闲说烟波千万里
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夏日，乡村的早晨，和儿子散步，来到池塘边，但见蒲草如丝，菡萏成花，沐浴在晨曦的清凉里。花阴和柳影，掩映着小鱼、小虾和小蝌蚪们，在水底追逐、嬉戏、幽会，而浮波菡萏，莲花半开，似乎不胜娇羞，窥探这鱼水欢情。初升的太阳，拉长小儿的身影，微风轻抚，泛起翠鳞千迭，写意在一幅“彼泽之陂，有蒲与荷”的乡村水墨画里。在画中一角，小儿无赖，正弯腰涉水，不知是采芙蓉呢？还是捉蝌蚪去了。
儿子捉了小蝌蚪，养在一个废弃的花盆里，放在院子里，大人们都不去管它。小儿隔三差五来报告，“爸爸，小蝌蚪长出两条腿来了”“妈妈，小蝌蚪的尾巴越来越短了”。终于有一天，一只四条腿的小蝌蚪不见了，儿子在院子里遍寻不着。我告诉他，小蝌蚪一定是变成青蛙王子，跳到另一个世界去了。“可是，小蝌蚪为什么会变成青蛙呢？”儿子问。“这大概是水的魔力吧，因为在水里，蕴藏着所有的生命奇迹。”
讲到水，就让我告诉你更多吧。刚才讲到小蝌蚪在水里变成青蛙，这是“水乃生命之源”的一个极好例证。其实，我们每一个人，都是从一只小蝌蚪变来的，来自父亲身上的几亿只小蝌蚪，在母亲的子宫里赛跑，而你，就是跑在最前面的那一只，这才与母亲身上卵子相遇，创造了你，这个独一无二的生命奇迹。而这一切，只有在母亲的子宫，这一生命的原始海洋里才能完成。在奥运赛场上，人们惊叹于菲尔普斯鱼一样的速度，却时常忘了，我们每一个人，都曾经是生命之河里的游泳冠军。水，赋予了我们生命。
鱼儿饮水的滋味，我们不辨久矣，因为在地球的进化史上，生命脱离海洋，走向陆地，是很久以前的事了。子非鱼，安知鱼之乐，人类对原始海洋的记忆，大概只有在伤口流血的咸腥里，才会被偶尔想起。对曾经生命与共的水的情感，我们非但失去了“春江水暖鸭先知”的悠游，反而多了一种阻隔。诗经开篇，“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央……”面对水之阻隔，诗人一唱三叹的，不仅有空间的隔绝，爱情的迷惘，更有人心相知的艰难。而“盈盈一水间，脉脉不得语”，牛郎织女的刻骨相思，始终无法逾越天河，那道天人相隔的永恒屏障。至于“君住长江头，妾住长江尾，日日思君不见君，共饮一江水”的哀怨，和“水深桥梁绝，中道正徘徊”的喟叹，则一再表明，水的阻隔，不仅使儿女情长，亦足以令英雄气短。其实，正是水的这种阻隔的天性，极大地丰富了人类的心灵，促使人们不断向着生命之河的更深处漫溯，推动人类文明的进程。15世纪初，当郑和的船队出没在印度洋的滔天巨浪里时；1492年，当哥伦布经历大西洋冰冷海水的洗礼最终到达新大陆时；1853年，当美国将军佩里，率领四艘黑船，横跨太平洋，叩开日本国门时；2012年，当蛟龙号把中国人带到7000多米的海底深处时，重重海水的阻隔，不断激发人类向着生命的更深更远处前行。黑格尔曾经说过，“人类在大海的无限里感到他自己的无限的时候，他们就被激起了勇气，要去超越那有限的一切”，如此说来，水不仅是生命的源泉，更是促进人类心灵和文明进化的神秘力量。
生命的一切奇迹与秘密，几乎都与水的特性有关。关于地球上水的最初来源，至今仍不得而知，但科学家指出，在地球深处的地幔中含有无限丰富的水。所谓太一生水，古人很早就朦胧地意识到，在水里，蕴含着生命的天然元气，是大化流行的发动者。在《山海经》的女儿国里，妇女入黄池沐浴而怀孕，大概是先民对于水是生命之源的最初想象，而“问渠那得清如许，为有源头活水来”的自问自答，则属于一种更为精微的哲思了。面对母亲河，黄河，诗人这样描述，“黄河水，水阔无边深无底，其来不知几万里。或云昆仑之山出西纪，元气融结自兹始”，也许，正是黄河水的元气，滋养了中华儿女生生不息。也许你会说，这不过是一些玄思妙想罢了，那我就给你讲一讲科学上的依据吧，虽然科学远不能解释生命的全部奥秘。以现代化学的眼光来看，水分子是由两个氢原子和一个氧原子组成的化合物，水所具有的神秘元气，很可能跟氢元素独具的“元”特征有关，氢是自然界中分布最广泛的元素，氢原子占整个宇宙中原子总数的93%。氢元素是自然界中最轻的元素，氢原子具有最简洁的结构，由一个质子和一个电子组成，因此排在门捷列夫元素周期表的第一位，如果水分子中的氢原子多一个中子，那就成了重水，如果多两个，那就成了超重水。重水和超重水都是没有元气的死水，如果把鱼放在重水中，很快就会死亡。所幸在普通水中，重水的比例非常之低，大概只有0.015%。特别是雪水中重水的含量极少，因此我们若学古人，烹雪煮茶，并不纯然是附庸风雅。在水蒸汽凝华成雪的过程中，因为凝固点不同，大部分重水都被分离了出去，而当雪水融化时，又保存着类似于冰的，比液态水更为松散的结构，这种结构更易于渗透人体的组织。这两个原因，使得雪水特别富有活力，而被称为活水。我们虽然学不了妙玉，集梅上之雪的雅致，但在下雪天，储两缸雪也算不上什么麻烦事。“三巴春霁雪初消，百折千回向东去”，连万里长江的活力，也跟源头的雪水有莫大关系呢。至于《西游记》里讲到的弱水河，“八百流沙界，三千弱水深，鹅毛飘不起，芦花定底沉”，在自然界中是不存在的，它也许是古人对没有生命迹象的重水河的一种神话想象吧。此外，水具有很高的融化和蒸发的潜热，它使气候的变化更为均匀，这样，地球上才有了秋天和春天。水还是一种稳定的惰性溶解剂，水不会被氧化，因为氢在跟氧结合成水之时，就已经燃烧干净，我们可以认为水是氢的灰烬。水作为一种在溶解物质作用下化学性质不发生变化的溶解剂，在进入有机体后变化很小，这对生命而言，意义重大。
水，至简，却又至刚，就如这眼前的涓涓细流，到了下游，竟能激起千堆雪、万堆雪，如巨雷震响，向天边卷去。面对汹涌的钱塘潮水，观潮的诗人不禁凛凛生寒，“寄语吴儿休踏浪，天河罔象正纵横”。潮水所具有的强大力量，虽令人震撼，却未必使人臣服，你看，那善泅的吴儿，手持彩旗，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗略不沾湿。又有另一位诗人，站在洞庭湖畔，看云梦大泽风起云涌，湖水蒸腾不息，连天涌起，水波的力量，足以使一座城池为之震撼，于是写下“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”的千古名句。但要说对水所蕴含的神奇力量体会最深的，一定莫过于那个叫瓦特的英国人，是他，利用水蒸汽的神奇力量，发动了工业革命的历史车轮。
水，至柔至美。西风南浦、桂棹兰舟，桃花潭水、山长水阔，烟波江上、秋水江湖，多少爱与哀愁，都付与不舍昼夜的流逝。付一枝镜花，收一轮水月，一江春水，侬本多情，奈何流不走，南陈后主的亡国恨。而亡陈之隋，炀帝杨广，爱水更甚，作《春江花月夜》，“暮江平不动，春花满正开。流波将月去，潮水带星来”，美则美矣，但他修运河，看琼花，无疑是昏君举动，爱花爱水，终失好头颅。明崇祯五年，大雪夜，一个叫张岱的文人，西湖寻梦，不期在湖心亭遇客，雪中煮酒，留下一段水写的旷古痴情。
水之令人痴，更在人间烟火处，“最爱芦花经雨后，一篷烟火饭渔船”。水，给了地球太多的温情，要知道，在太阳与地球之间的行星，如水星和金星，因为更接近太阳，就算有水，也只能以水蒸汽的形式存在，而其余的外部行星，则永远是冷的。感谢上天，给了我们水，还有温度。然而，值得警醒的是，流水改变的，不只是时间，君子有水必观，今天，我们看着一条条河流，纳尽人间污浊，难道不觉得有愧于水的美好么？
所幸，小儿捉蝌蚪的池塘，一如旧时，风烟披薄，涧曲泉清，仿佛诗人王佐笔下的幽景塘，好景不须多，会意心自清，于此处观水，屋前屋后好一片春潮。
烟渺渺，碧波远……
流泉得月光，化为一溪雪……
江流天地外，山色有无中……
道不尽也，烟波去去千万里……
希望，如克洛代尔所言，内心所渴望的一切，都能还原为水的形象。
（作者单位：温州广播电视大学）