学与教的感悟

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感受与认识

读小学时，碰到许多量词，不好懂，便请教父亲。父亲指着迎面而来的牛群说：“数数是多少？”我数了一下：“十五个。”“你数的是牛哪个部位？”“牛头。”啊，我明白了。可是，也可以数其他地方呀？父亲说，“你数数牛尾、牛腰，看看好数吗？”的确不好数，动来动去，牛尾低，牛腰相互遮挡，还是数牛头容易些。

还有一次拖柴下山，天很晚了，低头用力，无意间看到皎洁的月光洒得遍地。停下观察，浩月当空朗照，松树错落有致，月光穿过树叶，透过枝条，松林间尽是斑斑驳驳的月光。此时自然想起“明月松问照”的诗句来，觉得太准确了，太美了。遥听泉水叮咚，默想“清泉石上流”，感受颇深，似有顿悟之感，这是在教室里反复琢磨、咬文嚼字都不能得到的。

学习诗词歌赋也罢，学习技术技能也好，感受都是很重要的。感受是外境与内心的碰撞，伴随着主体的情绪和情感。把它迁移到教学上来，就是“大感受，小认识”。

前几天，去澳门听了一节数学课，是“一元一次方程”。教师没有讲解方程的概念，而是让学生找生活中的数学问题，找等量关系，探求解法。学生非常活跃，找到了许多诸如商品降价、药液配置等问题。例子很多，人人都有，学生在课堂上展示这些例子，感受很深，方程的知识呼之欲出，的确达到了“不愤不启，不悱不发”的境界。

注重感受是课堂教学的主要特征之一。为了突出感受，语文教学要强调大阅读，英语教学要突出活动，专业课要关注工作过程。传统教育拘泥于线性思维，过分强调逻辑性、系统性，忽视了客观事物的丰富性、多样性。而事实上，关注主体的感受和体验才是抓住了根本。让学生在“大感受”中形成感悟、生成思想，才是教育的真谛。

教少与学多

夸美纽斯在他的《大教学论》中提出：“找出一种教育方法，使教师因此可以少教，但是学生可以多学；使学校因此可以少些喧嚣、厌恶和无益的劳苦，独具闲暇、快乐及坚实的进步。”这里涉及两个问题：一个是教怎样的“少”才能学多，一个是怎样教才能学多。

有一位老师讲朱自清的《背影》，并没有分析课文，而是让学生在反复阅读的基础上，去想自己父亲的背影。很多同学都说平时没有注意，她就让学生回去观察了再谈。果然学生话多了，感情也来了，有的泪流满面。有的同学谈到了的《母亲》，有的涉及到其他人的作品。老师见学生如此激动、表达如此流畅，见地如此深刻，不忍停下来，让学生付诸文字，有学生的文章竟然登上了市报。这是不是教少学多呢？

变少为多，少应该是有生命的。有生命才能发展，否则只是教一学一。我们应该注意到，知识和学生都是生命体，这两个生命体相互碰撞自然会教少学多。问题在于教师要拿捏得准才好。对于知识，一定要找到它的根，根往往是最简单的，抓住了根，自然会长出干，生出叶，然后是根深叶茂。对于学生，一定要把要他学的知识，变成他自己的需要。那么，他投入的就不只是努力，还有情感，以及更多的精力和时间，这直接影响到他思维的深刻性和灵活性。这个时候，你的课堂将色彩缤纷，生机勃勃，离夸美纽斯的理想已经不远了。

整合与生成

小时候，曾读过盲人摸象的故事，相信大家都记得。每个盲人只摸到象的一部分，都得到错误的结论。如果想得到正确结论，得摸遍全身，可见“摸”的效率是很低的，需要整合。在教学中，我们又何尝不是做了盲人呢？把知识像挤牙膏似的一点一点挤给学生，学生今天见一个腿，明天见一只眼，类似盲人摸象，难见象之全貌。所以，我们不得不相信，整体感受是课程整合的基本策略。比如说讲解方程组，如果你先讲代入法，再讲加减法，后讲行列式法，一一道来，三节课也不够，但如果你只讲“消元”，两节课也绰绰有余。

再比如学汉字，机械记忆是痛苦不堪的。要整体感受、认识，则不然了。比如，学习“木”，我们知道它是象形字，上面是树头，中间是树干，那么自然有了“本”、“末”，进一步思考，两个“木”为林，三个“木”是森，再拓展，大批的形声字如“杨”、“柳”接踵而至。瞬间几十个字，音、形、义全部解决，记忆颇深。

之所以说课程整合要整体感受，是因为只有整体才具有生命力，才可以生成。课程整合是为了学生好学、学好而对教材进行的改造。

（作者单位系广东省增城市职业技术学校）s