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作为地方长官,在开发建设一个新的地区时,对于本地的自然地理历史,必须进行详细的考究,考查清楚之后,才能实施举措。一切都不是凭主观臆想和武断擅决可凑效的。尤其是地名的命定,必须是有切合实际的依据为根基,而不是胡乱所定的。如不遵循这一原则,置既往历史于不顾,新名启用之后,原名犹如被尘土所封埋,给日后历史考证必然造成混乱和迷惑。这个问题,在我国东北地区沿边一带,是经常可以遇到的,我从黑龙江东部几部农场志中看到,有关地理考据,名称命定,由于修志人员,对这一地区的历史地理变化没有深入了解和详尽考查,或可说考查了解的不够深透,致使许多本来很明了的名称和座标,弃之不顾,而重新构想一些不切实际的名称,或编造出一些神话传说,加以封固和肯定,有的地方明明是日伪时期归屯并户所弃置的遗墟,或时期迁徙的居地,硬说成是古居民遗址等等。为历史考查带来极大的难题和混乱。这些实际的例子很多,自不须多说。
仅拿“双鸭山”地名来说,从东北光复第二年即中华民国三十六年(1947年),我十七岁开始,那时居住在饶河县的百姓,由于地处偏僻,交通不便,农业经济不发达,即有许多人迁往那里的,那时还没听说过双鸭山这个名词,只听人们传说“双鸭子”那里开煤矿,用人多,很赚钱,因此许多人向往之。直到上个世纪五十年代,我在松江省行政干部学校学习结业后,1954年我的一位同学原方正县某区副区长――孙连举,1954年调往双鸭山市任财政科长,1955年5月25日双鸭山由县级市提升为地级市,因而财政科随之改为财政局。从此我对“双鸭山”这个名字越来越听得多了。后来由于工作关系,并且多次亲临其地,然而“双鸭山”这个名字究竟是怎么来的,为什么叫“双鸭山”呢?有人说,因为双鸭山,并列二座高山,像一对鸭子,故名。然而我也从来没见过文字稽考,说明双鸭山名称来历的原委。近年却见到有人编造出一段奇巧的神话和传说,说远古时候天地混沌,有一对神鸭,飞临此区,为四方百姓,降临福祉,后来太上老君因这二神鸭有功,乃命它们永远留居此地,以保佑人民,因此化为两座高山,状似二只鸭子,仰颈而卧……
这些神话和传说,岂足据哉!还是用真凭实据来说话才是最有实际意义的。还是l983年我编修《饶河县志》时,在哈尔滨图书馆考查资料中发现,中华民国元年(1912年)所刊印的一本《吉林省分图册》内,收有当时全吉林省各县地图,其时富锦县图西境七星砬子山体向东南伸延一条支脉,有二山峰,上标有“双崖山”三字,可见当时因该处并列二山崖,故此名之。系依据山之自然体势和形状得名,并非来源于神话传说。因民国元年,今双鸭山、集贤、友谊地域,皆为当时富锦县属境。
其时连这些地名都不存在。唯有“双崖山”是自然实体,是最大的真凭实据。这是无可争辨的事实。地名的演变,是普遍存在的,虎林县“锡尔呼里河”演变为“七虎林河”,宝清县境“额穆图河”演变为“蛤蚂通河”,饶河县之“小安河”演变为“小南河”,“四牌”演变为“四排”,“大带河”演变为“大代河”,富锦县的“乌尔古力山”演变为“卧虎力山”等等,很多很多,勿须多辩,也是不足为怪的。