样一种生活让爱玛十分痛苦，爱玛完全感受不到这种爱情和自己平时所了解的爱情之间到底存在着什么样的联系。

在这样的过程当中，爱玛多次希望能够让包法利医生学会浪漫，所以爱玛会给包法利医生朗诵各种浪漫的情诗，唱着忧伤的歌曲，弹钢琴，甚至画画，但是这些浪漫的做法对于包法利医生而言都是无济于事的，都无法让包法利医生学会浪漫。爱玛也希望自己的丈夫包法利医生是一个英雄，能够让包法利这一个姓氏在整个法兰西产生影响，但是包法利先生只会给病人开镇静剂，或者是放血、烫脚等。爱玛希望包法利先生刻苦学习，最后能够挂上十字勋章，但是包法利先生看书不到五分钟就睡着了。

这些性格上的错位和差异让包法利先生和爱玛根本无法对接在一起，也在非常大程度上导致爱玛最终走向了悲剧的命运。这种富有讽刺色彩的性格反差批判了浪漫主义对于爱玛的性格扭曲，特别是爱玛这种贵族主义的幻想最终让爱玛走向了毁灭的道路。爱玛因为对于爱情的错误认知而和包法利先生结婚，最后因为性格上的错位和包法利先生离婚，这些都最终让爱玛走向悲剧的人生。

三、爱玛的悲剧命运因素之现实生活和理想的错位，背德与

爱玛悲剧的起点归根到底还是她自己内心对于现实世界的理想化想象。包法利医生为了家庭的生计四处奔波，这也是包法利医生无法谈情说爱的一个根本原因。所以，爱玛最终还是没有明白，生活需要面包，不能够仅仅只有爱情。最终，这种处于理想和现实严重错位下的爱情与婚姻在侯爵的舞会上慢慢沦陷，爱玛最终走向了背德的道路，亲手铸就了自己悲剧的人生。

爱玛和罗多尔夫的这种情人关系是爱玛走向悲剧的重要一步。罗多尔夫是庄园主，性格暴躁，但是他喜欢美女，第一次见到包法利夫人，就被爱玛美丽的容貌给吸引住了。作为一个情场上的老手，罗多尔夫很快就把爱玛骗到手。因为罗多尔夫了解了爱玛内心对于爱情的渴望，抓住这一点，罗多尔夫用自己伪装的翩翩风度以及各种山盟海誓欺骗了爱玛，让爱玛很快坠入到情网当中，但是罗多尔夫很快就抛弃了爱玛。因为爱玛归根到底仍然是沉浸在理想当中，她不知道现实的罗多尔夫只是为了得到她的身体，玩得厌倦了，就抛弃了爱玛，所以爱玛很快就在这段露水姻缘当中被驱逐出去。但是爱玛仍然没有理解现实生活的残忍，这也导致了莱昂的乘虚而入。

莱昂在巴黎学习了三年，在巴黎沾染了一切恶习，他对于已经没有任何的羞耻心态。莱昂很快就找到了爱玛，两个人迅速成为背德的情人关系。经历了罗多尔夫的勾引，爱玛对于更加肆无忌惮，完全放荡和主动。在这种充满谎言的生活中，爱玛把说谎当成了一种癖好，为了保护这种所谓来之不易的爱情，她编织了无数个谎言。但是莱昂后来迫于家庭压力，希望有一个好的前途和事业，决定终止和爱玛的情人关系。爱玛最后没有办法，背负了一身的债，只能够吞食砒霜，了结了自己的生命。

四、悲剧的本质，自我认知上的错位

爱玛最终会走向死亡，根本原因仍在于她自身对于自我认知上存在的错位。爱玛完全不了解自己应该是一个什么角色，完全依附在各种浪漫主义的幻想之中，完全没有调整自己的动力。爱玛理想化的想法最终让她不断膨胀，成为欲望的附庸。理想化的爱情并没有真正让爱玛得到救赎，爱玛的人生定位是虚无的，她没有自己的想法，整个生活都陷入在幻想之中，这也是最终爱玛会走向悲剧的一个真正的原因。

爱玛的幸福幻灭了，因为她完全不知道，自己为什么不能够成为一个贵妇人，而腐朽的宗教教育以及各种浪漫主义文化给爱玛编织了一个虚幻的世界和虚幻的爱情价值观，让爱玛最终在侯爵家的舞会上迷失了自我。各种子爵们穿着十分考究，举止彬彬有礼，她的脑海里只有这些想象，她本来就在现实和理想之间徘徊，结果这样的倾斜让爱玛走入到彻底幻想的魔障之中。因此，爱玛最终失去了自我，完全坠入到万劫不复的幻想之中。这种坠落让爱玛完全失去了生活下去的勇气，最终用死亡结束了自己的一切幻想。

[参考文献]

[1]刘晓蕾.庸俗的浪漫之爱――浅论《包法利夫人》中爱玛的爱情[J].常州工学院学报（社科版），2010（05）.

[2]朱玉霞.“家里的天使”――《傲慢与偏见》的女性主义解读[J].牡丹江大学学报，2008（11）.

[3]郑洁玲.理想转嫁与现实超越――包法利夫人形象分析[J].唐都学刊，2006（03）.

[作者简介]

李玮（1984―），女，贵州黄平人，本科，凯里学院国际教育学院助教.研究方向为英美文学与文化。