从墨西哥带回一只鬼

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蔻蔻梁，旅行作家，《辞职！去旅行》和《如果你在就好了》作者，足迹遍布全球50余国。边写字，边旅行。

果然，不出我所料，所有长辈见到我桌上那套骷髅头娃娃时，都忍不住choi～了一声，然后不自觉地在身上东掸西掸。如果我允许的话，他们会一把火把这些骷髅娃娃都烧掉，然后用柚子叶煮水把我身上的晦气洗洗干净。

拜托，这些可是千辛万苦从墨西哥带回来的玛雅“晦气”。而且它们还拯救了地球，信不信由你。

以前认识一个德国帅哥，他号称当他观察美女的时候，可以直接看到她的骷髅头——也就是说，他有一双堪比风月宝鉴的眼睛。他的理论是，一个人的骷髅长得好看，脸才有好看的可能。血肉皮肤，那都是过眼云烟而已。这论调貌似有三分道理，所以骨肉匀停，也许包含了头盖骨吧。

我本来没那么迷骷髅头。尤其当它大量作为波普艺术出现在东门小瘪三的T恤上时，与其说它是任何文化的象征，不如说是无脑装酷的象征，跟格瓦拉的头像是一个道理。

但墨西哥那满街的骷髅头着实把我逗乐了。它们跟酷没什么关系，它们是一群欢天喜地的小妖怪，处在和我们平行的另一个宇宙里。这些亡灵因为恋恋不舍人间的寻欢作乐，所以哪怕只剩一把骨头了，还在人间找乐。你能看到它们出没在街道的各处橱窗里或者化身为各种雕塑，衣着华丽，表情生动——是啊，我也不明白单是骷髅头那几个黑洞洞怎么就能表达出表情来，可是来墨西哥看看，它们可真爱做“鬼脸”呢。

在墨西哥文化中，骷髅头自古就在一个重要地位上。这个“重要”，并不是像我们神龛里的关公或者菩萨那种高高在上的重要。墨西哥人坦然接受死亡只是生存的另一种形式——墨西哥著名作家、诺贝尔文学奖获得者奥克塔维奥·帕斯说：“死亡其实是生命的回照。如果死得毫无意 义，那么，其生必定也是如此……死亡才显示出生命的最高意义；是生的反面，也是生的补充。”

于是，墨西哥人对待死亡的态度是轻松诙谐的，活着的时候有多爱寻欢作乐，死了以后也希望获得同等对待。亡灵节是墨西哥最重要的古老节日之一，其重要程度几乎相当于我们的春节。它的意义就是，如果不让死去的先人回来找点乐子，他们就会不爽。他们不爽，这一年的家庭健康、田地收成，也就没指望啦。

我更喜欢的是那个传说：据说外星人给玛雅人送了13个水晶头骨，头骨的下颌骨能活动，被称作“会唱歌的头骨”。这些水晶头骨里贮存了大量知识，能帮助人类揭开宇宙和生命之谜，算是外星人给地球人的礼物。为了更好地传播这些知识，人类又另外做了40个下颌骨不能活动的骷髅头，称之为“会说话的头骨”。不过后来危地马拉一个神父说这些都是魔鬼的作品，就把其中一个水晶头骨敲碎了。所以，现在世界上应该还有52个水晶头骨。

根据传说，人类必须在2012年12月21日之前找到全部头骨，因为那一天是玛雅历法的终结。人类必须把这13个头骨聚集在一起，并按照正确位置摆放，这样水晶头骨就会发挥它们的超能力，否则，地球就会毁灭！

去年12月21日的时候，我也把从墨西哥带回来的这堆小骷髅摆在了一起。以便和某个神秘人呼应，和那13个水晶头骨呼应。所以我们大家现在都还安然无恙，我打心眼儿里觉得，嗯，有我那群小骷髅宝贝的一份功劳。