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神秘针灸铜人迷踪

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春秋战国时期,虢国太子突患“尸厥”,生命垂危。神医扁鹊应诏入宫,用针刺、用艾条熏灼太子身体的经络穴位进行救治,太子死而复生。神医扁鹊妙手回春,留下针灸治病救人的传奇佳话。

为给针灸经穴重新制定国家标准,宋天圣四年?穴公元1026年?雪,宋仁宗诏令国家医学最高机构医官院编撰《新铸铜人腧穴针灸图经》。医官院将这个任务交给了王唯一。王唯一是北宋著名的医学家,经过3年的努力,完成了新的针灸经穴国家标准《新铸铜人腧穴针灸图经》。为便于保存,又将它分别刻在5块石碑上。宋仁宗认为“传心岂如会目,著辞不如案形”。于是再次诏命根据《新铸铜人腧穴针灸图经》铸造针灸铜人。针灸铜人由王唯一负责设计,朝廷组织全国的能工巧匠进行铸造,于1027年铸成了两具一模一样的针灸铜人,被后来的人们称为“宋天圣针灸铜人”。“宋天圣针灸铜人”由青铜铸成,身高和青年男子相仿,面部俊朗,体格健美。头部有头发及发冠;上半身,下身有短裤及腰带;人形为正立,两手平伸,掌心向前。铜人被浇铸为前后两部分,利用特制的插头来拆卸组合,体现了当时较高的人体美学和铸造工艺。

“宋天圣针灸铜人”的珍稀奇妙,似乎注定了它们命途多舛。公元1126年,金兵大举南侵,攻破北宋的都城汴京,大肆掠夺奇珍异宝。从此,两具“宋天圣针灸铜人”失去踪迹。1936年,中国针灸学者承淡安在日本东京博物馆发现一具针灸铜人。1980年春,中国中医研究院针灸考察团赴日本考察,根据分析,专家断定日本东京这具针灸铜人不是中国“宋天圣针灸铜人”。后来,专家们发现了明代后景《图经铜人》石刻,最后推测:日本东京的这具针灸铜人很可能是按照明代后景《图经铜人》石刻铸造的。1965~1971年,从北京旧城墙地基相继发掘出土7块宋《新铸铜人腧穴针灸图经》碑。既然《新铸铜人腧穴针灸图经》碑被用于修建城墙,那么就有专家大胆推测:“明正统针灸宋铜人”仿制完成后,“宋天圣针灸铜人”的命运很可能和《新铸铜人腧穴针灸图经》碑一样,被当作废品扔进了熔铜炉,化作铜水永远消失了。如果这个推测成立,那么“明正统针灸铜人”就成为寻找“宋天圣针灸铜人”踪迹的关键所在。到了清代,“明正统针灸铜人”仍然受到极大重视与尊重。然而,劫难开始了,1900年,八国联军入侵北京,清太医院遭到洗劫,清太医院被俄国占作使馆区。显然“明正统针灸铜人”极有可能就在这时被掠走了。为弥补“明正统针灸铜人”被劫的重大损失,清光绪三十年又仿“明正统针灸铜人”铸造了一具,也就是“光绪铜人”。“光绪铜人”于1958年被中国历史博物馆收藏。寻访过程中,专家们意外得到一条线索:1958年,中国孙震寰医师访问前苏联时,曾在一个博物馆见到一具中国古代铜人。2003年年初,三位专家前往俄罗斯圣彼得堡考察,专家们经过不懈的追踪和艰难的考证,终于认定圣彼得堡国立艾米塔什博物馆的针灸铜人是中国“明正统针灸铜人”。中国中医针灸研究院欲通过外交途径向俄罗斯方面索回“明正统针灸铜人”,但遭到婉言拒绝。为此,专家们决定重新仿制一具“明正统针灸铜人”。黄龙祥所领导的课题组经过艰苦的努力,终于成功复制出一具“明正统针灸铜人”。

据《现代生活报》

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