板头曲的来源与特色

开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了一篇板头曲的来源与特色范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！

南阳板头曲音乐与历史悠久的中原鼓子曲相辅相成，是在大调曲演唱之前用独奏、合奏等形式演奏的前奏乐曲。先奏板头曲是为了活跃气氛，引入境界，以音乐的语言表现艺术之美。其音乐题材包罗万象，具有鲜活灵动、纯净悠扬、音韵绵长和雅俗共赏等特点，其代表作《高山流水》在全国影响很大。

板头曲为中州古曲，用筝、琵琶、三弦等乐器演奏，是中华民族音乐遗产中的经典。因主要在河南曲子正式演唱之前用独奏、合奏等形式演奏前奏乐曲，故称“板头曲”或“河南曲子板头曲”。板头曲分布较广，南阳、泌阳、邓县、许昌、开封皆可见其踪迹，但其传播中心在南阳市。

历史溯源

河南板头曲起源于宋朝，被称为是中国民族音乐的根本，和福建南音、江南丝竹、广东音乐一起并称为我国四大曲种之一，是河南乃至全国的稀有乐种。

据载，明崇祯年间，板头曲随河南曲子见诸市井，清初逐渐盛行于上述各地。其乐队不备锣鼓笙管，而以弹拨乐器为主，另加胡琴、四胡等拉弦乐器，由此成为我国民间乐队中难得一见的弦索乐组合。

艺术特色

在当前流传下来的板头曲中，大部分是适合古筝、三弦和琵琶单独演奏的，也有一部分是适合多种乐器合奏的。根据它们的演奏特点和在不同场合所起的作用，对于板头曲产生的起因，目前文艺界流传着四种说法：一是聚集人气，吸引观众，为大调曲子的正式演唱进行铺垫；二是缓和演出气氛，在不同曲目的大调曲子转场期间演奏板头曲，以免演员休息、替换时出现冷场现象；三是调弦定调，意在使不同乐器的乐手之间相互默契；四是呈才性，以曲会友。

板头曲的曲体形式基本上是六十八板，即盘头十六板，起势六个八板，煞尾四板，民间俗称“老八板”，是民族器乐曲最常用的一种结构形式。板头曲的内容有以历史传说故事为题材的，如《夺筝》《高山流水》《苏武思乡》等；有描写封建社会中妇女的压抑悲伤及闺怨情思的，如《盼夫归》《思春》《悲秋》等；有以情景寄意、写景抒怀的，如《满园春》《春雨细柳》《寒鹊争梅》等，这一部分板头曲数量最多。

板头曲多半源于古老器乐曲牌《八板》及其各种变体，同时广泛吸收河南曲子曲牌、唱腔及民间小调，结构严谨而又灵活多变。

板头曲分为快板和慢板两种，慢板一板一眼，曲调大部分哀怨低沉，快板有板无眼，曲调欢快流畅。由于古筝、三弦等乐器的音域宽阔、音色明亮、音韵优美，适宜于表现板头曲细腻委婉的情绪，大多数板头曲听起来曲调优美，节奏明快，使人进入“此曲只应天上有，人间哪得几回闻”的艺术境界。《思乡》哀怨，听之催人泪下；《打雁》欢快，听之轻松惬意；《高山流水》壮美，听之思绪飞扬；《雁落沙滩》深沉，听之回味无穷……

结构特点

上面讲到板头曲的特点及其曲体结构关系，有不少都是民间广为流传的器乐曲牌《八板》的变体，这点和我国多数民间传统乐曲一样。就其曲体结构而言，基本上是属于“八板体”乐曲种类。当然，板头曲中也有不少是根据当地的民间音乐、民俗小调改变而成的，也有由大调曲子中的音乐素材发展衍生而成的，但它们仍大多遵循着八板体乐曲的架构。从乐曲手法上讲，八板体乐曲是属于用同一个基本音乐主题变化而成的单曲的“板式变奏体”，也就是说它们是以传统曲牌《八板》的音调或选用其他音调为主题，但均是参照传统形象称其为“母曲”，通过运用以板式变奏为主的多种手法，发展衍生出众多艺术特色各异、表现不同内容情趣的音乐变体。这其中地方特色和编创者（往往也是演奏者）个人的艺术素养及风格所起的作用是不容忽视的，因为正是基于此，才形成了不同的地方乐种和音乐流派。

传承意义

1949年后，板头曲得以复苏并受到广泛重视。1953年，著名古筝演奏家、板头曲传人曹东扶先生代表河南参加了全国第一届民间音乐舞蹈会演，板头曲的独特风格在音乐界引起强烈反响。同年，部分板头曲经中央音乐学院民族音乐研究所整理出版。一代名家曹东扶先生传谱的筝曲《高山流水》《苏武牧羊》更是传遍神州，远播海外。中国乐器表演课程（本科）教学大纲中的《闺中怨》《高山流水》《闹元宵》《上楼》《下楼》等都是板头曲曲谱。此后，曹东扶及其后人全力投入板头曲的记录整理和演奏，为传承、保护这一罕见的音乐品种做出了巨大贡献。但是，随着大多数传人的去世，板头曲正面临凋敝失传的危机。

国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，板头曲经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。