卢照邻作品研究综述

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摘 要：卢照邻是初唐向盛唐文坛过渡时期的重要作家。百余年卢照邻诗文研究呈现出以下特点,文学史著偏重其歌行成就,专论文章涉及了卢照邻诗、赋、文的艺术成就。

关键词:卢照邻；诗文；研究综述

中图分类号： I207.22 文献标识码：Ａ 文章编号：1005-5312（2012）08-0013-02

作为初唐四杰之一的卢照邻，是由初唐向盛唐文坛过渡时期的重要作家。综观百余年来对卢照邻诗文研究，总体上是由粗略到具体、由单一到全面并逐步深入，下面分别从文学史及相关著作、专论文章两方面加以梳理。

一、文学史著

20世纪80年代之前，关于卢照邻诗文的专论文章竟无一篇。文学史著作中，偏重研究其七言歌行。 胡适从偏重语言风格的角度，在《白话文学史》一书中充分肯定了卢照邻的歌行有白话诗的趋势，认为其《行路难》有“俗歌声口”，高度评价“是李白、杜甫、白居易的先声。”刘大杰《中国文学发展史》著中，把四杰整体定位“一方面仍受齐梁诗风影响，一方面呈现新倾向新精神”。认为，卢照邻“身世最苦”，作品“时多悲苦之音”，有“凄厉哀怨”的一面。郑振铎《插图本中国文学史》承此观点，指出卢照邻“病愈苦，诗愈峻”之间的关联。游国恩等编《中国文学史》重点论述了卢照邻的七言歌行，指出其“纵横奔放、富丽铺陈”的审美风格，以及“继承了宫体诗，但也变革了宫体诗”的地位。他们之后的文学史著作大多承袭了这个观点，而很少提及其它类型的诗作。当然，也有见解较为新颖的，如毛水清《隋唐五代文学史》认为卢照邻的诗歌重视创新，除歌行外，短诗也有好的，如他的边塞诗，并注意到卢“能驾驭多种诗歌形式，才华确乎杰出”。李从军《唐代文学演变史》认识到，卢照邻的文学理论与创作具有统一性，“理论建立在大量的创作实践之上，创作实践也往往遵循着一定的理论原则”。这些著作囿于史的体例，论述极为简略。

1989年，黑龙江人民出版社出版了任国绪整理校对的《卢照邻集编年笺注》，是最早关于卢照邻作品集的注本。任国绪为此书所作的《前言》是一篇不可多得的专论文章，在诗歌创作上，指出卢诗在题材的开拓和主题的升华上取得了突出成就。“《长安古意》标志着梁陈宫体诗的最终覆灭”，把表现人的觉醒提高到对于精神生活的追求。卢照邻沿用旧题的乐府诗题材广泛，写出了时代的新意。论述所涉面广，有的观点新颖，无疑会给后学的研究以有益的启发。

此外，1994年，祝尚书的《卢照邻集笺注》出版，1998年，李云逸的《卢照邻集校注》出版。这是继任国绪《卢照邻集编年笺注》之后的两个高水平注本。三个本子集中体现了卢照邻研究的既有成果，为研究者解读文本扫清了文字上的疑难和障碍。另外，骆祥发《初唐四杰研究》、林清晖、林东海《初唐四杰》两书中，对卢照邻诗文皆有专论。骆著着重揭示他作品中“为命运而悲号”的主题，林著从他的一组用五言律体写作的乐府旧题入手分析，认为“从这组乐府旧体可以看出卢照邻不仅在理论上批判当时流行的雕琢、柔靡文风，在创作上也力求走出一条新路。”

上个世纪80年代以来有几部专著，也或多或少涉及到卢照邻。美国的斯蒂芬.欧文《初唐诗》，尚定《走向盛唐》，杜晓勤《初盛唐诗歌的文化阐释》，沈松勤、胡可先、陶然《唐诗研究》等等。尚定与杜晓勤的著作，都从唐初特定的文化环境选择研究视角，尚著揭示四杰的文学品格与时代思潮的关系，杜著从考察四杰与儒道思想之关系，论述儒家诗教对四杰诗文创作的影响，提出其赋作中“盛衰之变”的主题和“天道盈虚消息”说。而斯蒂芬.欧文《初唐诗》一书，从一个不同的文化角度，对卢照邻诗歌创作特点进行了颇有趣味的分析。认为卢照邻的诗歌将宫廷风格朴素化，是与王勃一起最早运用五律这―形式表现真正个人目的的诗人。除《长安古意》外，他的诗虽未达到盛唐重要诗人的高度，但是，他的风格与音调的变化范围在同时代诗人中是杰出的。

二、专论文章

80年代，研究卢照邻诗文的专论文章只有刘真伦的《卢照邻西使甘凉及其边塞组诗考述》一篇，作者在考证组诗的创作年代和背景的基础上，论述了卢照邻边塞诗歌的丰富内容、悲壮色彩及其在唐代边塞诗的发展历程中所占据的重要位置。另外，任国绪《略论卢照邻、骆宾王的七言歌行》和陶易的《试论王杨卢骆体》两文，前者对卢骆七言歌行特征、内容、地位加以系统论述，论述深透；后者立足于考查“王杨卢骆体”这一术语流传过程中的种种分歧，描述其体式上的特征，探寻对后世的影响。

90年代，研究卢照邻作品的专论文章开始不断见诸报刊，分量颇重。主要有王许林的《奇穷文士与人间才杰――卢照邻略论》，刘成纪的《卢照邻的病变与文变》，温斌的《显隐难遂病才子 新旧始更雅文风―卢照邻简论》，赵永建的《孤独的痛苦与缓释》。另外，初唐四杰的研究文章很多，不少文章在论及卢照邻时，亦颇有创获。主要有姚敏杰的《试谈时代特点对“初唐四杰”的影响》，董天策的《初唐四杰文学思想新探》，房日晰的《初唐四杰诗歌比较论》，许总的《论四杰与唐诗体式规范》，姚敏杰的《“初唐四杰”的山水景物诗》，许总的《论四杰诗歌的昂扬基调与壮大之美》、《论四杰诗歌在唐前期诗风变革中的作用与意义》、《宗经与辨体――论四杰文学思想二重特性与唐代前期诗史演进趋向》，霍然的《初唐四杰与唐人诗歌审美观念的回归》等。王许林认为，卢照邻前期崇儒，“作品也表现为才气横溢、慷慨激昂、奔放有力；”后期崇道遁世，“其诗亦多悲苦之音，情感苍凉，境界幽寂，风格峻楚。”并进而肯定“正是这两种境遇、两种情调、两种风格的交融、汇合，构成了卢照邻这个独特的人和独特的创作成就，也为唐代文学的发展做出了独特的贡献！”其后面世的刘成纪、温斌、赵永建的三篇文章，作者都注意到了卢照邻的独特之处，均以卢照邻的病、痛为切入点展开论述。

值得注意的是，90年代还出现了两篇日本学者的专论文章：兴膳宏的《初唐的诗人与宗教――从卢照邻来考察》、道坂昭广的《试论初唐四杰笔下的陶渊明形象――以卢照邻为中心》，角度独特，持论精微。兴文详细考察了卢照邻与道教、佛教的关系，认为他是四杰中求道最为热忱的人。文章还梳理了卢照邻的生平行迹，持论谨慎。道文认为卢照邻笔下的陶渊明形象，“在唐代文学中既显示了新兴知识阶层追求自己的理想而苦斗的过程，同时，也象征了在初唐文学中北朝人意识所起的作用。”观点可谓新人耳目。

进入21世纪以来，一批青年学者加入到卢照邻研究者的队伍中，研究视角不断更新，研究视野更加开阔，每年都有。如孙杰军《自我价值的寻求与生命的内在困扰》，从生命哲学的角度，在唐初的特定文化背景下，阐述卢照邻诗文精神内涵的丰富性。高广林《卢照邻诗学思想论略》，梳理出卢照邻在理论上扫荡文场、隆颂风骨的贡献。吕双伟《论卢照邻诗文创作的“骚怨”精神》，肯定“卢照邻是唐代第一个自觉地、有意识地用‘骚怨’精神进行创作的诗人，开其后的柳宗元、李贺等用‘骚怨’精神创作的先河。”张申平《卢照邻生命意识对其诗歌的影响》一文，从卢照邻生命意识的角度，探讨其诗歌风格凄苦悲凉，意象孤独悲壮的成因。

卢照邻作为初唐向盛唐文坛过渡时期的重要作家,百余年来,其人和其作品越来越受到学界关注。卢照邻的作品,各类专著论述的较为全面,但限于体制都未能展开,专论文章往往又都侧重于某一个方面;有关卢照邻对唐诗贡献的研究,则几近空白。我们认为,对卢照邻作品的研究不能与其诗文创作的成就相称。因此,今后一个阶段深入全面研究卢照邻诗文很有必要。

本文为河北省社会科学发展课题201103223成果。

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