节日,存续之悦

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节日，在流变中求永恒

端午节放假，始于2008年政府关于节假日规定的改变，这一年，国家缩减了五一长假，而将清明节、端午节、中秋节同春节一起纳入法定节假日。端午节因其久远的历史，丰富的文化传统内涵而成为节假日之一。

不过今天我们要讲的，不是端午，而是我们该如何过“节”？

对于“过节”本身，人们并不陌生。中国历来是个注重传统的国家，在绵延不断的时间流转中，人们借助时令、传说和习惯，设立了一个个的节点，并把这些日子叫作节日。

作为一种文化的记忆和特有的符号，传统文化在循环往复的历史进程中，不断增强着对家乡、对国家的认同,对民族之根的认同。节日中体现着骨肉亲情、乡土情感、亲和力、自豪感。如我们耳熟能详的春节、元宵节 、清明节、端午节、中秋节等，每一个节日都有它的历史渊源、美妙传说、独特情趣和深厚广泛的民众基础。

据不完全统计，中华56个民族的传统节日总计共有120多个，每个民族都有着自己特有的传统民族节日。千百年来，在节日里，人们或重温那些动人的传说，如七夕牛郎织女鹊桥相会，端午屈原投江；或有某些与平日不一样的活动，清明祭祖，中秋赏月，元宵闹花灯；或吃某些与平常不一样的东西，端午吃粽子，腊八吃腊八粥，过年吃年糕。团圆与亲情、浪漫的爱情、狂欢的喜悦、追思的深沉……传统节日是民族生活长链中熠熠生光的珠宝，它未必强烈震撼人却深深嵌入生活，沁入心田，对人的精神和心理产生潜移默化、难以磨灭的影响。中国人将自己的各种情感都融入到了传统节日里面，通过“过节”表达自己对美好生活的希翼。

生活，因有节而美

不过，这样的喜庆气氛却在随着我们年龄的增长而变得越来越淡。“最好吃的粽子”很多时候成为了很多中国人记忆里的美好。尤其是当人们“节日”、“假日”不分，更多的被假日经济和消费文化所主导，年轻人更热衷于过“洋节”的时候，我们的节日氛围慢慢变得寡淡而稀薄。

韩愈说过，“民俗既迁，风气易随”。诚然，通信技术的进步，频繁便捷的联系使人际感情能随时得到传递宣泄，维系节日传承之脉的乡思、旅愁、亲情、友爱失去了积郁的机会；诚然，我们现在都很“忙”，不再像梅葆玖先生那样，曾祖父、祖父、父亲和自己都在同一个戏台演戏、生活；诚然，因为有空调，我们不再明显感觉四季的变化，也不会像以前一样，只有在端午才能够吃到粽子……但这，都不应该成为我们忘记传统的理由。

节日是体现和传承民族文化的重要载体，当代人通过传统节日，可以追溯到自己民族的“文化之根”。诚如钱文忠所说：“节日有着非常丰富的非物质文化内涵。它能够像一根竹子的竹节，告诉我们在飞速发展的时代，最牢固维系我们传统的地方在哪里，最牢固能够凝聚成我们认同感的地方在哪里。”竹子因为有节而美，我们的生活同样如是。

探四方节令，BMW挖掘存续之悦

5月31日，BMW携手中国艺术研究院（中国非物质文化遗产保护中心）正式鸣响了2012BMW中国文化之旅的出征序曲。以“探四方节令，恒悦古今的精神家园”为主题，今年的文化之旅车队将沿四条探访路线，分往浙、蒙、滇、桂诸省，深度探访当地各具特色的民族传统节日及相关文化遗产。

作为一个非常强调速度的品牌，BMW希望在中国倡导、寻找一种传统的、慢节奏的生活——在享受现代物质和文明成果的同时，能够唤起那些属于中华民族共同的传统和记忆。