靠自己的光照亮自己

开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了一篇靠自己的光照亮自己范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！

克里希那穆提是世界闻名的哲学家、心灵导师，他的祖国是宗教、哲学情节浓厚的印度。上个世纪初，生赋异禀的他被一个信众遍布世界的信仰组织选中，作为他们未来的信仰导师，并为他成立了“世界明星学社”。学社的组织者在遇见还是一个孩子的克里希那穆提时，发现在他身上“竟然没有一丝一毫的自私色彩”，于是决定全力培养他。

虽然学社成立的基本信仰是“人类心灵平等自由”，但是组织者自身欧洲白种人的社会背景和优越感，却使得他们无法平等地看待印度人，在他们的心目中，世界信仰导师当然应该具有英国绅士般的外貌、谈吐和举止，并且应该融入上流社会。当然，他的天生灵性应该是印度的，因为印度人善于感知的心灵和悠久的修心文化是无法超越的，尽管这样，他们还是把自己在印度和世界各地汲取的关于“心灵”知识的理解，用于对小克里希那穆提的心性塑造上。明星学社的组织者们，开始想尽办法去除这个孩子身上的印度味。他们坚持要他说英语，因此过去所熟悉的泰卢固土话不久就忘光了；头发被理成中分直发，准备了一整柜的西装供他选用，裤线要烫得笔挺，鞋子要擦到发亮；用汤匙和刀叉吃饭 ，连洗澡都是英国式的；他的身边被筑起了一道“保护墙”，特别有一群男孩陪他游戏，未来世界信仰导师的“贵族地位”在不断地得到强化。在信仰上，组织者基于学社众人的信仰，为小克里希那穆提灌输了种种权威意像――印度密教提到过的桑拿特・库玛尔，《吠陀经》提到的人类父神摩奴，佛教的释迦牟尼佛、弥勒菩萨，甚至在任何印度经典里都找不到的马哈可汗等，都成为他心目中的指导老师和信仰对象。

外在的虚饰和教化并没有在克里希那穆提清净至无法玷污的心智上留下任何痕迹，他始终保持着谦和的态度和朴素的生活，没有沾染一点英国绅士的倨傲和上流社会的奢华习气；天真的性格让他易于接受任何的思想和学说，他的意识境界里混杂充斥着各种信仰权威的意像，学社加给他的信仰已经在心中建立，所幸，他的善良和淡泊使他并不想依赖这些虚幻的权威来贪求任何的获得和提升。

学社组织者十分满意克里希那穆提的进步，他似乎越来越适合“扮演”世界导师这一光辉的形象。然而，一次意外却彻底改变了这一切――与他朝夕相伴的弟弟尼亚因病去世了！而此前，克里希那穆提坚信生病的尼亚不会有事，结果，非但高明的医生没有挽回尼亚的生命，就连他无比崇拜的、威力无边的诸多信仰权威，也没有护佑他至爱的弟弟。克里希那穆提的整个人生哲学，包括学社为他设计的未来愿景，都在一瞬之间被痛苦毁灭了，这份强烈的伤痛，使他不得不面对严酷的事实，突然引爆了无法言传的悟性，长久以来一直在臣服中蛰伏的智慧，在一刹那中觉醒。

此后，克里希那穆提有了革命性的转变。克里希那穆提没有被学社贵族式的礼遇腐化，摆脱了加于他身上的高高在上的光环；他也逐渐明白，心智和头脑中所有的信仰权威，无论功业多么卓著，学说多么完善，道德多么高明，感应多么灵验，都不过是心念的影像和寄托，只要没有亲自领悟和体验，那种心灵解脱后的愉悦，就不会与自己有丝毫的关联。心智只有保持在空性中，不扰地观察自身和周遭的一切，深入思想、情感、意志的核心，去探索意识的结构，从层层的知识及经验的障碍中挣脱，才能焕然一新地觉知自己和世界的实相，从而获得真实不虚的恒久自在与安乐。

克里希那穆提的人生哲学发生了本质的转变。这种转变在接下来学社组织的世界明星大会和会员培训会上彻底爆发。

1927年到1929年间，学社举办了世界明星大会和会员培训，组织者期待在会上向世人展示他们为之奋斗的伟大成果――宣布世界心灵导师的正式降临！

克里希那穆提在3000多会众的期待中登上讲台，然而他的讲话却令所有人大出意料：他毫不留情地给了想借助导师得到心灵解脱和安慰的信众当头一棒――宣布解散世界明星学社。他斩钉截铁地告诉所有听众：必须解除心中的权威，尤其是对世界导师的盲目崇拜，每一个人都应该靠自己的光来照亮自己。

克里希那穆提明确指出：人们以为依赖某个权威就能得到心灵的解脱和永恒的快乐，都想依赖别人来获得快乐，都想透过某一宗派或方法而领悟人生的真理，孰不知解脱、快乐和真理的钥匙只掌握在自己的手中。人们必须挣脱所有法门或权威的局限，才能解放心灵，证悟自性 ，获得永恒的快乐。