“我”在古代是一种兵器/古人讲究大门颜色/ “千金小姐”的由来
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文/刘绍义
“我”在古代是一种兵器，不是现在第一人称代词“我”的意思。现在的“我”与“伐”、“战”、“戟”、“戣”这些打打杀杀的字长得很像，说明“我”在古代与它们是近亲，与现在“我”的意思相差十万八千里。
《说文解字》上说：“我，古杀字。”“我”这种武器盛行于商至战国时期，秦以后逐渐消失。根据现藏于故宫博物院西周时期的青铜“我”和现藏于陕西扶风博物馆西周时期的青铜“我”来看，“我”的形状有点像《西游记》里猪八戒扛的铁筢子，只不过“我”是三根齿罢了。“我”是一种短兵器，装上长柄后才能用于战场上砍杀，那尖尖的三角刺砍将下来时，一般的皮甲胄都是难以保全的。
在古代“我”是兵器的时候，人们使用的第一人称代词是“朕”、“寡人”、“不才”、“不佞”、“小人”、“贱民”以及“余”、“吾”等等，当然使用最多的还是“余”“吾”二字。那时候“朕”、“寡人”都不是皇帝的专用词，《尔雅·释诂》中解释说：“朕，身也。”秦始皇统一天下后，规定“朕”只能是天子自称。至于“寡人”，更是大众用词，《诗经·邶风》中就有“先君之恩，以勖寡人”等等，“寡人”到了唐代，才成了皇帝的专称。
“我”作为第一人称代词用，最早见于殷商时代的甲骨文中，当时的“我”作为代词用，指的是“我们”。“我”是怎样由兵器转为人称代词的呢？原来“我”是会意字，它从戈，戈是古代具有代表性的武器，很容易激起大家的斗志，所谓枕戈待旦，大丈夫当“能执干戈以卫社稷”。因此武士们常取戈自持，凡持戈之人，皆归属我方，“我”便引申出表示自我的意思，从那时沿用至今，再也没有变动过。
文/海涛
在我国古代，府第大门的颜色也是等级的标志。朱漆大门是至尊至贵的标志。
“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”这是唐代诗人杜甫的名句。所谓“酒肉臭”，有的注者将其释为“酒肉的气味”；而众多的读者却理解为“朱门之内的酒池肉林因食之不尽而腐烂发臭”，这种理解更能形成朱门内外的强烈反差。
至于黄色之门，也是很高贵的，汉代卫宏的《汉旧仪》一书云：“丞相听事阁曰黄阁。不敢洞开朱门，以别于人主，故以黄涂之，谓之黄阁。”以至唐代还曾用“黄阁”来指代宰相府或借指宰相。
到了后来，朝代更替，黑色大门是很普遍的。济南旧城民居四合院，门楼最具装饰趣味，当地居民称为“门楼子”。其色调，深灰的瓦顶，灰白的台阶，大门漆黑色。门上红底对联，于这黑、灰之中亮着艳色。在我国东北地区的某些地方，黑色大门被称为“黑大门”，并将“黑大门”说成是“黑煞神”，据说有“黑煞神”当门，邪气就难以侵入。
现代社会，家居装修千姿百态，关于门的颜色也没有了那么多的“说道”，朱门、黄门也都“飞入寻常百姓家”了。
文/王晓梅
公元前522年，伍子胥父兄被楚平王杀害，伍子胥逃离楚国，投奔吴国。途中又困又饿，见一位浣纱姑娘竹筐里有饭，便上前乞讨。姑娘顿生恻隐之心，给伍子胥一点饭吃，猛然想起“男女接触为礼教和人们所不容”之规，便抱石投河而死。伍子胥见状伤感不已，便咬破手指，在石头上血写“尔浣纱，我行乞，我腹饱，你身溺。十年之后，千金报德”等字样。后来，伍子胥在吴国当了相国，领兵攻入楚国，掘楚平王墓。伍子胥报仇后，要报姑娘之恩，又不知姑娘住处，只好把千金投入姑娘跳水之处。从此，传出“千金小姐”的叫法。