天上星辰 人间至爱

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康德说：“人类有两样东西值得敬畏与恪守，一是天上浩瀚的星辰，一是人间之道德律。”天上浩瀚的星辰，那是人对美好生命的崇尚；而人间之道德律则为人类对自由的守护。其实，每个人、每种职业都有各自的道德律与生命之美。美与自由是人生存于世的内心渴望与生命追求，也是人思维深处闪烁的光辉。只要我们心存此“光辉”，那么我们人生道路的选择与追求就不会迷失。夏夜浩瀚的星辰，闪烁光辉普照人间。而人间教师的至爱犹如天上的星辰散发出清辉，让生命之花绽放。

海德格尔认为人类之所以能够相处共存，并不断延绵下去，是因为人身上有一种至深的情态。这种情态是人类与一般物种区别的重要因素之一。社会化深入以后，只不过我们把情态根据人的社会关系划分为不同类别，如异性之间是情爱，朋友之间是友爱，亲人之间是亲情等等。教师是社会关系殊的群体。纵然两千多年前西方著名哲学家柏拉图把具有教师使命的诗人赶出理想国，但他自己作为教师的角色始终未变，为后人所铭记；同样两千多年前中国古代大思想家孔子，其为师之道被后世敬仰。中西方“师”之情始终没有被忘记，反而让人理解、敬佩他们的为师之道。那教师这种独特的“道”到底是种什么样的情呢？是种什么样的爱呢？作为教师，我们有时候自己也没有认真思考过，反而把它和情爱、亲情、友爱相混合，这是不科学的，也不利于师生关系的正确处理，甚至会出现一些负面效果。其实，教师所付出与承担的是一种至爱，只有把它与亲人、朋友之间的关系有所区分又有所结合，才能做到真正关爱好学生，教育好学生。

至爱之情，是无形的生活

生活是平淡的，它既不如酒般浓烈，也不像咖啡那样苦涩，像白开水，也如亲人之间的举手投足，平淡中有份从容与体贴，但教师的至爱又不同于亲情。至爱是无形的生活，却又不完全是生活。它需要在生活中加入一些调料，需要把它像生活一样去看待，但又不能完全陷入生活而无隔。教师对学生的至爱，有亲人般的关心与投入。复杂的社会背景、浮躁的社会风气以及孩子们成长过程中的各种心理情绪等等，这些因素让学生对自己的家人有一种逆反心理。尤其在社会经济高速发展的今天，不仅独生子女们的那种唯我独尊让父母找不准自己的位置，就是教师也倍感尴尬，孩子们对社会了解的程度、思维的成熟时常让家长、教师都感到不知所措。而作为教师不能简单地用像父爱或母爱般的情怀来走进他们心里，因为亲情没有“墙”，更没有距离。而教师需要考虑自己的角色，选择适合自己身份的情感来走进孩子的内心。于是，教师要以至爱为起点来渗透生活，把爱无形于生活，用生活来调解师生之间的关系。既要让学生感受到以前所没有过的“爱”的补充，也要让他们感受到从未有过的新鲜与独特。

至爱之情，是无形的言说

海德格尔说：“言说是人向世界敞开的重要方式。”从某种程度上说，人是通过言说来确定自我、确定自我与世界的关系。作家毕淑敏也说过，人的意义是自己为其确定的，而不是本来就有的。言说是一种重要的交流方式，人们通过言说来确定自我与世界的意义。成长中的孩子，他们的自我在慢慢地确立，但还没从心灵上确定自我与世界的意义。而这个年龄阶段，他们又十分渴望确定自我，特别希望透过别人的眼睛来观照自我、肯定自我。而言说又是他们得到他人肯定的重要方式，即使平时最不愿意，甚至有自闭症的人，也希望通过言说获得意义。同样他们也需要一个倾诉的对象，言说的他者。作为教师则应该通过自己的言谈举止渐渐地走进他们的世界，支持鼓舞着他们。教师至爱之情并非无忌惮、无目的的闲说，而是一种无形的言说，这种言说是对生命自我的关切，是发自内心的感受，能够让其在言说中体验自我，感受到自我被尊重而非放逐，被肯定而非否定，被理解而非误解，被感知而非边缘。因此，作为教师的至爱不是像交朋友那样言说，也不是像亲人那样呵护，而是交融着亲情与友情之间的互动与共振，最后达到共鸣。教师只有用至爱的言说才能让学生走上自我成才的道路，也才能让其自主自由地健康成长。

至爱之情，是无形的爱恋

用柏拉图的精神之恋，来比喻教师无形的爱恋――至爱，有几分相似但也有区别。两者相同之处为教师至爱是需要精神付出的，这种精神追求是教师和学生交流的基础。我们热爱学生并非是因为学生分数高、智商高，而是由于我们精神深处和他们有着某种默契，或者说我们希望在他们身上看到一种潜在的精神火花。这种无形的精神爱恋该是对希望的渴望，对他者肉体与精神的爱护与宽容。我们不怀占有的目的，但我们都希望时刻地呵护着他们。而教师至爱与柏氏爱情最重要的区别则为教师至爱是处在生活中，非纯粹精神的。学生与教师必然面对生活与社会的重重考验，尤其是青年学子，他们的内心成长、成熟过程时刻系着教师们的心。思想逐渐成熟，社会阅历逐渐丰富，现实的遭遇与理想的梦境在青春的成长中交织，希望与失望同在、痛苦与紧张并存，这些必然的生活经历也催促着他们成长。教师必须引导他们面对现实，走向生活。在这个关键阶段，教师是他们生活中重要的陪伴者与引领者。教师只有把对学生的那种精神爱恋渗透在自己的教学生活中，才能做到真正地关心与呵护学生。教师只有把精力投入到学生身上，并与之产生情感共鸣，才能走进他们的视野与心灵世界。

爱是个博大的词汇。作为教师必须要有这份爱，不然教师职业就如干枯的河流，没有生机和活力可言。我们只有把至爱卷进生活，把至爱留给学生，我们才能够真正地走进学生的世界里。而所谓至爱并非是刻意讴歌教师的至上之爱，它只是像亲情、友情、爱情一样，是一份人类共存的情感，但又和它们是不同的。无形的生活、无形的言说、无形的爱恋都是为了突出这份感情的复杂与包容。当然，教师生命中存在的那份爱也可以追求到无形而大的境界，这就需要我们用生命来真正地融入，以一份至爱走进学生的灵魂深处。而我们把至爱“给”教师则是为了更好地走进学生的心灵世界，探寻如何开启学生灵魂深处的秘密。这是人类情感中一份为人之师的真诚。这种真诚就如康德所言，是人对自我所从事的事业的敬畏之情，也是对自我角色道德律的恪守，甚至从人存在的意义而言，则是每个个体对自我生命意义的思考与认可。

（作者单位: 深圳广播电视大学）