痛不一定都是苦

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珍珠，因其圆润的外表和漂亮的颜色赢得大众的喜爱。

一位阿拉伯诗人说：“天使的眼泪，落入正在张壳赏月的牡蛎体内，变成一粒珍珠。”这是诗人浪漫的想象，其实是牡蛎为了努力排除体内不慎落入的沙子，不断地分泌液体，渐渐的将沙子包围起来以减少沙子带给其肉体的剧烈疼痛，再用自己的肉体经过反复打磨，最终形成一粒圆润的珍珠。也许当我们知晓珍珠的生长过程以后，对于珍珠，我们再不仅仅只是喜爱它外表的光彩，更多的应该是对光彩背后所经历的疼痛的一种敬意——一种由“痛”超越“苦”，终成圆满的敬意。

由此，我想到了我们人类的病痛。

一位老师在课堂上讲了一个故事，有一位成功的国际贸易商人，小的时候家里非常贫穷，除了要承受窘迫环境带来的生存压力，还要承受邻里们的歧视而带来的心理创伤。这位商人从小就告诫自己，一定要比别人多努力、多付出来改变自己的命运，甚至是家族的命运。在这种强烈的信念之下，他在商界摸爬滚打几十年，再难再苦，他都风雨无阻，终于闯出一片天地。他说，这么多年不

张奥佳，山西财经大学旅游管理学院。为别的，只是为了治疗他早年的“贫穷病”“屈辱病”。商人的成功，最应该感激的就是儿时所经历过的那一段苦难，当然，如果没有他力求改变命运的强烈愿望，如果没有他几十年如一日的坚持不懈，也是不能成功的。

从珍珠的形成和那位商人的故事中我们基本上可以得出一个结论：痛了，不一定是个坏事，而有可能通过正确的努力，升华到新的境界。正所谓“烦恼即菩提”。如果，在病痛面前无法突破，那么，这种痛还可能引起其他的病痛。

孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”在面对黎明前的黑暗时，在面对痛的折磨时，我们如何让自己实现超越，让痛超越苦，从而升华为一种快乐呢？

首先，学会反观自省，发现自己的问题。所谓“反己者，触事皆成药石；尤人者，动念既是戈矛。一以辟众善之路，一以浚诸恶之源，相去霄壤矣。”可见，时常的自我反省是修身戒恶的良药。中国经济近些年的高速向前发展，成就了一大批企业家，他们迅速致富、发达太快，来不及思考，甚至认为企业的成功离不开自己“完美的经营”。但经济的发展周期告诉我们经济没有永远的繁荣，企业当然也不会存在永久的一帆风顺，所以这类企业主一旦在经济下滑期碰到大的危机和挫折时，很可能就会一蹶不振。所以，企业也好，个人也好，不论当前情形是好是坏，都应该去除“自我完美”的错误认知，及时地反观自省，发现自己的不足，及时做出改变，防患于未然。

其次，培养忘我精神，不要过多地在意个人疼痛。北宋大儒张衡渠将“无我的精神”阐释为：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”可见“忘我”，是一种心灵的洒脱，更是一种精神的执着。这世上没有一蹴而就的事情，更没有轻而易举的成功，也许我们已将自身的能量释放到极限，但仍感觉力不从心，这种自我的渺小感，更加剧了磨难的苦痛感，与其因“渺小”而烦恼，不如反其道而行之，暂时放下自身的疼痛，忘我乃至无我。这样才有可能超越束缚，冲破迷雾，令人夺目。

最后，懂得众善奉行，一切困难才能迎刃而解。古语曰：“存平等心，行方便事，则天下无事；怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。”星云大师讲：“现在社会的发展确实比较肤浅，大家一切都从钱看。钱不是第一的，人世间还要有仁义，还要有道德，还要有品格，还要有慈悲，还要有未来。你不能光是顾自己赚钱，忽视大众的存在。重要的是，赚了钱后，要知道我在大众里面，我不能离开大众，钱都是大众帮我赚的，我应该再回馈大众。众中有我，我不要离开大众，我跟大众同甘共苦，这样比较有意义。”所以，不管我们此时是否发达，都应该多行善事，多积德性，不能得意忘形，这样假如有一天我们身陷泥潭，众人的手才会伸向我们。